По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания 4 страница

перед этим событием, что Шрила Прабхупада попросил установить на передней стене храма плиту в честь Шьямасупдары за заслуги по подготовке места, где мог поселиться Господь.

Мандакинм деви:

У нас был превосходный храм на Бери Плэйс. Харинама была жизнью храма. Мы жили одной тесной семьей. А нашими отцом и матерью были Гурудас и Ямуна, они очень личностно заботились о нас.

Шьямасундара дас:

После того, как нашу пластинку под названием «Харе Кришна мантра» выпустили в Европе, она стала очень популярной. У нас даже появился агент, который принимал заказы на наши концерты в Европе, особенно в Англии. Мы были таким знаменитыми, что наши выступления собирали тысячи людей, которые платили деньги, чтобы прийти увидеть нашу группy «Храм Радха-Кришны» и петь с нами Харе Кришна. После концерта они выстраивались в очередь за автографами.

А вначале мы просто вшестером ездили домой к Джорджу Харрисону в Эшер на киртан с Джорджем и его женой. Иногда к нам присоединялись его друзья, В один прекрасный день Джордж сказал: «Знаете, мы должны из этого сделать запись». И вскоре он позвал нас к себе в студию записывать пластинку «Харе Кришна мантра».

Надо сказать, что Мукунда, Гурудас и я давно чувствовали, что нам предстоит это делать. Поэтому с момента нашего приезда в Лондон мы начали собирать инструменты и репетировать. И к тому времени, когда Джордж приметил нас, мы были хорошо сыгранной группой: Ямуна со своим голосом, Мукунда, который играл на фисгармонии, на барабанах, на всем, что было необходимо. Я достал эсрадж, индийский струнный инструмент, который держат на коленях, и он издает довольно специфический звук, похожий на скрипку. Мы знали, что, если встретимся с Харрисоном, то должны иметь какое-то отношение к музыке. Придя в студию, мы записали все за час. Там был и Пол Маккартни, который делал микширование за пультом.

...В 1970 г. в Лондона прошла первая официальная Ратха-ятра. Неофициальная была в 1969 г., когда я сделал колесницу. Тогда присутствовало только шестеро нас плюс несколько английских преданных. Колесница развалилась через сто футов после того> как сдвинулась с Марбл-Арч, и стала причиной одной из самых больших пробок в истории Лондона. Жаль, что не было никого поблизости, чтобы записать все это. Но уже в 1970 г. Ратха-ятра получилась очень экстатичной. На ней было много преданных, которые съехались со всей Европы и даже из Америки. Это была одна из лучших Ратха-ятр за всю их историю в Лондоне.

Мандакини деви:

Мы выходили на харинаму три раза в день — утром, после обеда и вечером до поздней ночи, на площадь Пиккадилли. Мы возвращались только, чтобы принять немного прасада, пойти на арати или почитать Бхагавад-Гиту или другое писание, которое у нас было. Мы были полностью поглощены харинамой, Эта харинама на самом деле была нашей медитацией. Мы медитировали на слушание и воспевание Святого имени, стараясь не отвлекаться на толпы людей и витрины магазинов. Мы так погружались, что испытывали полное блаженство и радость. Когда мы впервые вышли на харинаму, и Прабхупада увидел, как мы танцуем в своих нейлоновых ярких сари, розового цвета с голубым. Он сказал с доброй улыбкой: «Эти молодые девушки — цветы, распускающиеся на ветру».

Драупади даси:

В то время наша семья продавала хипповые колокольчики и четки в Лондоне на Оксфорд-стрит, и преданные обычно проходили мимо нас с харинамой. Они выглядели довольно забавно. Один из них, его звали Ишан, играл на трубе и носил дхоти с рисунком под леопардовую кожу. Преданные ходили по улице и пели, и я раз или два присоединялась к ним.

Потом вскоре вышла пластинка «Харе Кришна», и ее я крутила весь день напролет в своей маленькой квартирке. Затем мы услышали, что приезжает гуру. Прабхупада приехал вовремя, и я пошла на его первую лекцию в Конвэй-холле. Честно говоря, я ничего не поняла из того, что говорил Прабхупада, лишь время от времени до меня доходила пара слов.

Но я просто сидела и упивалась вибрацией и всей божественной атмосферой его присутствия.

Во время перерыва я подошла к преданным и спросила: «Можно к вам присоединиться?» Мне было достаточно просто один раз увидеть Прабхупаду. Небольшого промежутка времени с момента, когда он открыл уста, и до момента, когда он их закрыл, для меня было достаточно, чтобы принять решение. Вскоре я переехала в Титтенхерст-парк, где в то время жили преданные. Это было поместье Джона Леннона.

Я вышла из фургона и первой, кого я увидела, была Малати. Она сказала: «Прабхупада в алтарной. Беги быстрей!». И я побежала по дорожке между деревьев в алтарную, вошла в дверь и оттуда увидела Шрилу Прабхупаду. Он как раз давал благословения новорожденному младенцу.

Это был ребенок Ишана. Ишан, держал его на руках, а Прабхупада положил руку па голову младенцу. Затем Шрила Прабхупада встал с вьясасаны и направился к двери.

Я как раз поднималась с пола, предложив поклоны, и Малати показала Прабхупаде на нас, мол, эти люди недавно познакомились с сознанием Кришны. Я просто взглянула вверх на Прабхупаду, а он посмотрел вниз на меня и сказал: «Харе Кришна!» На его лице сияла огромная улыбка. Для меня в тот момент все пришло в движение. Казалось, что я столько жизней скиталась по стольким вселенным просто для того, чтобы встретиться со своим духовным учителем и духовным отцом. Чистый преданный Господа стоял передо мной и смотрел на меня. Это было нечто по-настоящему сильное. Через неделю я получила посвящение. Именно тогда, во время церемонии инициации, я впервые услышала про четыре регулирующих принципа из уст самого Шрилы Прабхупады. Но для меня это не было проблемой, так как я была просто околдована им и сосредоточена на нем. Я думала: «Все, что бы ни говорил Прабхупада — это хорошо, нет проблем».

Ямуна даси:

Божества Джаганнатхи были первыми Божествами в Лондоне. Вырезал их Шьямасундара и Они, как и в Сан-Франциско, были центром жизни всех преданных. Во время прасада мы говорили о красоте Господа Джаганнатхи, Баларамы и Субхадры, а после прасада просто мчались, чтобы усесться у Их стоп и петь: джаганнатха свами найана-патха-гами бхавату ме.

...Лондонская Ратха-ятра стала знаменита своим долгим шествия. Накануне Шрила Прабхупада писал нам: «Сделайте Божества такими красивыми, чтобы все привлекались Ими. Сделайте все очень роскошным». И мы стремились, чтобы они привлекали взор тех, кто видел Их впервые, и усиливали любовь преданных, которые уже знакомы с Господом. Как здорово было видеть на Ратха-ятре людей, у которых до этого не было шанса увидеть Господа Джаганнатху. Это был настоящий период роста для Лондона. То, что было в Соединенных Штатах, где прогрессивная молодежь, заинтересованная в духовной жизни, стремилась вырваться из плесени пятидесятых и шестидесятых, то же самое происходило сейчас в Лондоне. Нам удавалось привлекать людей преимущественно с помощью Святого имени, санкиртаны, иногда — через прасад. На Ратха-ятру пришли толпы людей, и это всего лишь за два неполных года развития нашего Движения в Англии. В 1968г. нас была всего горстка. Конечно, приезд Шрилы Прабхупады в 1969 г. стал катализатором. Мы были семенами, которые он только посеял, а он был цветущим побегом любви Господа Чайтаньи, И когда он приехал, все вспыхнуло, как пожар! Это на самом деле было похоже на огненную бурю с ее стремительностью.

Шьямасундара дас:

Я помню, Прабхупада написал нам несколько писем с указаниями по Ратха-ятре. Он писал: «Как бы я хотел быть там». И мы ощущали его присутствие. 1970 г. был пиком осведомленности Лондона о Кришне. Нас знали все, мы были частью широкодиапазонной культуры Лондона. Нас видели на сверкающих рекламных щитах. Джордж Харрисон, Джон Леннон были нашими друзьями. Все знаменитые люди Англии знали о нас. Мы выступали на концертах, мы каждый день были на Оксфорд-стрит. И многие люди с любопытством спрашивали: «Что это за феномен Харе Кришна?» К нам присоединялось все больше индусов. Поначалу они очень осторожно относились к тому, что мы делали, и держались в стороне. У нас было несколько дружественных индийских семей, которые очень помогали нам. Постепенно большинство индусов в Лондоне стало понимать, что это и есть настоящий вайшнавизм.

Прабхупада всегда говорил, что в этом мире джентльмен может жить только в двух местах — в Индии и в Англии. Ему нравился высший уровень культуры Англии: повсюду полицейские, всегда готовые помочь. Они помогали нам передвигать Божества, а после Ратха-ятры говорили, что это было одно из лучших публичных шоу, которое им когда-либо доводилось видеть.

Полицейские вели себя совершенным образом и тоже смогли получить вкус экстаза.

На следующий день все все первые полосы лондонских газет были заполнены описаниями Ратха-ятры. Лондон такого еще не видел. Обычно если на шествие собирается столько людей, то это должен быть какой-нибудь марш протеста. Но это было празднование. Мы послали вырезки из газет, которые описывали Ратха-ятру, Шриле Прабхупаде, и он их показывал всем. Он говорил: «Видите, мои преданные покорили Лондон».

Глава 2

Июль 1970 — Март 1971

Июль 1970 г.

Сан-Франциско, Калифорния — Харинама

Прибытие

Ратха-Ятра

Отъезд

Мадхудвиша дас:

Шрила Прабхупада называл Сан-Франциско «Нью-Джаганнатха Пури». Преданные со всего мира приезжали к нам на Ратха-ятру, потому что еще не проводились Ратха-ятры в Австралии, Лос-Анджелесе, Токио, Нью-Йорке. И к тому же предоставлялась великолепная возможность собраться и отпраздновать этот фестиваль вместе со Шрилой Прабхупадой. Ратха-ятра 1970 г. была самым большим фестивалем, который только проходил в ИСККОН в ранние годы. Наш храм находился в доме 518 по Фредерик-стрит, в бывшем магазинчике. В этом маленьком здании была организована огромная общественная акция, в которую был вовлечен весь Сан-Франциско.

Бхавананда дас:

Из крошечного центра, бывшего магазинчика в Сан-Франциско, каким-то образом вышли три огромные колесницы. Такова была мощь замысла Прабхупады. Тогда никто не думал о себе: «Я устал», или «Я промок», или «Мне холодно». Мы просто делали то, что нужно. Мы не могли разочаровать Прабхупаду.

Шридхар Свами:

Я присоединился к Движению в 1969 г., в Сан Франциско, на Фредерик-стрит, 518. Но я не мог там остаться, так как был гражданином Канады. Я вернулся в Канаду и поселился в храме в Ванкувере. Но я снова приехал на Ратха-ятру, и в аэропорту мы встречали духовного учителя вселенной, по которой мы скитаемся уже миллионы жизней. Встреча с этим человеком избавит нас от всей нашей кармы, Размышляя таким образом, я очень волновался.

Карнамрита дас:

Прабхупада сошел с самолета и приближался к нам. Его образ запечатлелся у меня в памяти. Он подходил к ограждению, и у него было очень невинное выражение лица — никакого величия. Казалось, что он вот-вот оглянется назад, чтобы посмотреть, кого это встречает огромная толпа? Он никак не относил к себе все эти почести.

Бхавананда дас:

Я попросил всех президентов храмов потратить по сто долларов на покупку белых гардений, которые так любил Прабхупада. И каждый президент во время встречи выходил вперед и преподносил Прабхупаде огромную гирлянду из ароматных гардений. Прабхупада стоял, полностью укрытый гардениями.

Карнамрита дас:

Егo глаза таили огромную глубину. Это ощущалось в первое же мгновенье. Казалось, Кришна-бхакти исходит из его глаз.

Наши эмоции зашкаливали, когда мы смотрели на него, ощущали мощь его киртана, Слезы ручьем лились из наших глаз при соприкосновении с его божественными качествами.

Бхавананда дас:

Прабхупада танцевал прямо в аэропорту: его порадовал оказанный ему прием и тот энтузиазм, который он видел в глазах преданных. Для Прабхупады мы были готовы перевернуть аэропорт. И чем больше была наша решимость что-то делать для него, тем большей взаимностью он нам отвечал.

Мадхудвиша дас:

Все три колесницы для Ратха-ятры возводились на одном месте. Шрила Прабхупада приехал посмотреть на них, и привел в изумление всех преданных. Он распростерся прямо на земле и предложил поклоны колеснице-ратхе. Он сказал: «Ратха — это то же, что и Божество».

Нара-Нараяна дас:

У нас ушло около шести недель на сооружение колесниц с нуля. Дерево для них нам досталось совсем недорого, большую часть его нам пожертвовали, что-то мы подобрали на улице. Для раскраски мы использовали те же самые природные красители, которые используют в Джаганнатха Пури. Я взял латексную основу насыщенного тона, смешал пигменты с водой, взболтал и нанес, куда следует.

Выход колесниц на улицу Фредерик-стрит перед храмом стал для меня моментом истины. Я стоял прямо перед колесницей, так как я сам ее проектировал и сооружал. Я думал, если она вдруг кого-то раздавит, то этим человеком должен быть я. Когда мы, наконец, построили колесницы, и до нас дошло, какими они получились массивными, мы ужаснулись. Что будет, когда мы выкатим их за жилые кварталы и покатим с горки. У этих колесниц не было никаких тормозов, поэтому если они трогались, то уже трогались! Мы представляли, как они разгонятся и въедут прямо в Залив. Во время шествия мы останавливали их усилиями множества людей.

Бахулашва дас:

Шрила Прабхупада поручил Нара-Нараяне сконструировать колесницы. Я помню одно собрание, на котором Нара-Нараяна в огромном

беспокойстве ходил по комнате, обхватив голову руками. Шрила Прабхупада спросил его, в чем дело? Нара-Нараяна ответил, что он чувствует, что ему нужны особые полномочия, чтобы сделать колесницы, и эти полномочия должны проявиться... в имени. И Прабхупада сказал ему: «Хорошо, теперь, на время, ты Вишвакарма, зодчий Вселенной». Нара-Нараяна расцвел от радости — это все, что ему было нужно, чтобы воодушевиться и сообразить, как действовать. Ему пришлось сконструировать телескопические мачты, чтобы купола могли опускаться.

Нара-Нараяна дас:

Мы делали колесницы, даже не задумываясь о том, как они будут проходить под проводами и эстакадами. Прабхупада в то время находился в Лос-Анджелесе. Однажды, беседуя с Тамалом, он спросил: «А какой механизм планируется сделать для опускания купола колесницы?» Тамал ответил: «Над этим работает Нара-Нараяна, он во всем прекрасно разбирается. Он гений». Тогда Шрила Прабхупада спросил: «А кто проверяет Нара-Нараяну?» Тамал ответил: «О, его не нужно проверять, он знает, что делает». И Прабхупада сказал: «А почему бы не проверить?» В общем, Тамал набрал мой телефонный номер: «Ха-ха-ха... даже не хочется у тебя спрашивать такое, глупо как-то... Но все же, какое приспособление для купола вы делаете? Как он будет подниматься?» Вопрос нас застал врасплох: мы даже не думали это приспособление делать. И вот мы вчетвером: Лочана, я, Мадхудвиша и Джаянанда, — уселись на четыре дня, без сна, думая сутки напролет, как сделать, чтобы верх колесницы поднимался. В конце концов, мне пришла идея телескопической трубы, которую можно поднимать за счет дополнительных труб. Конструкция с тех пор постоянно используется, но в усовершенствованном виде. После этого случая Прабхупада строго сказал: «С этого дня никто не должен быть лично ответственным за что-либо: должен быть комитет — для гарантии». Это было очень важное решение. Прабхупада верил, что я способен справиться с поставленной задачей, Тамал полностью доверял моему умению, но при этом все равно я совершил величайшую ошибку, которая могла бы полностью испортить весь фестиваль.

Прабхулламукхи даси:

Я была совсем новой преданной и не очень-то понимала, кем являлся Прабхупада. Вместе с другими преданными я ожидала его в алтарной. Когда он зашел в храм, все поклонились. Когда все склонили головы, я взглянула на Шрилу Прабхупаду, а он улыбнулся. Он улыбался мне, и тогда ко мне пришло понимание: «Это первый человек, который меня по-настоящему любит», Мне казалось, он знает все обо мне. Он как бы видел меня насквозь, то есть смотрел сквозь мою искусственность и видел, кто я на самом деле.

Преданные сели, и Прабхупада дал небольшую лекцию, а затем кто-то принес ему поднос со сладостями. Я помню, как он взял гулабджамун и с колен забросил его себе в рот. Невероятно! Я пробовала несколько раз это делать, и гулабджамун всегда попадал мне в лоб или за плечи. А у Прабхупады это получалось так изящно. Все, что он делал, было совершенно и аристократично.

Нара-Нараяна дас:

У моего отца была трагическая судьба человека, пережившего Холокост. В его сердце пылал огонь Варшавского гетто. Я сказал ему, что будет хорошо, если он что-то сделает для фестиваля Ратха-ятры. Он согласился и сделал лошадей — по четыре для каждой колесницы. Он очень гордился своей работой, но я, увидев этих лошадей, пришел в полный ужас. Они смотрелись как кони апокалипсиса, выезжающие из ада. Отец красил их огнем и дымом. Обожженные, в трещинах, с безумными глазами — казалось, что они тлеют в пожаре. Ситуацию спасла моя мать. Мои родители жили отдельно и за последние пять лет ни разу не виделись. Мама подошла к этим лошадям, прикрепленным спереди колесниц, и спросила: «Кто это сделал?» Я ответил, что, мол, отец. «Не-е-е-т, так не пойдет!» — сказала мама. Она схватила ведра с краской и перекрасила всех лошадей в чистый, опрятный белый цвет. Теперь они стали больше похожи на карусельных лошадок. На Ратха-ятре присутствовали оба родителя. Они смотрели на этих лошадей и чувствовали удовлетворение оттого, что сказали «да» выбору своего сына. А я, со своего уровня подающего надежды трансценденталиста с двухгодичным стажем в Движении, рассуждал: «Это их преданное служение. Это возможность, предоставленная им Господом Кришной, чтобы они достигли чего-то в своих жизнях. И мы с братом будем прогрессировать, имея благословение питов».

Брахмананда дас:

Книгу «Кришна» печатали в Японии, в издательстве «Дай Ниппон», одной из крупнейших компаний, печатавшей журнал «Таймс» и многое другое. Это была первая книга с цветными иллюстрациями. Они были как окна в духовный мир. В мае я приехал в Японию, встретился с руководи гелями компании и рассказал, что в июле будет проводиться фестиваль в Сан-Франциско, и нужно напечатать книгу к этому времени. Впереди было два месяца, но в «Дай Ниппон» сказали; «Это невозможно». Я сказал, что хочу преподнести эту книгу на фестивале духовному учителю, поэтому очень важно успеть.Тогда они ответили: «Это невозможно, но мы попытаемся». Я каждый день приходил в издательство и стоял у них над душой. Я постоянно спрашивал: «Вы успеете? Вы успеете?» Они отвечали: «Мы же сказали, это невозможно».

Билет на Сан-Франциско я заказал на день Ратха-ятры, но они всерав-но не успели к моему отлету, Я сказал: «Это серьезно отразится на нашем свами сотрудничестве в будущем» и, расстроенный, поехал в аэропорт. Я уже поднимался по ступенькам к самолету, как вдруг на взлетную полосу выехал огромный черный лимузин с флажками. Он подъехал прямо к самолету, и из него вышло руководство «Дай Ниппон» в голубых костюмах — человек пять. Я спустился к ним, они начали кланяться в пояс и протянули мне картонную коробку. Стюардесса поторопила меня: «Пойдемте в самолет, уже пора взлетать». Я взял эту коробку, поблагодарил всех и зашел в самолет. Я не мог дождаться, пока самолет взлетит. Я раскрыл коробку — там были сияющие серебром книги «Кришна», Это было так экстатично! Я стал просматривать книгу, проверять страницы, иллюстрации, Рядом со мной сидел один человек — бизнесмен, директор, американец. Он спросил, глядя на книгу: «Что у тебя там?»

Я ответил: «Это книга моего духовного учителя. Это его первая книга, напечатанная в Японии». Он спросил: «Сколько стоит?» Я ответил: «Десять долларов» или около того — сумма была на то время довольно неплохая. Пассажир сказал: «Окей, я возьму ее».

Я прилетел в Сан-Франциско и сразу же помчался прямо в комнату Прабхупады. Я принес коробку с собой и предложил книгу ему. Прабхупада был очень доволен и спросил: «А сколько у тебя экземпляров таких книг?» Я сказал: «Было двадцать, но сейчас только девятнадцать». Он спросил: «А где еще одна?» Я сказал, что продал ее в самолете одному пассажиру. Прабхупада сказал: «Очень благоприятно, что первый экземпляр был распространен». И тогда он распорядился: «Все эти книги

должны быть распространены на Ратха-ятре». «И эта тоже» — протянул он книгу, которую держал в руках.

Мадхудвиша дас:

Божества мы не показывали никому до того, как Они появились восседающими на колеснице. Это была одна из наших тайн. Как мы считали, смотреть на Божества до праздника — то же самое, что смотреть на прасад до того, как предложить его.

Турья дас:

На фестивале предвиделись определенные беспокойства, и Прабхупада дал Вишнуджану молитвы к Господу Нрисимхе. Вишнуджан сказал всем, что Прабхупада дал ему эту мантру для защиты фестиваля и прямо там, на улице, научил нас повторять ее. Я думаю, что тогда мы впервые пели «Нрисимху».

Брахмананда дас:

Мы с Гаргамуни да и другие преданные не хотели, чтобы Прабхупада шел на Ратха-ятру. Нам начали угрожать «Черные пантеры». Они сообщили, что совершат нападение на нашего гуру, если мы проведем этот фестиваль. А их слова не расходились с делом. И мы испугались. Мы сказали Прабхупаде: «Вам не стоит ехать на фестиваль», но Прабхупада никак не соглашался с этим. Прежде всего, его не сильно беспокоили какие-то угрозы, во-вторых, Прабхупада просто не мог не участвовать в Ратха-ятре. В общем, я настаивал, чтобы он остался, он настаивал на том, чтобы ехать, и добился своего. Гаргамуни был за рулем. Он специально ехал медленно и вел машину по окольным дорогам, чтобы приехать на фестиваль позже.

Нара-Нараяна дас:

Все начиналось хорошо, но быстро испортилось. В одной из колесниц был сварной шов, который разошелся, и колесница Баларамы стала неисправной.

Газеты отразили этот момент в статье иод названием «Встревоженный Кришна»(игра слов, по-английски это звучит как «Харид Кришна»).

Это случилось сразу после того, как на пас напали «черные пантеры». С причёсками «афро», в чёрных футболках и чёрных штанах, они набросились на нас, применяя боевые искусства. Брахмананда и другие преданные дрались с ними. У нас были красиво украшенные шесты, с помощью которых мы удерживали людей, чтобы они не попали под колесницы. Этими же палками пришлось отгонять «пантер». Мой отец, одетый как старый пророк из Ветхого Завета, с седой бородой, был тут же. Он что-то бросал на землю и разбивал, восклицая при этом: «Терпимость! Терпимость! Терпимость!» Мы колонной прошли все семь миль к морю. На одном участке пути собеих сторон дороги были припаркованы автомобили. Я закричал: «Уберите машины!», и человек двадцать пять из толпы стали хватать автомобили и просто на руках уносить их с дороги.

С колесницей Субхадры тоже происходили чудеса. Дело в том, что Шьямасундара в качестве оси для колесницы Субхадры использовал кусок ковкого железа, которое за два года Ратха-ятр начало изнашиваться. Мы предупредили всех, чтобы никто не ехал на колеснице Субхадры, потому что ось была слабой. Но люди все равно забрались на нее, ось прогнулась, и колесо накренилось до горизонтального положения.

Мы думали: «Только не это! У нас пропала колесница Баларамы, а теперь еще и Субхадры». Что было делать? И вдруг мне в голову пришла мысль, и я крикнул: «Нужно пятьдесят человек, чтобы поднять колесницу Субхадры», — и пятьдесят добровольцев бросились вперед и подняли колесницу. — «Еще пятьдесят человек, чтобы взять ось и разогнуть его!». — Люди подошли, взяли колесо вместе с осью и разогнули его обратно — до вертикального положения. Тогда я сказал: «А теперь мне нужно еще пятьдесят человек — следить, чтобы никто не садился на колесницу!» Больше не нее никто не садился.

Мадхудвиша дас:

Шрила Прабхупада должен был давать лекцию в начале Ратха-ятры, но, поскольку б начале были некоторые волнения, Прабхупада задержался. Он зашел в Голден-гейт парк с дороги за милю от входа и подошел к колесницам Ратха-ятры сзади. Это было для всех сюрпризом. Ратха-ятра на какое-то время остановилась... Прабхупада стоял весь в гирляндах, которые ему надели преданные. Он снял одну из них, поискал глазами Джаянанду и надел гирлянду на Джаянанду, благословив его таким образом. Прабхупада начал танцевать в кругу преданных, его одежды развевались.

Бхавананда дас:

Прабхупада сказал перед Ратха-ятрой: «Как вы меня оденете, так я и буду танцевать». Я увидел в магазине прекрасную блестящую шелковую ткань желто-оранжевого цвета. Вообгце-то это была обивочная ткань, но она была очень красивой, и я купил ее. Я настаивал, чтобы купить на пуговицы настоящий жемчуг. Мадхудвиша рвал себе шикху на голове — это было дорого. Еще я хотел настоящую жемчужину на ремешок на шапку Прабхупады, которая застегивалась под подбородком. Мадхудвиша, ворча и бурча, дал мне деньги. И получилось все чудесно.

Макханлал дас:

В этот год Прабхупада дал нам наставления о том, как нужно танцевать на основе описаний, которые приводятся в Чайтанья-чаритамрите. В то время еще не была издана Чайтанья-чаритамрита. Прабхупада рассказал нам, что в одной группе перед колесницей танцевал Господь Нитьянанда, перед другой колесницей — мне кажется, Адвайта Ачарья. Они танцевали не для того, чтобы удивить публику, а для удовлетворения Божеств. Таков танец в сознании Кришны.

Мадхудвиша дас:

Прабхупада показывал преданным, что он любит танцевать. Какое-то время он танцевал только «свами-степ». Откровением для нас стали его подпрыгивания вверх. Он впервые ввел их в храме на проспекте Ла Чинега в Лос-Анджелесе в 1970 г. До этого все, следуя за ним, танцевали «свами-степ», более консервативный танец. После того, как Прабхупада начал прыгать в храме на Ла-Чинега, прыжки стали частью храмовой хореографии.

Реватинандана дас:

В начале Ратха-ятры киртан звучал через громкоговорители, установленные на колеснице Субхадры. Дживананда, я и пара других преданных сидели сзади и пели киртан в микрофон. Но Прабхупада передал нам, чтобы мы выключили громкоговоритель, вышли в толпу и пели киртан живым голосом среди людей, как в Индии. Мы с Дживанандой выключили динамики, соскочили вниз и стали петь там.

Нара-нараяна дас:

Мы прошли с Ратха-ятрой семь миль до моря, Никому из участников шествия даже в голову не приходила мысль об автобусах или других средствах передвижения. Мы дошли до концертного зала «Фемили Дог». Его владелец Чет Хелмс, который организовывал и концерты с Джэнис Джоплин, «Грейтфул-дэд», «Моби Грэйп», «Квиксилвер» и т.д., разрешил нам воспользоваться им. На пляже нас ожидало еще десять тысяч человек, не пожелавших подвергать себя суровому испытанию пешей процессией.

Нарада Муни дас:

Я помогал на кухне, а потом пришел в «Фемили Дог Аудиториум», где ожидали Шрилу Прабхупаду. Людей было столько, что они заполнили концертный зал и весь пляж, где раздавался прасад и шли мощные киртаны. Когда Шрила Прабхупада своей плавной походкой вошел в зал, всеми овладели удивительные эмоции. Он казался лебедем среди серых птиц и словно парил над землей. В зале находились тысячи и тысячи хиппи; явившихся сюда при полном параде. В те дни люди и по обычным дням довольно интересно одевались, Но на фестиваль Ратха-ятры хиппи просто разрядились, Многие из них были одеты как Радха и Кришна и другим похожим образом. Шрила Прабхупада поднялся на сцену, посмотрел на толпы хиппи, улыбнулся и сказал: «Я пришел, чтобы превратить всех хиппи в хэппи» (игра слов: happy — счастливый). Фраза вызвала громовой трансцендентный рев у всех преданных, и эта волна захватила всех — волна прилива, исходившая из сердца Шрилы Прабхупады. Все танцевали без устали. Вишнуджана пел до потери сознания и кричал в толпу: «Пойте и танцуйте, а когда устанете — почтите прасад! А потом приходите и пойте, танцуйте еще!» И это продолжалось часами напролет.

Джагаттарини даси:

На фестивале было очень много необычных людей, и Шрила Прабхупада объяснял, что люди стали хиппи, потому что утратили веру в современное общество. Но, если они не найдут никого, кто бы вел их, то они в конце концов окажутся в еще более тяжелой ситуации. И он побуждал этих хиппи, принимающих наркотики, принять его послание сознания Кришны и стать на самом деле людьми первого класса. Для меня это было потрясающим опытом. Я думаю, что именно это укрепило мое понимание того, что я должна оставаться в семье преданных,

Гаура Хари дас:

На Ратха-ятре планировалось накормить от пяти до десяти тысяч человек, а может и больше. Я был ответственным за приготовление пира. С моей стороны, это было довольно смело, так как я никогда не готовил для большого количества людей. Но в те дни мы могли взобраться на Эверест и не устать. Энергия, исходившая от Прабхупады, приводила общество в такое движение, что мы могли справиться с любым делом, если об этом попросил он. Было очень много прасада; несколько грузовиков было заполнено пожертвованными арбузами, так что под конец фестиваля мы уже перестали их резать, и просто раздавали целиком всем желающим.

Бадринараяна дас:

Концертный зал «Фемили Дог» заполняли волны курящегося ладана. Это Бхавананда достал пару грилей и наложил в них пачки ладановых благовоний. Кто только не пришел на тот праздник! Я помню, как несколько парней из «Ангелов ада», оставив в стороне свой дух сражения, шли за колесницами Ратха-ятры и стояли вместе с нами в концертном зале в ожидании Прабхупады. Когда он появился, все почувствовали нечто, настолько величественное и весомое, что многие поклонились. Люди просто инстинктивно кланяются, когда рядом святой. Я помню, когда кланялись «ангелы ада», их цепи и дубинки выпадали и громко стучали о деревянный пол. Мне пришло на ум, как однажды все Брахмы, явившись к Кришне, поклонились ему, и их шлемы застучали о пол.

Дата добавления: 2015-08-27