Читайте также:
|
|
Как мы уже говорили ранее, шейх начал свой призыв в местности, в которой люди не знали ничего, кроме религии шиизма, а что касается Сунны, то ее не только здесь не было, но она, как говорится, была запрещена "законом". В этом разделе я постараюсь перечислить часть тех сунн, которые оживил шейх Мукбиль в Йемене в общем и в Даммадже в частности. Все эти сунны активно практикуются в Даммадже по сей день, а также и многие другие, но их перечисление здесь займет слишком много времени и места, поэтому ограничимся лишь некоторыми из них:
1. Питье воды, оставшейся в сосуде после малого омовения, причем пил ее посланник Аллаха стоя [129].
2. Проведение вечернего намаза (магриб) сразу после захода солнца [130]. Это противоречит тому, чего твердо придерживаются шииты, которые совершают вечерний намаз только при появлении звезд[131]. Оживление этой Сунны стоило шейху дорогого.
3. Откладывание проведения ночного намаза ('иша) в мечети до времени близкого к середине ночи [132].
4. Тщательное выравнивание рядов перед намазом, не используя при этом веревок, полосок и т.п [133]. К сожалению, сегодня эта сунна, хоть и является известной среди людей, но мало где практикуется, и имамы мечетей редко дают время на то, чтобы молящиеся могли как следует выровнить свои ряды. Что касается Даммаджа, то лично я был удивлен тому, насколько много времени этому уделяют так, что с каждого ряда примерно в течение двух-трех минут, выравнивая ряды ходит по два человека, затем после того, как ряды станут ровными сообщают об этом имаму и он начинает намаз.
5. Совершение намаза в чистой от нечистот обуви, несмотря на то, что мечети покрыты коврами [134]. После того, как в мечети шейха постелили ковры, некоторые выразили мнение о том, что необходимо прекратить совершение намаза в обуви, на что шейх Мукбиль сказал: "Тогда лучше уберите ваши ковры". Также, примерно полгода назад, когда в марказе постелили новые ковры, шейху Яхье написали записку о том, что не стоит ходить по новым коврам в обуви, на что шейх сказал: "Не пристало нам оставлять сунну совершения намаза в обуви из-за новых ковров, новизна которых не будет радовать нас и месяца". Что касается остальных мечетей мира, то лично я не слышал, чтобы хоть где-нибудь, кроме Йемена эта сунна практиковалась, хотя, естественно, не могу говорить об этом с полной уверенностью. Более того, нередко можно услышать о том, что совершение намаза в обуви на коврах не является Сунной. Но это мнение неправильно, так как намаз в обуви был узаконен не из-за тяжести совершения намаза на гравии босиком, а потому что намаз в обуви не совершается иудеями.
6. Ложить обувь слева (если это никому не мешает) или под своими ногами во время совершения намаза [135].
7. Произнесение имамом одного-двух аятов вслух при совершении дневного (зухр) и предвечернего ('аср) намазов так, чтобы его могли услышать те, кто стоит в первых рядах [136].
8. Произнесение вслух такбиров после окончания намаза [137].
9. Совершение двух ракаатов добровольного намаза перед вечерним (магриб) намазом [138].
10. Оставаться на своем месте после совершения утреннего (фаджр) намаза и не уходить с него до самого восхода солнца [139]. Эта сунна, как и те, что я перечислил ранее, совершается не просто отдельными личностями, но масштабно и повсеместно, а хвала в этом принадлежит Одному Аллаху.
11. Совершение намаза на минбаре для обучения людей намазу [140]. Намаз на минбаре для обучения людей проводил шейх Мукбиль, а также шейх Яхья по просьбе шейха Мукбиля.
12. Совершение двух легких ракаатов намаза перед длинными ракаатами намаза таравих в месяц Рамадан [141].
13. Совершение таравих намаза в разных комбинациях (по два по два ракаата[142]; четыре-четыре-три[143]; девять ракаатов без ташшахуда, кроме как после восьмого ракаата, а затем совершение двух ракаатов сидя; семь ракаатов без ташшахуда, кроме как после шестого ракаата, а затем совершение двух ракаатов сидя[144]).
14. Совершение добровольного намаза в едущей машине, даже если она едет не в сторону кыйблы, при этом желательно повернуть машину в сторону кыйблы при произнесении первого такбира (такбират уль-ихрам) [145]. Эту сунну выполняют те, кто выезжает с призывом в соседние города и деревни.
15. Совершение мольбы (ду'а) после последнего поясного поклона пяти намазов если случается что-то опасно-неординарное [146]. Мольбу к Аллаху с просьбами о помощи в войне с рафидитами произносили здесь во всех пяти намазах с того момента, когда рафидиты начали двухмесячную блокаду и до сих пор.
16. Произнесение двух азанов на утренний намаз (фаджр) – первый до наступления рассвета, второй с наступлением рассвета [147]. До начала призыва шейха, в Йемене произносился только один азан при наступлении рассвета.
17. Наличие двух муаззинов в мечети [148]. Один произносит азан перед рассветом, а другой с наступлением рассвета так, чтобы люди могли определить по голосу какой азан произносится.
18. Отмена двух азанов на пятничный намаз и произнесение только одного азана при поднимании имама на минбар [149].
19. Произнесение слов: "саллю фи рихаликум" (молитесь в своих домах) вместо слов "хайя 'аля ссаля, хайя 'аля фалях" во время азана в дождливый или холодный или ветренный день [150].
20. Чтение суры "ас-Сажда" и "аль-Инсан" в пятницу во время утреннего (фаджр) намаза [151].
21. Ранний выход из дома на пятничный намаз [152]. В мечети марказа первые два ряда в мечети в пятничный день занять представляется возможным только если человек остается ждать пятничный намаз в мечети сразу после утреннего намаза.
22. То, что имам поднимается на минбар сразу после входа в мечеть, не совершая намаза приветствия мечети ("тахият уль-масжид"). Это потому что именно так поступал посланник Аллаха в пятничный день.
23. Указание пальцем во время произнесения пятничной проповеди (хутба) [153].
24. Сидение людей при произнесении пятничной проповеди (хутбы) так, что все они смотрят на имама направившись к нему лицом и телом [154]. Что касается того, что люди во время хутбы направляются в сторону кыйблы, то это является противоречием сунне.
25. Совершение намаза приветствия мечети ("тахият уль-масжид") при входе в мечеть в пятницу, даже если имам произносит проповедь (хутбу) [155].
26. Чтение суру "Каф" во время пятничной проповеди (хутба) [156]. За то время, которое я нахожусь в Даммадже этой сунны я не видел, но она совершается в мечетях приверженцев Сунны Йемена, после того, как эту сунну оживил шейх Мукбиль.
27. Отказ от возвышения могил, возведения над ними строений и произведения на них надписей [157]. Учитывая то, что Йемен переполнен убеждениями суфиев-могилопоклонников и рафидитов, внедрение этой сунны требовало много усилий, храбрости и времени.
28. Совершение намаза затмения луны и солнца ("кусуф") [158]. За время моего нахождения здесь эта молитва совершалась трижды.
29. Призыв людей в мечеть на намаз затмения словами "ас-саляту джами'а" [159].
30. Сунны, которые выполняются в мечетях Даммаджа:
- Отказ от разукрашивания мечетей[160];
- Строительство мечети без михраба (выступ в передней части мечети, в котором обычно стоит имам при проведении намаза)[161];
- Установление минбара из трех ступеней[162];
- Оживление мечетей проведением в них уроков и лекций[163];
- Установка палаток в мечети во время и'тикафа в месяц Рамадан так, что из-за их большого количества даже проведение коллективных намазов в мечети становится затруднительным[164];
- Настил ковров монотонного цвета без украшений[165];
- Строительство мечетей без куполов и минаретов[166].
31. Закрашивание седины хной [167].
В этом разделе нам остается лишь вкратце перечислить еще некоторые Сунны, которые практикуются в Даммадже повсеместно:
- Обтирание чалмы, кожаных и обычных носков во время совершения малого омовения;
- Проведение коллективных намазов в начале их времени;
- Откладывание совершения дневного намаза (зухр) почти до наступления времени предвечернего намаза ('аср) в жаркие дни[168];
- Отказ от выстраивания рядов намаза между столбами так, чтобы столбы не прерывали целостность рядов;
- Поднимание рук в намазе перед и после поясных поклонов, а также при вставании с первого ташшахуда;
- Произнесение имамом слов "бисмилляхи ррахмани ррахим" перед чтением суры "Фатиха" про себя, а не вслух;
- Произнесение слов "амин" имамом и молящимися, стоящими за ним, после окончания чтения суры "Фатиха";
- Донесение такбиров в намазе до молящихся, в случае если молящиеся не слышат такбиров имама;
- Сидение после второго земного поклона перед вставанием на следующий ракаат ("джальса истираха");
- Соединение пяток во время совершения земного поклона;
- Поднимание указательного пальца в сторону кыйблы во время ташшахуда;
- Совершение намазов, удлиняя те из них, которые нужно удлинять (утренний (фаджр) и дневной (зухр)), и сокращение ночного намаза ('иша);
- Произнесение азана в соответствии с положениями солнца, не используя календарь;
- Произнесение азанов во всех его установленных формах;
- Проведение одной праздничной хутбы, а не двух, как делается в некоторых странах, проводя аналогию на пятничную хутбу;
- Проведение праздничных намазов в специально отведенном для этого месте (мусалля), а не в мечети[169];
- Выход женщин на праздничную молитву и проповедь;
- Проведение похорон в кратчайшее время, без их затягивания, потому что затягивание похорон противоречит Сунне;
- Совершение намаза прошения дождя ("истиска")[170] с вынесением минбара на площадь намаза;
- Приказывание одобряемого и порицание порицаемого[171];
- Ношение бороды;
- Ношение длинной рубахи ("камис" или "джалябия");
- Ношение головного убора мужчинами, что являлось обычаем мусульман во все времена.
- Ношение белой одежды мужчинами и темной женщинами[172];
- Выделение отдельного дня для женщин для чтения им проповеди;
- Употребление пищи вместе из одной посуды;
- Выкапывание рва вокруг населенного пункта при опасности нападения[173];
- Опровержение нововведенцев и насыха суннитам в стихотворной форме[174];
- Рибат;
Это то, что я вспомнил при написании этой работы, из того что совершается в Даммадже из Сунн посланника Аллаха . Тот же, кто заявляет, что марказ Даммадж "наводнен" нововведениями, пусть приведет этот список нововведений если он правдив.
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 215 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Подраздел 4. Слова шейха Мухаммада ибн Хади аль-Мадхали. | | | Частные уроки, проводимые другими шейхами преподавательского состава Даммаджа. |