Искусство Позднего времени (XI в. до н. э.—332 г. до н. э.)

Бесконечная борьба разных групп знати за власть, участившиеся восстания беднейшего населения и рабов, упрочение фиванских жрецов, ставших соперниками фараона, а также нападения на страну извне ослабляли власть фараона и подрывали могущество Египта. К XI веку до н. э. Египет распадается на ряд отдельных царств. Около 1050 года до н. э. он оказался под властью двух самостоятельных групп правителей: на севере, в Дельте, — номархов Таниса, которые образовали XXI династию, а на юге, со столицей в Фивах, — жрецов Амона, родственно связанных с танисскими фараонами.

С середины X века до н. э. до конца VIII века до н. э. Египет снова был единым под управлением ХХП—XXIV ливийских династий, устроивших свою столицу в городе Бубастисе, в северной части страны.

С конца VIII века до н. э. по первую половину VII века до н. э., в период господства нубийской, или эфиопской, династии столицей страны снова стали Фивы.

В 671 году до н. э. Египет был покорен ассирийцами, против которых повели борьбу правители западной Дельты и победили, объединив под своей властью весь Египет и образовав в 663 году до н. э. XXVI саисскую династию (663—525 годы до н. э.) со столицей в городе Саисе, западной Дельте.

После периода правления Рамсеса III, то есть с пер­вой половины XII века до н. э., в стране уже практически ничего не строится. В этот поздний период египетское искусство занято в основном перепевами наследия и стилизацией и архаизацией форм, что объяснялось, с одной стороны, нежеланием египетских художников творить в духе новой власти, представителей менее культурных народов, а с другой — искусство поддавалось влиянию жрецов, толкователей древних преданий. В Результате этого воздействия искусство отказалось от достижений предыдущего времени: доброе старое время, Далекое Среднее царство считалось идеалом, творения Древних фиванских художников — образцами, достойными подражания.

Египетское искусство сохраняет свои традиции вплоть до греческой эпохи, когда в 332 году до н. э. Египет был завоевав Александром Македонским. И с этой поры он включается в новый, эллинистический мир, и в его искусстве сложно переплетаются традиции прошлого и черты античности, так как египетское искусство и в этот период сохраняет неугасшие творческие «импульсы» и большое традиционное мастерство. Даже в эллинистические времена были сооружены строгие и стройные храмы, наследующие главные элементы планировки и облик храмов Нового царства. Правда, в деталях планы храмов становятся более сложными. Под влиянием греко-римской архитектуры колоннады во дворах получают капители многообразных, очень утяжеленных, эклектичных форм.

Дата добавления: 2015-07-08