Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Незаписанная история.

Читайте также:
  1. Его мысли унеслись далеко-далеко, окунаясь в давние, покрытые пеплом веков, сокровенные воспоминания. И началась удивительная история...
  2. История.
  3. Но это уже другая, хоть и интереснейшая история.
  4. Такие были времена. Жизнь проходила интерестно. По ночалу мы пускали кровь, душили куриц и всякую живность. А про этот шар одельная история. Мне даже вспоминать страшно.
  5. Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой дает нам следующее понимание слова история.

 

Поскольку письменных материалов о ранней истории каратэ практически не существует, то мы не знаем, кто основал и развил это искусство; по этой же причине мы не знаем, где появилось и откуда оно произошло. О самом раннем периоде истории каратэ мы можем только догадываться, черпая информацию из древних легенд, которые были переданы нам устно, а они, как большинство легенд, имеют свойство быть до определенной степени вымышленными и неточными.

Во времена моего детства, в первые годы правления Мэйдзи, как я уже говорил, каратэ было запрещено правительством. Его нельзя было практиковать открыто, и, конечно, никаких додзё для занятий каратэ не было. Не было и профессиональных инструкторов. Люди, считавшиеся специалистами, тайно принимали в ученики несколько человек, но инструкторам в то время не платили и их заработок зависел от работы, не имевшей абсолютно никакого отношения к каратэ. И те, кому удавалось попасть в ученики, делали это исключительно из любви к этому искусству. В самом начале моего обучения я, например, был единственным учеником мастера Адзато и одним из немногих учеников, занимавшихся у мастера Итосу.

Поскольку профессиональных инструкторов не было, то на письменные описания техник и тому подобные вещи практически не делалось акцента. Для людей, цель жизни которых, подобно мне, состоит в пропаганде каратэ-до, это серьезный недостаток. И хотя его, безусловно, невозможно восполнить, все-таки я попытаюсь припомнить рассказы моих учителей о легендах, сохранившихся на Окинаве. Увы, я знаю, что не всегда могу полностью положиться на свою память, и я уверен, что внесу некоторые искажения, тем не менее я постараюсь сделать все от меня зависящее, чтобы с минимальными неточностями рассказать здесь то немногое, что я в свое время узнал о происхождении и развитии каратэ на Окинаве.

Говорят, что Наполеон упоминал некое маленькое королевство где-то на Дальнем Востоке, народ которого не имел никакого оружия. Практически нет сомнений, что он говорил об Островах Рюкю, которые сейчас являются префектурой Окинава. Каратэ возникло, развилось и стало популярным среди людей острова по той простой причине, что законом им запрещалось носить оружие.

Фактически, было два запрещающих указа: один был обнародован почти пять веков тому назад, второй на двести лет позже. До оглашения первого указа острова Рюкю были разделены на три воюющих царства: Тюдзан, Нандзан и Хокудзан. Правитель Тюдзана Сё Хаси после успешного объединения трех царств издал приказ, запрещающий всем жителям Рюкю владеть оружием, даже старыми ржавыми мечами. Он также пригласил известных ученых и политиков трех царств в свою столицу, город Сюри, где организовал централизованное правительство, просуществовавшее двести лет.

Однако в 1609 году правящий монарх династии был вынужден снарядить армию для отражения начатого Симадзу, даймё Сацума (сегодня префектура Кагосима), вторжения на острова. Вновь получившие оружие, воины Рюкю мужественно и доблестно сража;шсь против солдат клана Сацума, известных во всей стране своим военным искусством, но после успехов армии Рюкю в нескольких незначительных стычках неожиданная высадка войск Симадзу окончательно решила судьбу как островов, так и их монарха, которому пришлось сдаться.

Поскольку Симадзу повторно издал указ, запрещающий владение оружием, многие жители Рюкю (большинство из них принадлежали к сидзоку) начали втайне практиковать искусство самообороны, в котором руки и ноги были единственным оружием. Что это было за искусство, можно только догадываться. Тем не менее известно, что на протяжении многих веков Окинава активно торговала с людьми из провинции Фуки-ен, на юге Китая, и, вероятно, именно оттуда китайское кэмпо («бокс») попало на острова.

Современное каратэ произошло от кэмпо. Сначала оно было извесгно как окинаватэ, и я помню, что когда был ребенком, то слышал, как взрослые в доме говорили и об окинаватэ, и о каратэ (слово кара в данном случае означало китайский). Тогда я начал думать об окинаватэ как об исконно окинавском боевом искусстве, а о каратэ как о китайском боксе. В любом случае, я чувствовал явные различия между ними.

В годы действия запрета на владение оружием из Сацума на острова присылали инспекторов, дабы убедиться в том, что запрет неукоснительно соблюдается. Поэтому тот факт, что каратэ (которое давало человеку возможность убивать без всякого оружия) практиковалось и преподавалось в обстановке полнейшей секретности, едва ли покажется удивительным. Как я уже говорил ранее, эта секретность вокруг каратэ сохранялась и на протяжении первых лет правления Мэйдзи; отчасти потому, что древний указ все еще действовал в сознании людей.

По моим личным наблюдениям, народные танцы Окинавы использовали некоторые движения, сходные с теми, которые применяются в каратэ. Причина, я думаю, в том, что мастера, практиковавшие боевые искусства, вводили эти движения в танцы, скрывая таким образом их истинный смысл от властей. Безусловно, если внимательно посмотреть на оки-навские танцы (они сейчас довольно популярны в больших городах), то можно заметить, что они значительно отличаются от более изящных танцев других японских островов. Движения рук и ног окинавских танцоров (как мужчин, так и женщин) более энергичны, а их выход на танцевальную площадку и уход с нее напоминают начало и завершение ката каратэ.

Сущность искусства каратэ была кратко сформулирована в словах: «Каратэ начинается и заканчивается вежливостью». Что касается самой Окинавы, то населявшие ее люди в течение многих веков самым строгим образом соблюдали все формы этикета.

Знаменитые ворота перед замком Сюри назывались Сюрэй но Мон «Брата Учтивости». После того как к власти пришло правительство Мэйдзи и Окинава стала префектурой, Сюрэй но Мон (вместе с замком Сюри) были объявлены национальным достоянием. Увы, Сюрэй но Мон больше не существует они были полностью разрушены во время битвы за Окинаву в конце Второй мировой войны. По иронии судьбы, на том месте, где некогда стояли ворота, символизировавшие мир, теперь находится американская военная база. (Уже после того, как была написана эта книга, Сюрэй но Мон были реконструированы в своем первоначальном виде.)


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Вступительное слово. | Прощай пучок волос. | Как распознатьь выдумки. | Учитель. | Каратэ До едино. | Каратэ До моей жены. | Конец секретности. | Против ТАЙФУНА. | Встреча с гадюкой. | Побеждай проигрывая. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Важный урок.| От «китайской» руки к «пустой» руке.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)