Enoïchion Энойхион-Henoch

История развития мифа о Сатане не будет закончена, если мы не отметим характер таинственного космополита Еноха, называемого и Еносом, и Hanoch’ом Ханохом, и, наконец, Enoïchion Энойхионом по-гречески. Именно из его книги взяли раннехристианские писатели первые представления о падших ангелах.

«Книга Еноха» объявлена апокрифом. Но что такое апокриф? Сама этимология слова показывает, что это просто тайная книга, то есть, одна из тех, что входили в каталоги храмовых библиотек, охранявшихся Иерофантами и Посвящёнными священнослужителями, и никогда не предназначавшиеся для профанов. Слово «апокриф» происходит от глагола крипто (krvptw), «прятать». Веками Enoïchion «Энойхион», «Книга Провидца», хранилась в «городе учёности» и тайных трудов – в древнем Кириаф-Сефере, позднее переименованном в Давир Дебир.[1379]

Некоторые писатели, интересующиеся этой темой, – особенно масоны – пытались отождествить Еноха с Тотом из Мемфиса, греческим Гермесом и даже с латинским Меркурием. Но это не один и тот же человек, однако с точки зрения профессии – если можно употребить это слово, имеющее сегодня столь ограниченный смысл, – все они входят в одну и ту же категорию священных писателей, Посвятителей и документалистов оккультной и древней мудрости. Те, кто в Коране[1380] обобщающе назван Идрис, или «Просвещённые», Посвящённые, в Египте носили имя Тота, основоположника искусств, наук, письма, музыки и астрономии. У евреев Идрис стал «Енохом», который, по Bar-Hebraeus, «был первым создателем письменности», книг, искусств, наук и первым составителем системы движения планет.[1381] А в Греции его называли Орфеем. Таким образом, его имя 558] менялось у каждого народа. Так как число семь принадлежало и было связано с каждым из этих первых Посвятителей, так же как и число 365 астрономически связано с числом дней в году, то оно Число семь, связанное с каждым из этих первых Посвятителей и бывшее одним из их атрибутов,[1382] как и число 365, астрономически обозначающее число дней в году, отождествляло миссию, характер и священную роль всех этих людей, но, конечно, не их личности. Енох является седьмым Патриархом. Орфей – обладатель семиструнной Лиры (Phorminx) форминги, семиструнной лиры, олицетворяющей семеричную тайну Посвящения. Тот (Thoth) с солнечным диском о семи лучах на голове плывёт в Солнечной Ладье (365 градусов), выпрыгивая из неё каждый четвёртый (прыжок високосный) год на один день. Наконец, Тот Лунный (Thoth-Lunus) – семеричный Бог семи дней, или недели. Эзотерически и духовно Enoïchion Энойхион означает «Провидец Открытого Ока».

Рассказ Иосифа Флавия о Енохе, о сокрытии им своих драгоценных Свитков, или Книг, под столбами Меркурия, или Сета, аналогичен сказанию о Гермесе, «Отце Мудрости», который сокрыл свои Книги Мудрости под столбом, а затем, найдя два каменных столба, обнаружил записанную на них Науку. Но, несмотря на постоянные усилия Иосифа Флавия к незаслуженному прославлению Израиля и на приписывание им этой Науки (Мудрости) еврейскому Еноху, его сведения, всё же, соответствуют истории. По его утверждению, эти столбы стояли ещё в его время,[1383] а поставил их Сетх (Сиф). Возможно, что это правда, но только то был не одноимённый патриарх, легендарный сын Адама, и не египетский Бог Мудрости – Тет, Сет, Тот, Тат, Сат (впоследствии Сат-ан) или Гермес, которые суть одно и то же, – но «Сыны Бога-Змия», или «Сыны Дракона», как называли египетских и вавилонских Иерофантов до Потопа, как и их предков атлантов.

Таким образом слова Иосифа Флавия – не касаясь сделанных из них выводов – должны быть правильными аллегорически. По его версии, оба знаменитых столба были целиком покрыты иероглифами, которые после их обнаружения были скопированы и воспроизведены в самых тайных местах внутренних храмов Египта, став источником его мудрости и исключительных знаний. Эти два «столба», однако, суть прототипы двух «каменных скрижалей», высеченных Моисеем по велению «Господа». Поэтому, говоря, что все великие Адепты и Мистики древности – такие как Орфей, Гезиод Гесиод, Пифагор и Платон, – заимствовали элементы своих теологий из этих 559] {АДЕПТ УМИРАЕТ ЛИШЬ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ} иероглифов, он прав в одном, но ошибается в другом. Тайная Доктрина учит нас, что искусства, науки, теология и особенно философия всех народов, предшествовавших последнему всемирно известному, но не всемирному, Потопу, записывались идеографически на основании исходных устных преданий Четвёртой Расы и что они были наследством, переданным ей ранней Третьей Коренной Расой вошли в наследие, полученное поздней Третьей Коренной Расой от ранней до её аллегорического Падения. Поэтому и египетские столбы, и скрижали, и даже «белый, восточный камень-порфир» масонской легенды – которые Енох, опасаясь утраты самых ценных и истинных тайн, скрыл перед Потопом в недрах Земли, – всё это лишь более-менее символические и аллегорические заимствования из первоначальных Анналов. Одно из таких заимствований – «Книга Еноха», которая представляет собой халдейское и теперь далеко неполное изложение. Как уже сказано, Enoïchion Энойхион по-гречески означает «Внутреннее Око», или «Ясновидец», а по-еврейски с помощью масоретских точек масоретской огласовки получает значение «Посвятитель» и «Наставник» (|Onֲx). Енох это имя обобщающее; кроме того, легенда о нём это легенда и о некоторых других пророках, еврейских и языческих, с некоторыми вариациями в вымышленных подробностях, но при общности основной формы. Илья Илия тоже взят на Небо «живым», как и астролог при дворе Исдубара, халдейский Хеа- Хайа-бани, тоже вознесённый на небо богом Хеа Хайа (Эа) который был его покровителем, как Иегова был покровителем Ильи Илии, чьё имя в переводе с еврейского означает «Бог-Ях», Jehovah (hָ yְl ֶ)),[1384] и то же значение имеет имя Елиху Елигу.[1385] Этот лёгкий вид «смерти», или euthanasia эвтаназия, имеет эзотерическое значение. Он символизирует «смерть» каждого Адепта, достигшего соответствующей силы, степени и очищения, позволяющих ему «умереть» в физическом теле, но продолжать жить и вести сознательную жизнь в астральном. Вариации на эту тему бесконечны, но тайный смысл всегда остаётся тем же. Поэтому и слова апостола Павла «что не видел смерти» (ut non videret mortem)[1386] имеют эзотерический смысл, но не предполагают ничего сверхъестественного. Неправильно толкуемые библейские намёки на то, что Енох, «кто по годам своим сравняется с миром» (по солнечным годам в 365 дней), разделит с Христом и пророком Ильей Илией славу и блаженство последнего Пришествия и сокрушения Антихриста,[1387] эзотерически означают, что некоторые Великие Адепты вернутся в Седьмой Расе, когда все заблуждения будут рассеяны и эти Шишты, святые «Сыны Света», возвестят приход Истины.

Латинская Римско-католическая церковь не всегда логична и осторожна. Она объявляет 560] «Книгу Еноха» апокрифом и доходит до того, что устами кардинала Кажетана (Cajetan) и других своих светил заявляет об изъятии из Канона даже «Послания Иуды», который в качестве вдохновенного пророка цитирует «Книгу Еноха» и тем освящает этот труд, который теперь объявляется апокрифическим. К счастью, некоторые догматики во время заметили опасность. Приняв намерение кардинала Кажетана, им пришлось бы отвергнуть и Четвёртое Евангелие, ибо Св. Иоанн дословно заимствует из Еноха и влагает в уста Иисуса целую фразу из него![1388]

Людольф (Ludolph), «отец эфиопской литературы», которому было поручено изучить различные манускрипты, относящиеся к Еноху и представленные путешественником Pereisc в библиотеку Мазарини, заявил, что «никакой “Книги Еноха” у абиссинцев быть не могло»! Но, как всем известно, дальнейшие исследования и открытия опровергли это слишком безапелляционное утверждение. Брюс (Bruce) и Руппель (Ruppel) нашли-таки в Абиссинии «Книгу Еноха» и, главное, через несколько лет привезли её в Европу, а епископ Лауренс Лоренс (Laurence) перевел её. Однако, Брюс, как и остальные учёные, отнёсся к ней пренебрежительно и высмеял её содержание. Он объявил её гностическим трудом, отнёс к эпохе Великанов-людоедов, и увидел в ней большое сходство с «Апокалипсисом».[1389] Великаны – ещё одна сказка!

Однако, у лучших критиков было иное мнение. Доктор Ганненберг (Hanneberg) ставит «Книгу Еноха» в один ряд с «Третьей книгой Маккавейской» – во главу списка тех, которые по своей достоверности наиболее приближаются к каноническим трудам. [1390]

Воистину, «где доктора расходятся…»!

Впрочем, как обычно, все они и правы и не правы. Признать Еноха библейским персонажем, единой личностью, – всё равно, что признать Адама первым человеком. Енох это обобщающее имя, приписываемое и носимое десятками людей во все времена и века, у каждой расы и народа. Это ясно следует из того, что древние талмудисты и учителя мидрашей в большинстве случаев не сходятся в своих воззрениях на Ханоха (Hanoch), Сына Иареда (Yered). Одни говорят, что Енох был «великим Святым, возлюбленным Богом, и был «взят живым на Небо», то есть, достиг Мукти, или Нирваны, на Земле, как достиг Будда, а другие ещё продолжают достигать. Другие же утверждают, что он был колдуном, чёрным магом. Но это лишь показывает, что имя «Енох» или его эквивалент даже во времена позднейших талмудистов означало 561] {ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ЕНОХ»} «Ясновидец», «Адепт тайной мудрости» и так далее безотносительно к личности его носителя. Говоря об Илье Илие и Енохе, Иосиф Флавий замечает:[1391]

В священных книгах сказано, что они [ Илья Илия и Енох] исчезли, но так, что никто не узнал, умерли ли они.

Это лишь означает, что они умерли в своей личности, как в Индии и поныне умирают йоги и даже некоторые христианские монахи – для мира. Они исчезают с глаз людских и умирают – на земном плане – даже для самих себя. Это как бы образное выражение, но буквально правильное.

«Hanokh Ханох передал Ною науку (астрономических) расчётов и исчисления времён года», говорит Мидраш Пирка мидраш «Пиркей».[1392] Р. Елиазар Элиэзер относит к Еноху то, что другие относили к Гермесу Трисмегисту, ибо эзотерически они тождественны. «Hanokh Ханох» и его «Мудрость» относятся в данном случае к циклу Четвёртой, Атлантической, Расы,[1393] а Ной к Пятой,[1394] при этом оба олицетворяют Коренные Расы – нынешнюю и предшествовавшую. В другом смысле, когда говорится, что Енох исчез, «он ходил в Боге и его больше не было, ибо ходил пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его»,[1395] то аллегорически имеется в виду утрата людьми священного и сокровенного знания, ибо «Бог» (или Ява-Алейм – высокие Иерофанты, Главы Школ Посвящённых Жрецов[1396]) взял его. Другими словами, Енохи или Enoïchion’ы- Энойхионы, Провидцы с их знанием и мудростью стали строго охраняться остались исключительно в Тайных Школах Пророков у евреев и в храмах у язычников.

При толковании только в символическом ключе Енох олицетворяет двойственную природу человека – духовную и физическую. Поэтому он находится в центре астрономического Креста – по сведениям, которые Элифас Леви выдаёт из тайного труда – креста, который есть Шестиконечная Звезда, «Адонай». В верхнем углу верхнего Треугольника находится Орёл; в левом нижнем углу стоит Лев; в правом – Телец; а между Тельцом и Львом, над ними и под Орлом, лик Еноха, или Человека.[1397] Фигуры верхнего Треугольника олицетворяют четыре Расы, выпуская без Первой, Чхая, или Расы Теней. «Сын Человека 562] Человеческий», Енос или Енох, находится в центре, где он стоит между Четвёртой и Пятой Расами, ибо символизирует тайную мудрость обеих. Это четыре Животных Иезекиила Иезекииля и «Откровения». Этот двойной Треугольник, против которого в «Разоблачённой Исиде» помещается индусский индусская Ардханари, несравненно лучше, так как в нём символизируются только три (для нас) исторические Расы: Третью, андрогинную, олицетворяет Ардха-нари; Четвёртую – сильный и могучий Лев; а Пятую, Арийскую, – Телец (и Корова), который и по сей день является самым священным символом.

Весьма эрудированный французский учёный г. де Саси (de Sacy) находит в «Книге Еноха» несколько очень странных утверждений, «достойных самого серьёзного исследования», говорит он. Например:

Автор [Енох] утверждает, что в солнечном году 364 дня, и, по-видимому, знает периоды в три, пять и восемь лет, за которыми следуют четыре добавочных дня. Последние в его системе, относятся, по-видимому, к равноденствиям и солнцестояниям.[1398]

В дальнейшем он добавляет:

Я вижу им [этим «нелепостям»] лишь одно объяснение – предположение, что автор излагает какую-то фантастическую систему, которая могла существовать до изменения порядка Природы Всемирным Потопом. [1399]

Совершенно верно, а Тайная Доктрина учит, что именно так и был изменён этот «порядок Природы», а с ним и цепь земных человечеств, ибо, как говорит Еноху ангел Уриэль Уриил:

Вот. Я показал тебе всё сущее, о Енох; всё сущее открыл я тебе. Ты видишь Солнце, Луну и тех, кто управляют небесными звёздами, кто вызывает все их движения, смену времён года и их возврат. Во времена грешников годы сократятся … Луна изменит свои законы… [1400]

Тогда же, за годы до Великого Потопа, который смёл атлантов и изменил поверхность всей Земли (вследствие «наклона «Земли» [или её оси]»), Природа – геологически, астрономически и космически вообще – не могла быть такой же, именно потому что Земля наклонилась. Вот слова из «Книги Еноха»:

И трижды с горечью произнёс Ной: «Услышь меня, услышь меня, услышь меня». И сказал он… «Трудится Колебется земля и сотрясается ужасно. Не избежать мне погибели вместе с ней».[1401]

Это, между прочим, напоминает одно из многих «несоответствий» Библии, если читать её буквально. Действительно, подобный страх, по меньшей мере, весьма странен 563] {ТАЙНАЯ СИЛА ДЬЯВОЛОВ} для того, кто «обрёл милость в глазах благодать пред очами Господа»[1402] и кому было велено построить ковчег! Но почтенный Патриарх выражает здесь такой страх, как будто это не «друг» Бога, а один из Исполинов, осуждённых разгневанным Божеством. Земля уже наклонилась и затопление стало лишь вопросом времени; однако, Ной, по-видимому, ещё ничего не знает о предопределённом для него спасении.

Но указ был дал – указ Природы и Закона Эволюции о смене Расы на Земле и об уничтожении Четвёртой Расы, чтобы освободить место для лучшей. Манвантара достигла поворотной точки, пройдя три с половиной Круга, а гигантское физическое человечество достигло предела грубой материальности. Поэтому апокалипсический стих говорит о велении уничтожить их, «да совершится конец их» – конец Расы!:

Ибо знали они [и это правда] все тайны ангелов, каждую жестокую и тайную силу Дьяволов [1403] и каждую силу тех, кто занимался колдовством и кто делал литые изображения ставил идолов литых по всей Земле.[1404]

Здесь естественно возникает вопрос: кто мог послать автору апокрифа это важное видение – в какую бы эпоху до Галилея оно не относилось он ни жил, – показавшее ему, что Земля может время от времени изменять наклон своей оси? Откуда мог он почерпнуть такие астрономические и геологические сведения, если тайная мудрость, из источника которой пили древние Риши и Пифагор, – лишь фантазия, вымысел позднейших веков? Не прочёл ли случайно Енох пророчески следующие строки из труда о Потопе Фридриха Клэ Фредерика Клее (Fréderic Klée):

В древнейшие времена положение земного шара по отношению к Солнцу, по-видимому, отличалось от нынешнего, разница же должна была возникнуть из-за смещения оси земного вращения.

Это напоминает ненаучное утверждение египетских жрецов Геродоту о том, что Солнце не всегда вставало там, где встает сейчас и что в прежние времена эклиптика пересекала экватор под прямыми углами.[1405]

В пуранах, Библии и других мифологиях разбросано немало подобных «неясных выражений», которые открывают оккультисту два обстоятельства: (a) астрономию, геодезию геогнозию и космографию вообще древние знали не хуже, а, может быть, и лучше наших современников; (b) положение состояние планеты не 564] раз менялось после установления на ней первого порядка вещей. Так, Ксенофант (Xenophantes) – в силу слепой веры в свою «невежественную» религию, учившую, что Фаэтон, желая познать сокрытую истину, заставил Солнце уклониться от своего обычного хода, – утверждает где-то, что «Солнце повернулось к другой стране». Это утверждение – чуть более научное и не менее смелое – составляет аналогию рассказу о том, как Иисус Навин вообще остановил ход Солнца.[1406] Этим, однако, можно объяснить учение северной мифологии, согласно которому Солнце до установления нынешнего порядка вещей вставало на юге, а ледниковая зона арктический пояс (Jeruskoven) находился на востоке, тогда как сейчас он находится на севере.[1407]

В общем, «Книга Еноха» представляет собой свод основных исторических сведений о Третьей, Четвёртой и Пятой Расах и приводит весьма немногочисленные пророчества о нынешней мировой эпохе, а также даёт пространный ретроспективный и интроспективный, пророческий перечень общемировых и вполне исторических событий – геологических, этнологических, астрономических и психических – с некоторыми штрихами из теогонии из допотопных анналов. Книга этой таинственной личности упоминается и обильно цитируется в «Pistis Sophia», а также в «Зогаре» и в его самых древних мидрашах. Ориген и Климент Александрийский относились к ней с величайшим уважением. Поэтому называть её фальшивкой после-христианской христианского периода – значит говорить абсурд и допускать хронологическую ошибку, ибо Ориген, живший во втором веке христианской эры, среди других, – и не только он – упоминает о ней как о древнем и высокочтимом труде. В этой древней книге прекрасно и ясно, хотя и аллегорически описано тайное и священное Имя и его сила. С восемнадцатой по пятидесятую главу все видения Еноха описывают Посвятительные Мистерии, одна из которых называется Пылающая Долина «Падших Ангелов».

Св. Августин, пожалуй, совершенно прав, говоря, что Церковь не включила «Книгу Еноха» в свой канон из-за её огромной древности (ob nimiam antiquitatem).[1408] Упоминаемые в ней события просто не умещаются в 4004 года до Р.Х., отводимые миру от его «сотворения»!

565]

Дата добавления: 2015-07-10