Если мы испытываем неприязнь к кому-то из наших духовных братьев или сестёр

Прежде всего, нужно понять, что пока у нас есть эта неприязнь, Кришна и Гуру не примут нашего служения. «Мы должны оберегать себя от совершения оскорблений других, в то время как воспеваем, памятуем и занимаемся другими видами преданного служения. Иначе, эти оскорбления всё разрушат, и все наши старания окажутся в мусорке» (Бхаджер, май 1997). «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф 5:23-24).

Далее, следует заглянуть себе в сердце и увидеть истинные мотивы этой неприязни. Если мы доберёмся до этих скрытых мотивов, то увидим, что проблема сидит в нас, а не в других. Эта проблема: зависть, гнев, эгоизм и так далее – анартхи, оскверняющие наше сердце. Люди такие какие они есть, не наше дело их менять.

Итак, обнаружив в себе неприязнь к кому-то и осознав её пагубность для нашей духовной жизни, мы должны принять меры по её устранению. Какие это могут быть меры?

· Попытаться увидеть хорошие качества этого человека и сконцентрироваться на них. Негативные эмоции искажают наше восприятие реальности, а потому мы склонны замечать только плохое в объекте нашей неприязни, и это плохое мы раздуваем до размеров слона. Но «не так страшен чёрт, как его малюют» – как его малюет наше осквернённое злобой сознание.

· Вспомнить о том, что этот человек – ученик нашего Гуру; в конце концов, – неотъемлемая частица Кришны, – и попытаться воспринимать его именно в таком свете.

· Перебороть свой ложный эгоизм и сделать что-то хорошее этому человеку. Неважно, как он отреагирует на это – можете быть уверены, что в глубине души он оценит это, и также Гуру и Кришна будут довольны вами, в результате чего вы почувствуете радость на сердце и заметите, как ваша неприязнь начнёт уходить. (В большинстве случаев ответная реакция будет положительная.)

· Попытаться поговорить по душам с объектом своей неприязни (при условии что он открыт для этого). Подобные разговоры сближают с человеком, помогают лучше понять его. Любая личность глубока и многогранна, но в состоянии неприязни мы склонны видеть только её негативную – незначительную сторону*. В любом человеке можно обнаружить присущие душе доброту и любовь. И сделать это помогает дружеское общение с ним. Нужно лишь снять пелену негативных эмоций с наших глаз.

· Попросить прощения. Да – именно так! Наше ложное эго устроит целое восстание, и в сговоре с умом приведёт миллионы доводов в пользу своей правоты. Оно будет возмущаться: «Ты с ума сошёл?! Он же негодяй! Почему это ты должен просить у него прощения? Наоборот, это он должен припасть к твоим лотосным стопам и извиниться перед тобой!» Но нам не следует обращать внимания на убеждения этих «подельников», помня, что, до тех пор пока мы находимся под влиянием гунн материальной природы, ум является нашим злейшим врагом.

«Обычные люди говорят: «Око за око, зуб за зуб – как он со мной себя ведёт, также и я буду вести себя с ним». Но вайшнавы ни в коем случае не ведут себя таким образом» (Шрила Нараяна Махарадж, Картика 07.11.2008). «Око за око» – этот принцип мира ненависти и злобы. Бхакти же, – которое мы, вроде как, хотим обрести (или, по крайней мере, думаем, что хотим), – это принцип бескорыстной любви. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Мф, 5:44, 46, 47).

Закон любви таков: кто первый идёт на примирение – тот прав [82]. И он (этот первый) обязательно получит своё вознаграждение - с его души спадёт огромный камень, к нему вернётся энтузиазм и вкус к бхакти. Он выигрывает во всех отношениях. А злобное ложное эго пусть себе дуется где-нибудь в углу. Нам не должно быть до него никакого дела. Неприязнь к кому-то сама по себе уже свидетельствует о нашей неправоте.

· «Ну а если всё же этот человек действительно неправ?» – робким голосом придавленное эго воспользуется последним шансом на спасение. «В этом случае, прочитай ещё раз внимательнее предыдущий пункт!» – уверенно ответим мы.

· Если человек не подозревает о наших нехороших чувствах по отношению к нему, то можно обратиться к нему примерно с такими словами: «Прабху, можно с вами поговорить? Я хочу попросить у вас прощения. Мой злобный ум заметил в вас недостатки и не даёт мне покоя. Сказав об этом, мне будет легче». От таких слов человек, скорее всего, будет обескуражен, но зато почти гарантированно он проникнется добрыми чувствами по отношению к нам.

Дата добавления: 2015-07-08