По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания 12 страница

Нараяни даси:

Когда Прабхупада был в Калькутте, ко мне подошел Прадьюмна и спросил: «Как ты относишься к тому, чтобы путешествовать с Прабхупадой и набирать текст Чайтанья-чаритамриты? Завтра мы уезжаем в Маяпур. Нужно только научиться читать на бенгали, и можешь ехать». Я ответила: «Хорошо, нет проблем». Он дал мне книгу по бенгали, я научилась читать на бенгали, и на следующий день отправилась с Прабхупадой. Если Прабхупада хотел, чтобы мы что-то сделали, мы никогда не считали, что это невозможно. «Невозможно» — эго слово из словаря дураков, как говорил Прабхупада.

Нанда Кумар дас:

В Калькутте нам было нелегко: какое-то время все болели, у нас была дизентерия, и даже на самое основное служение не хватало людей. Было непросто. Среди нас был Бхану Свами, найштхика-брахмачари. За это время он ни разу не заболел. Он был очень сосредоточенным и постоянно был чем-то занят. Когда остальные были угнетены и подавлены, он не падал духом. В какой-то момент он остался единственным, кто был на ногах и в хорошем состоянии, исполняя служение. Прабхупада по этому поводу заметил: «Вот видите, в чем ценность брахмачарьи? Из-за того, что Бхану — брахмачари, он может обойти все испытания этого мира и неуклонно продолжать свое служение. Вот в чем важность брахмачарьи».

Динадаядри даси:

Я пришла к Прабхупаде с личной проблемой. Как мне казалось, это была проблема жизни и смерти, все мое сознание было поглощено ею. Внезапно, как только я вошла к нему, вся моя проблема свернулась от океанических размеров до лужицы в телячьем копытце. И мне вдруг стало крайне неловко. Моя беда вдруг перестала казаться чем-то таким, из-за чего нужно беспокоить Прабхупаду. Но я уже пришла, я уже побеспокоила. Учитель сидел и ждал, и я выпалила свою проблему Самое значительное в этом всем было то внутреннее зеркальное видение себя, своей духовной сущности, которое он дал мне. Многие, наверное, слышали, как Прабхупада иногда давал понять что-то без слов. Он показал мне мое духовное положение, и у меня на несколько секунд возникло по-настоящему эзотерическое внутреннее видение. Я увидела себя сияющей, похожей на бриллиант, духовной искоркой, но я была покрыта кучей грязи. И было видение Шрилы Прабхупады: это была такая же сияющая духовная искра, только совершенно чистая и свободная от какого-либо покрытия. Прабхупада дал мне понять, что я точно такая же, как он, но пребываю под покрытием, и все, что мне нужно сделать, это просто следовать его наставлениям.

Дхриштадьюмна дас:

Зимой 1973 г., Вишнуджана Свами с преданными путешествавал по Ганге и проводил по деревням харинама-санкиртану с раздачей прасада. Вишнуджана вел потрясающие киртаны. Люди, растрогавшись, предлагали нам взять с собой их детей. Наши вечерние программы сопровождались показом слайд-шоу: мы показывали Ратха-ятрм н Лондоне и в Сан-Франциско. Люди были в восторге оттого, что индуизм на самом деле распространяется по всему миру. Мы были первыми западными индуистами, которых им доводилось видеть, и нас была далеко не горстка. Мы утверждали это Движение храмами и фестивалями но всему миру. Деревенские жители были чрезвычайно впечатлены. Мы плавали по Ганге сорок дней, а затем в северной Бенгалии, у огромной плотины Фаракка, были вынуждены остановиться. И мы отправились в Калькутту, чтобы встретиться с Прабхупадой. Когда мы в комнате Прабхупады делали отчет о своем туре, Вишнуджана Свами сказал, что мы распространили пятьсот четок для джапы. Это обеспокоило Прабхупаду, и он сказал: «Так нельзя делать. Теперь они думают, что ты их гуру». Мы еще не знали тонкостей индийской культуры: если вы даете кому-то четки и просите его повторять Харе Кришна, то фактически вы уже дали ему харинама-инициацию. И, наверное, в деревнях по берегам Ганги многие помнят этого похожего на Господа Чайтаныю бронзового бога с запада, который дал им посвящение.

Нараяни даси:

Шрила Прабхупада однажды отметил меня на одном из даршанов. Он сказал мне: «Моя сестра говорит, что ты очень красиво рассказываешь Бхагаватам». Я не знала, что и сказать, потому что я никогда не читала Бхагаватам даже просто вслух, не говоря уже о том, чтобы красиво. Потом я вспомнила: на Джанмаштами в 1972 г. преданные с утра до вечера вслух читали в калькуттском храме книгу «Кришна». Когда наступила моя очередь, была глава о раса-лиле. В этот момент Пишима, сестра Прабхупады, осталась моим единственным слушателем. В те дни в калькуттском храме почти не было людей. Я читала на английском, а Пишима ни слова не понимала по-английски. Но я старалась читать очень выразительно. На фразе: «Кришна оставил гопи, и они плакали», Пишима начала плакать и плакала долго, хотя совсем не понимала слов. Видимо, после этого она сказала Прабхупаде, что я хорошо читаю Бхагаватам. Однако ни тогда, ни много лет спустя, я не давала лекций по Бхагаватам. Я долго недоумевала, почему Прабхупада произнес тогда эти слова, что бы это значило? Но жизнь подтвердила, что слова чистого преданного всегда являются истинными: сейчас я даю лекции по Бхагаватам. Как раз в этом году, когда я первый раз читала Бхагаватам в одном из храмов, я поняла, что слова Прабхупады исполнились.

Мадхавананда дас:

Мы были в комнате Прабхупады в Калькутте, и Нанда Кумар принес ему письмо на подпись. Прабхупада посмотрел на письмо в две страницы, на Нанду Кумара, после чего взял ручку и вывел: «А», потом «С», а потом большими буквами «Бхактиведанта» и снова большими буквами «Свами». В комнате с нами был Почетный член ИСККОН, и, когда Прабхупада расписывался, мы удивленно переглянулись. Прабхупада заметил это, посмотрел на Почетного члена и сказал: «Когда я учился в Шотландском церковном колледже в Калькутте, то мой профессор увидел мою подпись и сказал: «Королевская подпись».

Апрель 1973 г.

Бруклин, Нью-Йорк, храм на Генри-стрит —

Прибытие

Лекция

Перевод Чайтанъя-чаритамриты

Расагья даси:

Мы встречала Прабхупаду в аэропорту, и это был первый раз, когда я видела его. Вопреки моим ожиданиям, он оказался невысокого роста, но в его манерах было что-то очень величественное. Он прошел по красному ковру, который преданные выкатили перед ним, и сел на специально приготовленное возвышение (должно было состояться интервью для телевидения). Все смотрели на него, это было похоже на сольное выступление на сцене. Он уселся очень легко и непринужденно. Ему предложили воду в серебряном бокале, и я помню, как он изящно держал бокал, и вода струйкой текла ему прямо в рот. Потом ему предложили блюдо с фруктами, и он очень деликатно взял кусочек и забросил себе в рот, сидел и жевал его. Он не испытывал никакого дискомфорта, никакого беспокойства, он просто ел этот кусочек фрукта. После нескольких лет в театре я подумала: «Вот это да! У этого человека действительно уйма самообладания, чтобы вести себя так естественно,

когда все смотрят на него, — без малейших нервов и напряжения». Потом он стал смотреть по сторонам, на лица людей, перенодя взгляд с одного на другое, очень умиротворенно и спокойно, по-настоящему смотреть, совершенно не торопясь. Я была глубоко впечатлена, просто очарована.

Хари Пуджа даси:

Я приносила вазу с цветами на алтарь Прабхупады, и в этот день я специально задержалась, намереваясь зайти тогда, когда Прабхупада приедет, чтобы встретиться с ним лицом к лицу. Я принесла цветы, когда он заходил в свою гостиную. Я поставила их на алтарь, а затем поклонилась. Шрила Прабхупада все стоял, не спешил садиться за свой столик. Он спросил: «Как тебя зовут?» Я сказала, что меня зовут Хари Пуджа, что я недавно получила вторую инициацию и поблагодарила его, а он покачал головой, как он обычно делал, из стороны в сторону, и сказал: «Спасибо тебе». Затем я ушла. Я была очень счастлива, что мне удалось лично поговорить со Шрилой Прабхупадой. На следующий день в своей лекции Прабхупада упомянул, что даже искренняя цветочница может прогрессировать и вернуться домой к Богу. Мое сердце пело: Прабхупада признал меня.

Девамрита Свами:

Я тогда только окончил Йельский университет. Я уже жил в храме три недели, но все время боялся, что моя бывшая подружка придет в храм и вытащит меня обратно. Получилось так, что я разорвал с ней помолвку тем, что смылся в храм... Поэтому я молился Шри Шри Радхе-Говинде: «Кришна, пожалуйста, избавь меня от нее, и я обещаю тебе — никогда больше». И вот в наш храм приехал Прабхупада. Я сидел перед ним, когда он давал воскресную лекцию, И вдруг Прабхупада стал вещать с огромной трансцендентной силой: «Если вы оптимистично настроены в отношении материальной жизни, то вы животное. Если Rbi человек, вы должны быть пессимистичны». Когда он так говорил, я почувствовал, что кто-то постучал мне по спине, я оглянулся — там была она, прямо за мной. И это все происходило прямо перед Прабхупадой. Я посмотрел на нее, а Прабхупада продолжал очень громко говорить. Я и ухом не повел, просто развернулся и стал смотреть на Прабхупаду. Я видел краем глаза, что она вот-вот зальется слезами прямо в алтарной: «Что же это!? Мой дорогой возлюбленный даже не смотрит в мою сторону! Он просто полностью погружен в этого человека!». Через

какое-то время она встала и ушла, а Прабхупада продолжал объяснять, но уже с меньшим запалом: «Да, в материальной жизни все пессимистично. Но в сознании Кришны все оптимистично». После этого мы пели киртан для Божеств, и я помню, как танцевал в экстазе, от души благодаря Кришну: «Я свободен! Я свободен! Прабхупада сделал это! Я свободен! Я свободен!»

Джаядвайта Свами:

Однажды я был на прогулке с Прабхупадой в Бруклине. Прабхупаду заинтересовала картина. Перед почтовым ящиком стоял маленький мальчик с конвертом и пытался отправить письмо. Но ящик висел высоко, и мальчик не мог достать до него. Тут подошел его отец, поднял его, и он опустил письмо в ящик. Прабхупада погрузился в созерцание этого. Его глаза расширились, в них блестела искра, и казалось, что он что-то вспомнил. Я подумал: «Может быть, Прабхупаде вспомнился какой-то эпизод из его детства?» А Прабхупада сказал: «Маленький мальчик сам не может достать до ящика. Но если ему поможет любящий отец, все становится возможным».

Расагья даси:

Мы хотели показать Прабхупаде спектакль «Кришна похищает Рукмини», и я очень переживала. Я чувствовала, что он видит меня насквозь, я не в состоянии что-то скрыть. Я думала: «О Боже! Я буду играть роль принцессы Рукмини, которая является экспансией Богини Удачи! Это просто смешно. Это будет сплошной фарс!» Но, так или иначе, спектакль должен был состояться. И вот, открывается занавес, я сижу на полу и пишу письмо Кришне и чувствую, как мое правое колено начинает дрожать нервной дрожью. Я вспомнила то, что однажды сказал мой режиссер: «Что бы ни происходило с тобой, просто задействуй это в игре, найди какой-то способ вплести это в роль». И тут я поняла: «Ну да, Рукмини очень нервничает. Ее хотят выдать замуж за того, за кого она выходить не хочет. Ее беспокойство вполне естественно». Постепенно я подняла глаза, и мой взгляд упал на Шрилу Прабхупаду, который сидел в зале. Когда я посмотрела на него, ко мне пришла легкость. Он как будто дал мне свои благословения, и меня оставили беспокойства, я просто стала Рукмини и могла играть с полным чувством, вливаясь в роль. Потом мы закончили, были громкие аплодисменты. Мы спустились в комнату для переодевания, и я вся была мокрой от пота. Мы снимали грим, ждали откликов. Зашел Шрутакирти и начал рассказывать нам, как отреагировал Прабхупада. Он говорил: «Прабхупада сказал о нашем спектакле: «Это лучше, чем читать мои книги. Это лучше чтения моих книг, потому что это запечатлевается в уме через зрительное восприятие. Это как окно в духовный мир: люди не просто слышат что-то, они получают реальный опыт». И потом последовал замечательный комплимент Прабхупады в мой адрес: «Рукмини была самой лучшей». Я подумала: «Наконец-то, после всех беспокойств, через которые я прошла, я вижу, что мой учитель действительно удовлетворен». Конечно же, мелькала и другая мысль: «Он сказал это, просто чтобы поддержать меня». Но потом я поняла, что когда мы используем свои таланты в служении Кришне, — это самое лучшее, что можно придумать. Прабхупада выразил желание, чтобы мы ездили с ним по всему миру. Он сказал: «На каждой программе должны быть киртан, лекция, спектакль и прасад». В тот раз осуществить это не удалось, но я осознала важность культурных мероприятий в представлении сознания Кришны.

Балай даси:

Когда Шрила Прабхупада работал над главами Чайтанья-чаритамриты, у нас было записывающее устройство. Оно было очень громоздким. Шрила Прабхупада начитывал Чайтанья-чаритамриту, и, как только он заканчивал, Прадьюмна приносил запись мне, и я тут же транскрибировала ее с помощью этого огромного хитроумного приспособления. Я пользовалась ножной педалью, проигрывая запись и останавливая, проигрывая и останавливая. И потом Прадьюмна относил транскрибированный перевод назад. Шрила Прабхупада тогда сказал, что он вдохновился тем, что я делала все очень быстро, и что теперь он будет переводить уже по две кассеты в день. Это самое лучшее из всех моих воспоминаний.

Балаванта дас:

Я был в Атланте. Было лето, я помню, шел по улице, и один преданный открыл окно, выглянул в него и что есть мочи закричал: «Балаванта, Прабхупада звонит!» Я мигом помчался наверх и взял трубку. На самом деле звонил не Прабхупада, а его секретарь по его просьбе, Прабхупада был в комнате, рядом. И секретарь сказал: «Прабхупада хочет узнать, можешь ли ты прямо сейчас приехать в Нью-Йорк?» Я ответил: «Конечно». Я все отложил, сел на самолет и полетел в Нью-Йорк. Прабхупада хотел поговорить со мной о политике. Дело было так: я написал ему, что могу выставить свою кандидатуру на выборы мэра Атланты. Это было бы хорошее основание для проповеди, и ответ Прабхупады был преисполнен энтузиазма, которого я еще не видел. Я сделал к нему один шаг, а он сделал сто шагов мне навстречу. Во время обсуждения Прабхупада спросил: «Итак, что они говорят о нашей программе?» Я ответил: «Прабхупада, они говорят, что это непрактично». Он говорит: «Да, она не практична, потому что они ее не примут. Если бы приняли, она была бы очень практичной». Мы обсуждали Партию «На Бога уповаем» и один преданный сказал: «Прабхупада, когда мы займем свои места в правительстве, мы запретим все эти религии». Прабхупада возразил: «Нет, зачем? Мы лишь будем следить за тем, чтобы они следовали своей религии». Шрила Прабхупада не был за то, чтобы одна религия захватила власть в правительстве. Он полностью поддерживал свободу религии. В действительности, он много раз говорил нам: «Сознание Кришны - это не религия. Это процесс духовного самосознания, который применим к любой религии». Он очень четко объяснил: «Что касается политики, мы не заинтересованы в том, чтобы люди меняли свою религию, или в том, чтобы в правительстве были представители одной религии, в противовес другим. Мы просто хотели бы следить за тем, чтобы лидеры человеческого общества были просветленными личностями, из какой бы религии они ни происходили, а Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам и повторение Харе Кришна как раз способствуют этому процессу.

Парикшит дас:

Когда Прабхупада приезжал в храм в Нью-Йорке, первым делом он встречался с художниками, чтобы увидеть какие картины мы уже успели сделать. Поскольку его переводы священных книг были важной частью его служения духовному учителю, он всегда с энтузиазмом смотрел наши иллюстрации. Это одно из моих любимых времен, когда мы все, восемь или десять человек, сидели у него в комнате, и он с каждым обсуждали его картину, делал дополнения или вносил поправки. Обычно во время работы над картиной я слушал Прабхупаду: либо его лекции, либо воспевание мантры. Я думал, насколько я удачлив, что имею возможность слышать Прабхупаду и просто желал, чтобы весь мир мог слушать его, так же, как я.

Помню, однажды я рисовал Господа Чайтанью. Это была иллюстрация к Чайтанья-чаритамрите: Господь Чайтанья танцует перед колесницей на Ратха-ятре. И вдруг я почувствовал, что это не я рисую. Я осознал, что этот рисунок делает какая-то высшая сила, которая водит моей рукой.

Шрила Прабхупада приехал в Бруклин, на Генри-стрит. Нам казалось, что мы достигли пика развития нашего храма и общины. А Шрила Прабхупада сказал: «Да, здесь очень хорошо. Но Бруклинский храм кажется храмом бедняков». Нужно было искать новое здание. И Прабхупада послал Шьямасундару, который как раз тогда путешествовал с ним, в Манхеттен. Нужны были средства, до Шьямасундары стало доходить, что речь идет о миллионах долларов. Так или иначе, мы с вдохновением начали собирать деньги на этот монументальный этап своего развития. Почти целый год мы собирали деньги, и это была радостная кампания. Но в какой-то момент что-то нас напрягло: мы почувствовали, что деньги, которые мы собираем, могут пойти на другие вещи. К счастью, в один прекрасный день нам позвонил Шрила Прабхупада, и он попросил выслать все деньги, которые мы собрали, в Индию, сказав, что мы можем опять начать собирать деньги на храм в Нью-Йорке. Я не знаю, кто что подумал по этому поводу, но я ликовал, Шрила Прабхупада как будто бы протягивал нам руку помощи, говоря: «Отдайте мне деньги». Мы в действительности отдали их ему и от этого почувствовали себя просто превосходно. И оказалось, что деньги наших замечательных преданных пошли на покупку участка в Джуху, в Бомбее. Он был куплен на те самые деньги Нью-Йоркского храма, а на остаток этих денег деньги было достроено Здание Лотоса, первое храмовое здание в комплексе Шридхамы Майапура.

Июль 1973 г.

Лондон, Англия — Ратха-ятра

Шрутакирти дас:

Лондонская Ратха-ятра знаменита тем, что в тот день Прабхупада так и не сел на вьясасану, установленную на колеснице, а шел и танцевал всю дорогу. Поразительно, что всего несколько недель назад он был в Маяпуре и Калькутте и сильно болел. Приглашение в Лондон на Ратха-ятру пришло одновременно с приглашением в Австралию отдохнуть и набраться сил после болезни. Я помню, как он сказал лидерам ятр: «Поговорите между собой и скажите, куда мне лучше ехать» (он иногда давал преданным возможность принимать такие решения). Я, помню, делал ему массаж, и он спросил меня:

«А как ты думаешь? Ехать мне в Лондон на Ратха-ятру или в Австралию отдохнуть?» Я был с Прабхупадой уже около года, поэтому я уже понимал, что он выберет Ратха-ятру. Прабхупада был, прежде всего, проповедником. Он не мог упустить такую возможность для проповеди. Я стал вслух рассуждать: «Ну, если вы поедет в Лондон, на Ратха-ятре будут тысячи людей, которым вы сможете проповедовать, А если поедете в Австралию, там, конечно, такого не будет». Он ответил: «Да, ты прав». После обеда он созвал преданных и сказал: «Мы едем в Лондон на Ратха-ятру».

Шьямасундара дас:

Я встретил Прабхупаду в аэропорту «Хитроу» и на вертолете привез его на лужайку перед Бхактиведанта Мэнором. Всю дорогу из аэропорта был штормовой ветер, и этот маленький вертолет бросало в разные стороны. По-моему, там было всего два пассажира, Прабхупада и я. Меня начало тошнить. Это было то же самое, если вас привязать к баскетбольному мячу или чему-то вращающемуся. Я смотрел на Прабхупаду, думая: «Боже, ему наверное, плохо», — но он был предельно спокойным. Казалось, что ему нравился перелет. Мы неслись над верхушками деревьев на огромной скорости, и приземлились прямо на газоне. Прабхупада говорил людям: «Я прилетел на вертолете».

Рамадеви даси:

Мы помчались на лужайку, туда, где они должны были приземлиться и закричали всем, что едет Прабхупада. Пилот вертолета был в ужасе, когда мы бежали по полю, а лопасти еще вертелись. Шел дождь, и трава была мокрой. Я так сильно хотела увидеть Прабхупаду и так мчалась, что поскользнулась и упала лицом в траву. Когда Прабхупада вышел, было видно, что он перенес сильную встряску, и я слышала потом, как Прабхупада сказал: «Я не хочу больше так путешествовать».

Шьямасундара дас:

Нас очень беспокоило, что Прабхупада прилетел в Лондон не совсем здоровым. Я все время ехал в машине за колесницей — на всякий случай. Он прибыл из Калькутты после ночного перелета и совсем не отдыхал. Мы прикинули, что он, скорее всего, сядет на вьясасану на какое-то время, а потом сойдет, и мы усадим его в машину и увезем отдохнуть. По он удивил нас всех и ни разу даже не изъявил желания сесть. Он шел и танцевал всю дорогу на протяжении многих часов, несмотря на жару (это был душный июльский день). Затем, после шествия, он на Трафальгарской площади дал очень мощную лекцию. Вот так он проповедовал. Наши усилия блекнут при сравнении с его усилиями.

Махавишну Свами:

Мой дядя оставил мне в завещании десять тысяч фунтов, что в 1973 г. было большой суммой. Я был брахмачари, уже инициирован. Вдруг Шьямасундара, он был Джи-Би-Си, говорит: «Махавишну, мы хотим назначить тебя ответственным за Ратха-ятру». И я подумал: «Что ж, потрачу эти деньги на Ратха-ятру». Я тратил их, как воду: организовывал большой пандал на Трафальгарской площади, рекламу на автобусах по всему Лондону, оплачивал фильм, который должны были снять. Я ходил, а у меня из кармана торчали счета.

Малати даси:

Когда началась Ратха-ятра, вдруг пробилось солнце. Оно осветило все шествие, и Прабхупада снял свою куртку. Я стояла прямо рядом с ним и просто протянула руки, и он положил свою куртку мне на руки. Кришна позволил мне быть рядом со Шрилой Прабхупадой на протяжении всего шествия.

Мокшалакшми даси:

Во время шествия я была в толпе и раздавала журналы, и вдруг у меня волосы на теле стали дыбом. Я почувствовала себя совсем по-другому. Я оглянулась, и прямо за мной танцевал Шрила Прабхупада. Я почувствовала Шрилу Прабхупаду еще до того, как увидела его. Вот такой сильной личностью он был.

Шрутакирти дас:

Эта Ратха-ятра, которая шлапо главным дорогам Лондона до Трафальгарской площади для Шрилы Прабхупады означала победу. Он позаботился, чтобы она была великим запоминающимся действием, и он шел и танцевал всю дорогу, хотя он и собирался поехать куда-то восстановить силы после болезни.

Полисмены увидели, что я его помощник, слуга, и сказали мне: «Ты должен сказать вашему лидеру, чтобы он сел, потому что он создает слишком много шума на улице. Нам нужен порядок». Им не нравилось, что все танцуют, они считали, что это беспорядок. Я поначалу не обращал на них внимания, потому что считал, что я не могу этого сказать Прабхупаде. Но они все настойчивей подходили ко мне. Один офицер все время говорил: «Ты должен сказать ему, ты должен сказать ему». И я, в конце концов, подошел к Прабхупаде, когда он шел и танцевал. Я потрогал его за плечо. Он повернулся, посмотрел на меня, а я сказал: «Прабхупада, они говорят, что вам нужно сесть на место». Прабхупада не обратил на это никакого внимания и продолжил танцевать. Я только пожал плечами. Я вернулся к полицейскому и сказал: «Если вы хотите, чтобы он остановился, то скажите ему об этом, потому что он меня не слушает». Он сам не стал подходить к Прабхупаде, они просто оставили нас в покое,

Махавишну Свами:

Я должен был направлять шествие, потому что был ответственным за все мероприятие в целом. В разгар шествия старшие преданные стали окружать Прабхупаду, киртан становился все мощнее, pi я ничего не мог поделать с этим. Полицейские стали приходить ко мне и говорить, показывая на Прабхупаду: «Когда он подпрыгивает и смотрит на Божества на колеснице, то из-за вас останавливается все движение в Лондоне. Сделай что-нибудь, пожалуйста!» Но я был всего лишь младшим преданным, что я мог сделать?

Шрутадев дас:

Во время шествия Прабхупада стал махать нам, чтобы все преданные, поющие киртан, спустились с колесницы. Он сказал: «Спускайтесь вниз!» Мы сошли и стали петь с Прабхупадой прямо на улице. Мы взялись за руки и сделали вокруг Прабхупады кольцо, чтобы никто не толкнул его. И только

потом, когда Шрила Прабхупада перевел Чайтанья-чаритамриту, мы на самом деле поняли, что на нашей Ратха-ятре происходило все то же самое, что описывается в Чайтанья-чаритамрите.

Ранчор дас:

Мы рекламировали Ратха-ятру — 73 на про тяжении многих недель. Мы назвали ее «Лондонский летний фестиваль», и у нас были круглые оранжевые объявления, которые мы клеили на всех подходящих поверхностях — на столбах, на окнах магазинов. Кто-то прошелся но метро и расклеил их на всех дверях поездов. Весь Лондон был в этих штуках. Мы рассчитывали, что к нам придет сто тысяч человек.

Рамадеви даси:

Все приглашали Прабхупаду к вьясасане, а он посмотрел на нее, потом обвел всех взглядом, покачал головой и пошел пешком. Когда все поняли, что Прабхупада будет идти перед колесницей, будто волна прошла среди преданных: все начали танцевать. Было очень удивительно, как небольшой пожилой человек управлял этими высокими, молодыми сильными западными ребятами и указывал им путь. Было видно, что стоит ему щелкнуть пальцами, и они вспарят над землей, будут танцевать, вертеться — все, что угодно. Было много мриданг. Этот киртан не был особо быстрым, но преданные так играли на мридангах, что казалось, будто в их руках были их собственные сердца. Они играли, чтобы удовлетворить Прабхупаду. И в какой-то миг он сам начал танцевать, подпрыгивая с поднятыми вверх руками. И когда это произошло, мы просто сошли с ума: мы как будто летали, под ногами не было земли, не было времени, не было пространства — ничего, только чистая радость, счастье и Прабхупада.

Лицо Прабхупады, когда он смотрел на Господа Джаганнатху, было лицом влюбленного человека. Иногда колесница далеко отставала от группы киртана. И Прабхупада останавливал группу киртана и ждал, пока колесница дотопит нас. Он поднимал руки, словно зовя Господа Джаганнатху следовать дальше, а как только колесница подъезжала, он опять начинал идти. Расстояние от Марбл-Арч до Трафальгарской площади быстрым шагом можно одолеть за полчаса, но шествие Ратха-ятры длилось около двух с половиной часов.

Бхакти Чайтанья Свами:

Когда мы повернули от Пикадилли и стали спускаться через Хаймаркет на Трафальгарскую площадь, колесница вышла из-под контроля и начала ускоряться вниз с холма. Тормозная система работала плохо. Преданные в блаженстве не ведали, что происходит, по полицейские увидели это и пришли в беспокойство. Полицейский подошел к одному из преданных в большой озабоченности, спрашивая: «Кто здесь главный? Кто все контролирует?» А преданный повернулся и сказал: «Кришна все контролирует», — и снова погрузился в киртан.

Малати даси:

Когда мы приехали на Трафальгарскую площадь, в какой-то момент Шрила Прабхупада посмотрел вокруг, увидел маленькую улочку и свернул в нее. Она не находилась по пути шествия. Вся процессия устремилась за ним. Он искал туалет, а Господь Джаганнатха и вся процессия пошли следом за ним.

Шрутакирти дас:

Эту Ратха-ятру по значимости можно сравнить с открытием храма во Вриндаване. Это было завоевание Лондона. Мы знали, что в молодости Прабхупада был в движении Ганди. Когда он впервые встретился со своим духовным учителем, он говорил ему о важности освобождения от британского правления. Теперь Прабхупада приехал и захватил Англию. Именно это он и сделал. Это была перчатка, брошенная в лицо. Эти особые триумфы, мне кажется, очень нравились Прабхупаде.

Шьямасундара дас:

Это был триумфальный час Прабхупады: он сидел на возвышении и смотрел, как тысячи и тысячи людей на Трафальгарской площади, в центре Британской Империи, пели Харе Кришна.

Перед Ратха-ятрой — 73 мы многое пообещали властям относительно того, как мы будем себя вести, что будем и чего не будем делать. Мы расставили на Трафальгарской площади большие желтые шатры-навесы, и для того, чтобы прикрепить их веревками и вбить колья, нам пришлось просверлить дырки в бетоне, что было совершенно недопустимо, по мнению властей. Но, так или иначе, фестиваль прошел, он стал настоящей сенсацией. Прабхупада был очень доволен, в этом не было никаких сомнений. Но на следующий год власти не дали нам согласия на проведение фестиваля. Потребовалось некоторое время, пока их доверие к нам восстановилось.

Махавишну Свами:

Я пришел на Трафальгарскую площадь посмотреть, как там идут дела. Все было, как в сказке. Мы взяли напрокат прекрасные пальмы — и место, где сидел Прабхупада, напоминало Индию. Был превосходный день, но я был полностью изнеможен к тому времени и не мог сосредоточиться на том, что происходит. Но Прабхупада остался доволен и упомянул нашу Ратха-ятру в своих книгах. В Чайтанья-чаритамрите говорится, что колесница на Ратха-ятре казалась выше, чем гора Меру. И Прабхупада написал в комментарии к Чайтанья-чаритамрите: «В Лондоне в 1973 г. году была пышная Ратха-ятра. Газета «Гардиан» писала, что колесница Ратха-ятры казалась выше колонны Нельсона». А в книге «Беседы», есть отрывок, где Шьямасундара говорит Прабхупаде: «Один преданный, Махавишну, получил наследство от своей тети (на самом деле это была не тетя, а дядя) и этими деньгами оплатил фестиваль Ратха-ятры». И Прабхупада сказал: «Он прекрасно потратил деньги своей тетушки».

Рамадеви даси:

Ошеломляющее воспоминание о том фестивале— это танец, который противоречил всякой логике, потому что мы танцевали и танцевали, и от этого хотелось танцевать все больше и больше. Мы желали, чтобы это длилось вечно.

Дата добавления: 2015-08-27