Евиониты.

Ересь евионитов отрицала Божество Христа, утверждала, что Христос – человек, рожденный от Иосифа и Марии; при крещении был провозглашен Мессией и получил силу Святого Духа. То есть, мы видим, что евиониты, подчеркивая человечность Христа, упускали из виду Его божественность.

Гностицизм.

Гностики отрицали человечность Христа. Существовало три разновидности гностицизма:

А) Докетизм.

Утверждал, что тело Иисуса Христа было только кажущимся, а, на самом деле, у Него не было тела.

Б) Небесное существо.

Приверженцы этой ереси говорили, что у Христа действительно было тело, но оно не было материальным.

В) Керинф.

Керинф и его последователи утверждали, что Иисус и Христос были двумя разными личностями.,, Иисус был сыном Иосифа и Марии, а Христос – это божественных дух, который сошел на человека Иисуса в момент его крещения. При распятии Христос оставил Иисуса страдать одного.

Мы видим одну общую черту во всех трех разновидностях гностицизма – они не хотели признать истинную и полную человечность Иисуса Христа.

Монархианство.

Эта третья ересь в истории церкви также отвергала человечность Иисуса. Существовало три разновидности монархианства:

А) Динамическое монархианство.

Утверждало, что Христос был приемным сыном Бога, следовательно, Его человечность СТАЛА Божеством.

б) Модалистское монархианство утверждало, что Христос является всего навсего проявлением Бога. Они отрицали Троицу и говорили, что есть только один Бог, но Он проявил себя тремя различными способами, и Христос – это одно из таких проявлений.

В) Модифицированное монархианство.

Согласно этой точке зрения, Отец, Сын и Святой Дух – “разные имена одного Бога”.

Арианизм.

Частично признавали божественность. Согласно арианизму Христос был сотверен Богом прежде всего остального. Хотя Он начал свое существование раньше всего остального, Он Сам не является вечным.

Никейский собор в 325 году н.э. опроверг их взгляд на Христа.

Апполинаризм.

Эта ересь также отвергала человечность Христа. Они говорили, что Христос не обладал двумя природами. Эта точка зрения также была опровергнута. Это произошло на Константинопольском церковном соборе в 381 году до н.э.

Несторианство.

Это вера в Христа как в двух отдельных личностей. Они отрицали возможность соединения двух природ в одной личности. Они утверждали, что было две разных личности. Этот взгляд был также опровергнут на Ефесском соборе ранней церкви в 431 году н.э.

Дата добавления: 2015-07-12