По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания 21 страница

Махадеви даси:

Сладости были такие огромные, твердые и сочные, нам не терпелось преподнести их Прабхупаде, Когда Прабхупада вошел в дом, мы стали сбоку с замечательно украшенным подносом маха-сладостей. Вокруг подноса мы вставили письма со стихами, которые сочинили матаджи из местной группы санкиртаны. Стоя у окна, и я думала: «Сейчас Прабхупада раздаст сладости, и мне не достанется». А он как будто прочитал мои мысли: посмотрел прямо на меня, показал пальцем и, взяв молочную сладость, которую он только что попробовал, передал ее мне. Я не могла понять, откуда Прабхупада узнал мои мысли, ведь у меня не было личного общения с ним. Теперь такое общение состоялось.

Чандрамаули Свами:

Чтобы ехать в аэропорт встречать Прабхупаду, выбрали определенных людей, и я не попал в их число. Я почувствовал себя очень несчастным, но я решил: «Хорошо, поехать я не смогу, тогда я что-нибудь приготовлю для Прабхупады». И я начал готовить перы (молочные шарики). Когда я их готовил, я слушал записи Барадараджа. Я почувствовал разлуку с Прабхупадой и заплакал и понял, что это не приведет к хорошему кулинарному результату. Я посмотрел на свое искусство и понял, что оно выглядит не так, как должна выглядеть хорошая пера: форма не та, цвет не тот. И я подумал: «Я не могу такое предлагать Прабхупаде», — и отложил это в сторону. Через некоторое время Радханатх брахмачари ходил вокруг и собирал сладости для Прабхупады и каким-то образом захватил и мои. Я подумал: «О Боже! Прабхупада на них даже смотреть не станет». А на следующий день Киртанананда вдруг стал рассказывать мне: «Ты знаешь, Прабхупада съел три твоих перы, одну за другой, с огромным аппетитом».

Бадринараяна дас:

Несколько преданных санкиртаны купались в речке: они думали, что она находится на нашей территории, а на самом деле, это была частная территория какого-то владельца. В результате преданных арестовали и прямо в каупинах и гамчхах и забрали в тюрьму. Они просидели там ночь. Утром их привели к судье, а судья взглянул на них и сказал: «Зачем вы их арестовали? Это же люди Свамиджи!» — и он тут же освободил их. Я вспомнил, что тот же самый судья однажды приходил к Шриле Прабхупаде. Он был в джинсах и сапогах. Он подошел и положил прямо на колени Прабхупады большую авоську. Там были овощи с огорода. Этот человек принес Прабхупаде целый мешок помидоров и кабачков, и Прабхупада сказал ему: «Когда кто-то приносит вам что-то со своего огорода, это любовь». Этот человек был полностью очарован Прабхупадой.

Нарада Муни дас:

Я помню, как во время одного даршана Шрила Прабхупада достал письмо, которое получил от очень влиятельного человека в Индии. Он дал его своему секретарю, чтобы тот прочитал. Автор письма прославлял Шрилу Прабхупаду за его переводы ведической литературы, а также восхищался их глубиной и говорил, что они, несомненно, были продиктованы Самим Верховным Господом, что такое мог написать только тот, кто действительно получил полномочия на это. Прабхупада при этом улыбался лучезарной невинной улыбкой. Шрила Прабхупада всегда был таким по-детски простым и невинным. Он просто улыбался, а мы, разумеется, кричали: «Джая Шрила Прабхупада! Джая Шрила Прабхупада!»

Гопаласьяприя даси:

Одним вечером всех матаджи группы санкиртаны позвали на даршан к Прабхупаде. Вначале Прабхупада что-то говорил, потом вдруг воцарилась тишина. Он посмотрел на меня и спросил: «У тебя все в порядке?» Я не были уверена, что он обращается ко мне, и ему пришлось повторить вопрос: «У тебя все в порядке?» Я переспросила: «Вы ко мне?» А он ответил: «Такая тонкая одежда... У тебя нет одежды?» Было прохладно, и все преданные сидели в чадарах и кофтах. Помню, что я ответила что-то наподобие: «Нет, у меня есть, только не здесь». Тогда Прабхупада обратился к Куладри прабху, который сидел прямо возле него: «Ты должен выяснить, есть ли у них все, что им нужно, женщины нуждаются в защите». Он добавил: «Они сами не попросят. Ты должен спрашивать у них об этом хотя бы раз в месяц, и делать, чтобы у них было все, что им нужно». Некоторые преданные после этого плакали, чувствуя, как он наблюдателен и по-настоящему заботлив.

Июль 1974 г.

Бруклин, Нью-Йорк — Прогулка

Храм на Генри-стрит

Дайви-шакти даси:

Меня и Махару пригласили на утреннюю прогулку с Шрилой Прабху-падой как лучших распространителей книг среди матаджи. Мы пошли в Ботанический сад в Бруклине, с нами были Брахмананда, Хридаянанда Свами, Бали Мардан. Прабхупада рассказывал им: «Мне приснилось, что у нас есть лодка, и я путешествую на ней по всему миру с 25-ю санньяси и 25-ю брахма-чари». И Бали Мардан сказал: «Я когда-то плавал на лодке», и Брахмананда сказал: «И я тоже плавал. Может, мы поедем с вами, Прабхупада?». Они смеялись и говорили, что хотели бы путешествовать с Прабхупадой на этой лодке по всему миру и в каждом порту проводить санкиртану.

Шамика Риши дас:

Я проходил интернатуру как хирург в Рочестере, штат Нью-Йорк. К нам приезжали преданные из Буффало, и мы узнали, что Шрила Прабхупада приедет на один день в Нью-Йорк. И мы отправились почти за триста миль в Нью-Йорк, в храм на Генри-стрит. После лекции Прабхупады нас провели в его комнату для даршанов, и я задал вопрос: «Я уже воспеваю несколько лет, но мой ум все равно блуждает во время воспевания. Как мне обуздать свой ум?» Шрила Прабхупада сказал мне: «Сосредотачивайся на Святом Имени и продолжай повторять, и силой Святого Имени ты сможешь побороть свой блуждающий ум». Я принял это наставление и, как мог, применял его, и благодаря этому мое повторение заметно улучшилось.

Февраль 1975 г.

Каракас, Венесуэла — Беседа

Прогулка

Речь перед отбытием

Вирабаху дас, Джагат-чакшур дас:

На одном из первых даршанов, который Шрила Прабхупада дал в Каракасе, ему доставила большое удовольствие беседа с юристом, которого звали Боливар Барриос. Он был молод и задавал вопросы, смело выражая сомнения в нашей философии, а Прабхупада очень умело отвечал ему.

Однажды преданный из Канады, Хануман Госвами, отправился проповедовать в один из университетов Венесуэлы. Он не знал, что большинство студентов в нем — коммунисты и марксисты. И он начал критиковать атеизм и коммунизм, что очень взбудоражило слушавших студентов. Они пришли в такую ярость, что были готовы убить его. Убежать от них было его единственным спасением. И вышеупомянутый юрист, Боливар, ехал мимо в машине и увидел бегущего человека в оранжевых одеяниях и гонящуюся за ним толпу разгневанных студентов, которые что-то кричали ему вслед. Он остановил машину и открыл дверь. Преданный подбежал и запрыгнул в машину, таким образом, Боливар спас ему жизнь. Боливар поддерживал отношения с преданными. Он каждое утро ходил на прогулки со Шрилой Прабхупадой. Однажды из-за каких-то срочных дел он не смог прийти, и Шрила Прабхупада, едва только выйдя из машины, спросил: «А где юрист?»

Вирабаху дас:

У Прабхупады был свой оригинальный ход мыслей, неожиданный для других. Он не шел на поводу ваших размышлений. Однажды я рассказал ему, что ученые признают, что все, что создано природой и Богом — самое лучшее. Я сказал ему: «Они говорят, что человеческое тело — самый совершенный механизм». Но Прабхупада даже не принял этого, он сказал: «В чем совершенство?» Я попытался что-то объяснять, но Прабхупада перебил меня: «В чем совершенство? Если он совершенен, то почему мы умираем?»

Джагат-чакшур дас:

На утренней прогулке юрист Боливар задал вопрос: «В Южной Америке до того, как туда приехали испанцы, было много похожего на ведическую культуру. Почему между ними так много похожего?» Прабхупада рассказал ему, что в прошлые времена вся планета следовала ведической культуре, но потом эта культура была вытеснена. «Только в Индии еще остались следы ведической культуры», — сказал Прабхупада, — «но во всем мире она практически исчезла». Потом Прабхупада рассказал нам, что Господь Рамачандра был в Бразилии, на Амазонке. Там была столица брата Раваны. Прабхупада сказал, что солдаты Раваны провели Раму через тоннель в 8000 миль, со Шри Ланки до Бразилии, чтобы принести его в жертву богине Кали. И Рамачандра сказал им: «Я принц и не умею кланяться. Покажите Мне, как поклониться богине». Солдаты-демоны поклонились, а Рамачандра воспользовался моментом и мечом отсек им головы. Интересно, что возле фермы ИСККОН в Бразилии есть один древний город, который называется Хануман, а изначально Бразилия называлась Пиндорама. Так что даже сейчас там присутствует имя Рамы и имя Ханумана. Еще один интересный вопрос, который задал юрист, касался нехватки пищи в мире. Он спросил, какое решение этой проблемы предлагает наше Движение. Прабхупада показал на дерево, где на ветке сидела птичка и клевала плод. Он сказал юристу: «Видите это дерево? Видите эту птицу? Кришна кормит ее. Кришна кормит все живые существа. Так что нет недостатка в пище. Единственное, чего в этом мире не хватает, — это сознания Бога, или сознания Кришны, и мы пытаемся дать его людям. Если его примут, в особенности, лидеры общества, то все эти искусственно созданные проблемы с нехваткой пищи тут же решатся». Тогда Хридаянанда Махарадж сказал: «Прабхупада, у нас есть программа по раздаче пищи в Майяпуре. Здесь, в Южной Америке, тоже можно это делать». Прабхупада согласился: «А почему нет? Только это должен быть прасад, а не просто пища, потому что если вы будете раздавать нуждающимся обычную пищу, то у них усилится вожделение, они станут еще более материалистичными. Только прасад».

Шрутакирти дас:

Мы летели в самолете из Мехико в Каракас, и Прабхупада ел дутый рис с арахисом. Потом он поднял голову и сказал: «О’кей». Я забрал тарелку с дутым рисом и дал половину Парамахамсе, а вторую половину поставил перед собой. Мимо проходила стюардесса, остановилась прямо перед нами, протянула руку, схватила пригоршню риса и забросила себе в рот. «Здорово! — сказала она. — А что это?» Я ответил: «Это дутый рис». —- «А почему вы его едите?» — «У нас своя диета, мы вегетарианцы». — «Может быть, я могла бы вам что-то принести?» Я посмотрел на Прабхупаду, а он посмотрел на меня и сказал: «Горячего молока». Она сказала: «Хорошо», — и через десять минут вернулась с тремя подносами, где стояли стаканы с молоком. Она ушла, а я повернулся к Прабхупаде и сказал: «Прабхупада, это потрясающе, правда?» Прабхупада ответил: «Нет. Женщины имеют естественную склонность служить».

Я, разумеется, имел в виду, что потрясающе, что она взяла маха-прасад от Прабхупады прямо из моей тарелки. Каким-то образом она получила то, на были помешаны преданные, — остатки пищи Прабхупады.

Это одна из моих любимых историй. Но у нее есть продолжение. Один преданный рассказал мне случай с санкиртаны: «В Бразилии мы ездили по отдаленным деревням, куда можно было добраться только на джипах. Однажды мы заехали в дождевой лес, сельву, в полном смысле на край земли, и там, в деревне, провели харинаму. Потом мы распространяли книги от двери к двери. В одном доме дверь открыла женщина, и, увидев, что я в дхоти и в курте, пригласила войти. Я зашел, и увидел, что на стене висят изображения Кришны. У нее также был алтарь с Божествами. Я спросил: «Вы — преданная?» Она ответила: «Да, да! Так здорово, что вы сюда приехали». И я поинтересовался: «А как вы стали преданной?» Она ответила: «Моя первая встреча с преданными произошла тогда, когда я в самолете увидела Прабхупаду. Я была стюардессой...».

Это была та самая стюардесса! Это произошло десять лет спустя после того, как она съела маха-прасад. Она купила у преданного книгу, и с этого началась ее духовная жизнь. Просто удивляешься, наблюдая за тем, как Прабхупада делал людей преданными.

Хави дас:

Когда Прабхупада приехал в Каракас, мы были без ума от счастья. Мы встретили его с цветами, провели его к вьясасане, и мне предстояло омыть его стопы. Мне никто не рассказал, как это делать. У меня были ингредиенты — йогурт, молоко, гхи, мед и вода. И я подумал, что нужно начать с густого и закончить более жидким, поэтому начал с меда. Прежде всего, я снял с Прабхупады носки и прикоснулся к его стопам, они были очень мягкие. Я стал лить мед, потом йогурт, гхи и молоко — в таком порядке. Потом я начал массажировать его стопы, даже между пальцев. Я хотел снять его напряжение, но это не было принято другими преданными. Нитай прабху и Парамахамса орали на меня: «Хави, Хави, что ты делаешь!?» Я немного испугался, что совершил оскорбление или ошибку, и медленно поднял голову, чтобы посмотреть на Шрилу Прабхупаду, а Шрила Прабхупада кивнул головой, будто говоря: «Продолжай-продолжай, нет проблем». После этого я стал разбрызгивать на всех чаранамриту, этот нектар со стоп Прабхупады. Все были в экстазе. Я обошел еще пару кругов и отнес остатки нектара на кухню. И тут ко мне в голову пришла потрясающая мысль: я выпил все, что оставалось в миске — стакана два этой благословенной жидкости. Помню, как потом я прыгал по кухне, благо, я был один и меня никто не видел. Я был самой счастливой из всех душ.

Джагадждживан дас:

Прабхупада плакал, когда смотрел на Божества Гаура-Нитай в храме в Каракасе. Это произошло во время лекции. Он говорил, что очень тронут тем, что Шри Шри Гаура-Нитай пришли сюда из такой дали, — из Святой Дхамы. Преданные-латиноамериканцы очень эмоциональны. И когда Прабхупада стал плакать, мы все были глубоко тронуты. Вдруг одна девушка поднялась и сказала: «Вы знаете, в этом храме присутствует какая-то майя». А Прабхупада ответил ей: «Если вы знаете, что где-то есть место, где нет майи, то давайте сразу же пойдем туда».

Февраль — Март 1975 г.

Атланта, Джорджия — Приезд

Прогулка

Программы в храме

Отбытие

Чарудешна дас:

Я воспринимал аэропорт в Атланте, как место, где Прабхупада проводил свои лилы. Для меня всегда существовала связь между распространением книг и деяниями Прабхупады, потому что я знал, что это служение очень много значит для него и всегда ощущал его присутствие, во время распространения книг. А когда он лично прибыл в аэропорт, в котором распространялось книг больше, чем в любом другом месте на земле, то для меня это была Дхама. Это было захватывающе, я был в экстазе.

Балаванта дас:

Я вез Прабхупаду из аэропорта, и, чтобы преданные тоже успели в храм, я выбрал длинный путь. Мы проехали по фешенебельному району, а потом приехали в храм. Там был целый океан преданных: все в полном экстазе, руками дотягивались до неба. Шрила Прабхупада просто сиял. Эта исходящая от него экстатическая энергия чувствовалась в машине. Когда он вышел, преданные взмыли вверх. Это было как в Бхагаватам, там, где рассказывается, что в царстве Махараджи Юдхиштхиры никто не испытывал беспокойств от боли, голода, жажды или от разлуки с родственниками, — всего того, что постоянно беспокоит нас. Мы на время забыли об этом, мы были на Вайкунтхе.

Девамрита Свами:

В Атланте Шрила Прабхупада перед лекциями пел не «Джая Радха-Мадхава», а «Парама-коруна, паху дуи-джана, нитаи-гоурачандра», на очень медленную, трогающую мелодию. Храм был небольшой, и все сидели очень близко друг к другу. Там Прабхупада дал одну лекцию, которую я навсегда запомню. Лекция продолжалась всего три минуты. Я сидел прямо перед ним, и он начал объяснять, что Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда настолько милостивы что всем дают Кришну, хотя никто не знает, кто такой Кришна. И он настаивал: «Примите прибежище у Господа Чайтаньи». И когда он говорил это, его голос, наполненный изумлением и преданностью, вдруг стал дрожать. Я сидел прямо перед ним и увидел, как слезы льются из его глаз, будто из шприца. Тогда Прабхупада остановился, и, не говоря ни слова, встал с вьясасаны и удалился. Преданные, которые сопровождали его, рассказывали, что он никак не комментировал то, что произошло.

Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами:

Три группы санкиртаны на автобусах съехались в Атланту, чтобы увидеть Шрилу Прабхупаду. В понедельник утром Тамал Кришна Махарадж повел нас всех, около 80 преданных, к нему в комнату. Прабхупада откинулся на подушку и стал рассказывать о жизни брахмачари. Он сказал: «Мой Гуру Махарадж, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, любил жизнь брахмачари. Ты можешь спать, где угодно. Но если ты женишься, то тебе нужно искать квартиру, а это хлопотно!». Когда эти слова слетели с его уст, у меня отвисла челюсть. Я был в шоке. Я подумал: «Он пытается сласти нас». Потом его улыбка исчезла, он стал серьезным, у него появилась глубина во взгляде, и он сказал: «А чувства будут кусаться, будут требовать удовлетворения». Затем он показал на нас пальцем: «Но вы проповедуйте», — он поднял руку, — «...и молитесь Кришне, и Кришна может сделать так, чтобы этот зуд пропал», — и он щелкнул пальцами. «Но если он не проходит», — и он показал на дальний угол комнаты, где стояли Гади дас и Аджа дас, — «то можете принять семейный статус, как вот они». Он не настаивал на том, чтобы мы всю жизнь оставались брахмачари. «Но мой Гуру Махарадж очень любил жизнь брахмачари», — сказал Прабхупада напоследок.

И я подумал: «Вот это оно, больше никаких вопросов. Именно так я и сделаю». Я был полностью убежден. А главным моментом этой беседы стало слово «Проповедуйте!» Это было самое сильное впечатление во всей моей духовной жизни.

Бхакти Сварупа Дамодара Госвами:

Я представил Прабхупаде набросок книги «Жизнь и её происхождение», около двенадцати глав. Шрила Прабхупада одобрил их все и потом сказал: «В этой книге должна быть еще одна глава — «Источник жизни — Господь Кришна». Тогда я попросил: «Прабхупада, напишите ее, пожалуйста». Он ответил: «Да, я напишу для твоей книги». Мы должны были написать эту книгу вместе, но она до сих пор еще не вышла. Я молюсь о милости Прабхупады и хочу сделать так: собрать выдержки из трудов Прабхупады и составить эту недостающую часть — «Источник жизни — Господь Кришна».

Крис Моррей:

Мы знаем, что когда мы идем к духовному учителю, то нужно что-то преподнести ему. Мы нашли красивую старую фотографию его Гуру Махараджа, сделали для нее рамку, а Ким украсила ее жемчужинами и золотой росписью. Получилось очень красиво. Прабхупада зашел и сел в конце комнаты, а с другой стороны — все старшие преданные и санньяси. Прабхупада посмотрел на своих учеников и спросил: «А где мой Гуру Махарадж?» В комнате не было изображения его гуру. Я и не знал, что это был день явления Бхактисиддханты. В этот момент я подошел к нему и вручил ему фотографию его Гуру Махараджа. Прабхупада почтительно сложил руки и немного наклонил голову ко мне в знак благодарности. Для меня это была замечательная возможность что-то сделать для Прабхупады. Он всегда был так милостив ко мне. Я не заслуживал ничего, но он всегда давал мне всё.

Чарудешна дас:

После приезда Прабхупады был даршан, и меня тоже пригласили на него. Я был с сыном, и когда я вошел, Прабхупада спросил: «Кто это?». Я ответил: «Это мой сын». Он сказал: «Он очень хороший мальчик. Я хочу, чтобы ты заботился о нем и обо всей своей семье». Я в то время больше думал о распространении книг, это было моим служением. В те времена в нашем движении мы не так уж много внимания уделяли семейной жизни. Потом, позже, мои сын и дочь попали в тюрьму. И именно тогда в моей памяти всплыло то, что я тогда четко услышал от Прабхупады: «Заботься о своем сыне, о своей семье», — и я понял, что допустил в этом промах. Пять лет я пытался анализировать себя, переоценивать ценности. Я хотел поднять значение семьи в обществе, и это вдохновило меня создать организацию, которая бы занималась вопросами семьи. Я назвал ее «Спаси семью». Первое» что мы пытаемся делать, — установить факт того, что Бог должен быть в центре, и если Бог в центре, тогда есть основа, на которой можно строить семью. Мне удалось все это сделать, и теперь мои сын и дочь прекрасно живут. Оглянувшись на наставление Прабхупады, я понял, что смогу удовлетворить своего духовного учителя по-настоящему, если буду заботиться о сыне и о семье. Поэтому я посвятил себя этой миссии.

Титикша даси:

Когда Прабхупада проводил арати Бхактисиддханте Сарасвати, я наблюдала за этим издалека, и видела только океан шафрана и данд. Я чувствовала разочарование от того, что не вижу, как Прабхупада проводит пуджу, а я была пуджари Гауры-Нитая. Но я нашла выход: я оббежала здание вокруг и стала под окном, где стоял Прабхупада. И я видела его выражение лица и все, что он делал. После того, как он предлагал предметы поклонения Бхактисиддханте, он поворачивался и предлагал их нам прямо в окно. Предложив раковину с водой, он стал искать чашу, куда вылить воду. Он посмотрел на Балаванту и сказал: «Bowl! Bowl! Дайте какую-то емкость!» А Балаванта поднял руки вверх и закричал: «Харибол! Харибол!» Я подумала: «О нет, не это! Ему нужна посуда для воды!» Прабхупада был немного озадачен, но потом повернулся и вылил воду на Туласи Деви. Балаванта рассказывал, что Прабхупада спросил у него: «Кто одевал Божества?» Он ответил: «Титикша», — а Прабхупада сказал: «Очень хорошо». Теперь я была удовлетворена.

Март 1975 г.

Калькутта, Индия — Прогулка у мемориала Виктории Шрутакирти дас:

В Калькутте мы проезжали мимо какого-то парка, и Прабхупада сказал, указав на него: «Видите вон тот парк? Когда я был мальчиком, я там играл в футбол». Улыбаясь он продолжал: «Я стоял на воротах, потому что вратарю не надо туда-сюда бегать. Я не любил много бегать, поэтому становился

на ворота». Было очень интересно находиться в Калькутте, потому что это родина Прабхупады, город его детства.

Март — Апрель 1975 г.

Майяпур, Индия — Фестиваль Гаура-Пурнимы

Ануттама дас:

1975 г. стал первым годом массового паломничества преданных в Индию. Первый фестиваль провели в 1974 г., на нем были, в основном, старшие преданные, лидеры, президенты храмов.

Все преданные летели вместе на одном самолете из Нью-Йорка. Во время полета мы пели киртан. Преданные выходили в проход, пели и прыгали так, что самолет начинало трясти, и нилоту пришлось сделать объявление «Пожалуйста, сядьте на свои места, вы мешаете самолету лететь». Храм организовал для нас в дорогу упакованный прасад. Когда мы совершили посадку в Лондоне, лондонские преданные встретили нас в аэропорту и принесли нам еще прасада от Радхи-Лондонишвары. Когда мы прилетели в Калькутту, нам сказали, что это был первый Боинг-747, который приземлился в Калькуттском аэропорту Дум-Дум. Это был рейс «Эйр Индия», и я помню, что внутри стены самолета были украшены изображениями Раса-лилы, а стюардессы были одеты в сари,

Мы все были очень счастливы, потому что находились на Святой Земле, где все было трансцендентным. Была Ганга, место рождения Чайтаньи Махапрабху, центр ИСККОН. Желание Прабхупады состояло в том, чтобы сделать Майяпур всемирной штаб-квартирой. Мы были рядом со всеми старшими преданными, со Шрилой Прабхупадой, Многие из нас приехали из маленьких храмов, где жило десягь-пятнадцать человек. Оказаться среди такого количества преданных было очень необычно. Непрекращающиеся лекции Прабхупады, посещение святых мест, омовения в Ганге, — все это было похоже на путешествие в духовный мир.

Джаяпатака Свами:

Приезд Шрилы Прабхупады был знаменательным событием для всех. Целое море преданных ожидало его. На крышах стояли дозорные,

они смотрели, когда Прабхупада покажется. И когда они замечали, как его машина вдалеке поворачивает, они запускали фейерверк. Все понимали, что едет Прабхупада, и начинали дуть в раковины и бежать навстречу. Порой они убегали за несколько сотен метров от храма, а потом с мощным киртаном сопровождали Прабхупаду в храм.

Джананиваса дас:

Самое лучшее время в течение дня было, когда Прабхупада приходил на утреннюю программу. С утренней прогулки он всегда возвращался точно в одно и то же время. Он часто ходил на Гангу, в сторону Джаланги, где не было нормальных дорог. Но каким-то образом ему удавалось возвращаться в одно и то же время. Храм был идеально чист. Никого не пускали в храм до тех пор, пока не придет Прабхупада. Никому не разрешалось ступать на мрамор после того, как его вымыли. Прабхупада заходил в храм и шел к Радхе-Мадхаве. Он подходил и получал Их даршан. Время от времени он что-то говорил. Как-то он сказал: «Радха-Мадхава танцуют». В другой раз он сказал: «Видите, Радхарани держит правую руку так, что Её большой и указательный пальцы соединены, Она предлагает Кришне тамбула пан». Прабхупада пояснил: «Когда Радхарани предлагает Ему пан, Он просто не в состоянии Её оставить».

Шрутакирти дас:

На одной из утренних прогулок состоялась большая дискуссия о Третьей Мировой войне. И Прабхупада сказал, что война начнется с Индии и Пакистана. Потом Прабхупада сказал, что после войны будет хорошо идти проповедь. Преданные спрашивали: «А что нам делать? Начинать ли строить сельскохозяйственную общину?» Прабхупада отвечал им: «Да», — а потом добавил: «Нам нет дела до войны». Он посмотрел на небо: «Мы просто посмотрим вверх и, если увидим падающую бомбу, подумаем: «Это приближается Кришна».

То же самое он сказал, когда в комнате в Майяпуре обнаружили змею: «Если Кришна хочет вас спасти, то никто вас не сможет убить. Если Кришна захочет вас убить, то никто вас не спасет». Так что он не выразил никакой обеспокоенности, но подчеркнул, что война повлияет на проповедь, и что после войны проповедовать будет легче. На одной прогулке, когда мы гуськом шли друг за другом по маленьким тропинкам посреди рисовых полей,

мы спросили: «Прабхупада, а как понять слова, что духовный учитель знает всё?» Прабхупада ответил: «Никто не может знать всё. Только Кришна знает всё, а духовный учитель знает то, что Кришна хочет, чтобы он знал». Потом он добавил: «Духовный учитель знает всё, что дал ему его духовный учитель. В этом смысле он знает всё, но только Кришна знает абсолютно всё».

Ачьютананда дас:

С того времени когда я впервые встретил Прабхупаду на Нижнем Ист-Сайде и вплоть до его ухода, он не совершил ни единой ошибки. Однажды он сказал что-то подобное о своем гуру. Он сказал: «Даже когда он был неправ, он был прав». Каждый его шаг приводил к развитию Общества. Однажды мне пришлось разбежаться и перепрыгнуть через яму в рисовом поле, а Прабхупада переступил ее одним шагом. Мы переглянулись: «Как ему это удалось? Как он это сделал?» Запомнилось еще одно: когда Прабхупада приехал в мраморный майяпурский храм, он стал прославлять Бхавананду. Он сказал: «Спасибо тебе за то, что ты везде поддерживаешь чистоту... Менеджмент означает просто везде поддерживать чистоту».

Вишакха даси:

В 1975 г. на фестивале в Майяпуре мне выпала честь вести съемку Шрилы Прабхупады во время киртанов, утренних прогулок. В этом служении я чувствовала поддержку от Шрилы Прабхупады. Я никогда не ощущала, что он как-то неодобрительно относится к тому, что я делала, скорее наоборот, он одобрял и даже поощрял это. И я приняла это как личное отношение Прабхупады ко всем женщинам в духовной жизни. Было только поощрение, энтузиазм и признательность за наше служение. Благодаря этому лично я чувствовала себя защищенной, и, мне кажется, все женщины в обществе Прабхупады ощущали эту защиту и поддержку.

Ватсала дас:

Шел многолюдный экстатичный киртан. Разглядеть Прабхупаду среди этого людского моря я и не мечтал.Я стоял у колонны перед Божествами. И вдруг подходит Прабхупада, рядом с ним Брахмананда. Прабхупада останавливается перед Божествами, некоторое время смотрит на Них, потом складывает в почтении ладони и делает полный разворот навстречу танцующим преданным. Потом он вдруг поднимает руки и начинает танцевать. В этот момент все подпрыгнули до крыши. Было очень похоже на ту Ратха-ятру, когда Прабхупада встал с вьясасаны, начал танцевать, и все просто сошли с ума. Один лишь взгляд, один лишь жест Прабхупады придавал всем огромную силу. Я помню, что я видел на Брахмананде какое-то золотистое отражение — должно быть, от Прабхупады.

Джананиваса дас:

Я сидел и наблюдал, как Прабхупаде наносили на голову чандану. Он выглядел как царь, как истинный аристократ. Мне сложно это выразить словами. Однажды один преданный подошел ко мне и сказал: «Знаешь что я только что прочитал? Духовный учитель — это средоточие всех полубогов». Я сказал: «Точно! Ведь именно таким я и вижу Прабхупаду». Затем преданные предлагали Прабхупаде чамары, и эти чамары, взлетая и опускаясь, меняли свой цвет. Я даже спросил у одного прабху: «А ты видишь то, что я вижу? Чамара меняет цвет?» Он сказал: «Да, меняет». Не знаю, может, это был какой-то световой эффект, но это было очевидным.

Аджамила дас:

После того, как мы построили здание Лотоса, Шрила Прабхупада узнал, что преданных беспокоят непрерывные трансляции песен из кинофильмов, которые доносились из Навадвипы и Сваруп-ганджа. У местных были радиоприемники без ограничителя громкости, с огромными динамиками, и это приводило нас всех в бешенство. Джаяпатака Махарадж и Бхавананда рассказали об этом Шриле Прабхупаде, и Прабхупада сказал: «Заглушите их. Вы должны их заглушить». Джаяпатака Махарадж с Бхаванандой расставили на каждом углу здания Лотоса огромные громкоговорители, и мы стали постоянно крутить бхаджаны Прабхупады и наши киртаны. Мы рассуждали так: если нас и должно было оглушить, то лучше пусть глушит духовная музыка, а не песни из фильмов. И мы таки перекричали их. Они признали нас и стали уважать факт нашего пребывания здесь. Большая звуковая война закончилась.

Дата добавления: 2015-08-27