Вкус к хари-катхе

Пожалуй, один из важнейших показателей. «Если преданный памятует, повторяет Святое Имя и совершает много служения, но при этом у него нет горячего желания слушать хари-катху, все его усилия будут напрасны» (Шрила Нараяна Махарадж, «Подлинная жизнь души»).

мач-читта мад-гата-прана

бодхайантах параспарам
катхайанташ ча мам нитйам

тушйанти ча раманти ча

«Мысли Моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь проходит в служении Мне. Постоянно беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство» («Бхагавад-гита», 10.9).

К хари-катхе относятся беседы о Господе и рассказы о Нём (устные или письменные). Надо понимать, что вся наша духовная практика направлена на развитие с Ним отношений. Зачем нам нужно развивать с Ним отношения? Потому что мы Его мельчайшие частицы, и только в связи с Ним мы можем достичь своего высшего предназначения и обрести абсолютное счастье. Но поскольку с незапамятных времён мы были безразличны к Господу, сейчас нам нужно прилагать усилия, чтобы привлечься Им.

На самом деле, Кришна настолько прекрасен, что для души естественно тянуться к Нему, но почему же мы Им не привлекаемся? Потому что по своей великой неудаче мы подхватили смертельную болезнь, которая называется «желание поиграть в независимость». Эта болезнь стремительно прогрессировала, и в результате теперь на нашей душе образовался огромный нарост, злокачественная опухоль – тонкое и грубое материальные тела. Так или иначе, осознав пагубность своего положения, мы должны обратиться к доктору (Гуру) и получить от него лекарство. Что это за лекарство?

сйат кришна-нама-чаритади-ситапй авидйа-

питтопатапта-расанасйа на рочика ну

кинтв адарад анудинам кхалу саива джушта

свадви крамад бхавати тад-гада-мула-хантри

«Святое имя, качества, игры и деяния Кришны трансцендентны и сладки, словно леденцы. Хотя язык больного желтухой авидйи [невежества] не способен ощущать вкус сладкого, самое удивительное в том, что если каждый день внимательно повторять эти сладостные имена, к языку вернется естественная способность наслаждаться сладким, и со временем болезнь будет вырвана с корнем» («Упадешамрита», стих 7).

ihtватfv сва-катхf{ кhшtа{

пуtйа-iраваtа-кbртана{

хhдй анта{ стхо хй абхадрftи

видхуноти сухhт сатfм

«Должное слушание и прославление Шри Кришны обладают огромным могуществом. Кришна, вечный друг преданных, проявляется в сердцах тех, кто любит слушать повествования о нём, и искореняет неблагоприятные желания чувственных удовольствий» («Шримад-Бхагаватам», 1.2.17).

пибанти йе бхагавата fтмана{ сатfv

катхfмhтаv iраваtа-пуnешу самбхhтам

пунанти те вишайа-видeшитfiайаv

враджанти тач-чараtа-сарорухfнтикам

«Те, кто пьет ушами нектар повествований о Господе, который бесконечно дорог Своим преданным, освобождаются от порочного стремления к чувственным удовольствиям и достигают Его лотосных стоп» («Шримад-Бхагаватам», 2.2.37).

Вкус к хари-катхе неотрывно связан со вкусом к Святому имени и ко всем остальным ангам (видам) бхакти. Если нам нравится петь киртан, служить Божествам, но при этом мы засыпаем, как только начинается хари-катха (или, когда берём в руки книгу), это означает, что на самом деле мы привлечены не Кришной, а чем-то другим: красотой мелодии, внешним антуражом и так далее. Это нормально для обусловленной души, но, осознав своё болезненное состояние, мы должны начать серьёзное лечение.

По сути дела, до обретения вкуса к хари-катхе, уровень преданного определяется, по большей степени, его искренностью, которая выражается в интенсивности его попыток «излечиться». Далее же уровень преданного будет соотноситься с глубиной его вкуса, а также степенью самоосознания и развития его отношений с Господом.

Однако, не всё так однозначно и безнадёжно. Хотя обретению вкуса соответствует достаточно высокая стадия ручи, до которой большинству из нас ещё идти и идти, тем не менее, хотя бы какой-то вкус присутствует на любом уровне – даже на начальной ступени развития преданности, шраддхе (так же как любовь (према), духовные переживания (бхава), привязанность к Господу (асакти) и так далее присутствуют на предыдущих ступенях бхакти – просто они проявлены там в неполной степени).

Итак, подведём итог. Уровень преданного можно определить по наличию у него вкуса к повествованиям и беседам о Господе. Об этом свидетельствуют следующие признаки:

· преданный не засыпает во время хари-катхи; он слушает внимательно и с неподдельным интересом;

· если его спросить, о чём была катха, то он не задумываясь сможет её воодушевлённо пересказать;

· он стремится туда, где проходит хари-катха;

· ему также нравится читать книги, повествующие о Господе.

Дата добавления: 2015-07-08