Кришна-сева-васана

«Вера без дел мертва». Из настоящей шраддхи исходит кришна-сева-васана – желание служить Кришне. «Любовь к Богу неразрывно связана со служением. Чем больше любишь, тем больше хочется служить. Чем больше служишь, тем сильнее любовь. Служение и любовь сливаются и усиливают друг друга» (Шрила Шридхар Махарадж, «Слово хранителя преданности»).

Служение Кришне включает в себя служение различным проявлениям Кришны (Божествам, Святому имени и так далее), Гуру и вайшнавам.

Как распознать в человеке наличие кришна-сева-васаны?

· Если спросить его о его духовных планах, то он, не задумываясь, приведёт «целый список».

· Никогда не отказывается, если его просят о каком-то служении (чтение джапы в данном случае не является оправданием, так как, повторяя Святое имя, мы, по идее, как раз-таки просим о преданном служении: «О Господь, о энергия Бога, пожалуйста, займите меня преданным служением Себе!» – такую форму медитации давал Шрила Прабхупада своим начинающим ученикам).

· Развит дух служения. Даже если его не просят, но он видит, что где-то требуется помощь, он не задумываясь оказывает её. Он служит всем вайшнавам – и старшим, и младшим.

· Любое служение он выполняет с любовью, энтузиазмом, внимательно и максимально хорошо. (Если человек делает что-то для Гуру или вайшнавов рассеянно, как попало, впохыхах, желая как можно быстрее закончить, с чувством недовольства, с негативными мыслями о ком-то[89] – это вызвано не желанием служить Кришне, а чем-то ещё, что не имеет отношения к кришна-сева-васане.)

· Не терпит бездеятельности. Если он заканчивает одно служение, он сразу же ищет себе другое.

Следует сказать, что под служением Кришне подразумевается не только какие-то внешние действия (например, мытьё полов в храме, приготовление бхоги и тому подобное), но и все 64 анги бхакти – в том числе главные из них: шраванам, киртанам и так далее. Однако, для большинства начинающих преданных внешнее служение имеет особое значение. Дело в том, что за долгое пребывание в материальном мире в нас глубоко укоренился дух наслаждения, эгоцентризм. А бхакти – это нечто прямо противоположное, «дикое» для нашего ложного эго. Поэтому, в первую очередь, мы должны трансформировать дух эксплуатации в дух служения. Иначе, если мы преждевременно «подадимся в бабаджи»: будем только повторять джапу, петь киртан и есть прасад, – мы рискуем превратиться в «наслажденцев в бхакти», скрывая под «бхаджаном» свою лень[90].

«Что действительно самое важное – это дух служения… Когда мы проникнемся [им], Кришна Сам снизойдёт к нам. В противном случае мы будем произносить только физические звуки имени, обозначаемые на письме буквами».

«Обычный звук этого мира не может быть именем Кришны. Наше ухо не сможет даже услышать имя, если отсутствует этот связующий элемент, дух служения…»

«Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур подчёркивал в первую очередь необходимость развить в себе дух служения. Иначе всё будет подделкой, подражанием. И люди скажут: «О, там нет Кришны. Они все там лицемеры. Они только пляшут и шумят, у них нет желания служить». Суть в том, чтобы обрести дух служения, вайшнава-севы, чтобы учиться этому».

«Не нужно пугаться того, что мы не поднимаемся до высшей формы служения в нама-бхаджане, поклонении Святому имени. Не нужно думать: «Почему мне велели мести пол в храме? Это любой может делать». Этого не нужно бояться. Нам необходимо обрести дух служения …» (Шрила Шридхар Махарадж, ПШКПР).

«Господь открывает Себя только преданному и лишь тогда, когда полностью удовлетворен его стремлением служить» (Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада, "Шримад-Бхагаватам", 2.4.21 комм.).

«Духовно поднимается тот, кто ищет самую низкую работу» (СХП, 156).

Дела (плоды)

Кришна-сева-васана неминуемо должна проявляться в делах. «О человеке судят по его делам, а не потому, что он говорит.

Если у преданного на словах куча планов и проектов служения, проповеди, но при этом реально он мало что делает, это означает, что его кришна-сева-васана ещё недостаточно велика.

Дела подобны «аромату» жизни человека. По ним можно получить представление о самой личности, её интересах и устремлениях.

Дата добавления: 2015-07-08