По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания 9 страница

Динадаядри даси:

На утренние прогулки с Прабхупадой могли пойти все, кто хотел. Однажды Прабхупада собрался на прогулку после мангала-арати, и Брахма-нанда, Нара-Нараяна, я и Шримати отправились за ним. Мы подошли к воротам при входе на участок, и они оказались закрыты. Прабхупада вскипел от гнева. Он сказал: «Почему ворота закрыты? Я же говорил, что ворота должны быть открыты, чтобы местные жители могли приходить на мангала-арати». Он сказал: «Вы что думаете, что это мангала-арати только для вас? Нет, оно для всех! Вы что думаете, что сознание Кришны только для вас?» Его страшно разгневало то, что мы были сосредоточены только на себе и не думали о благе людей, живших по соседству.

Апрель 1972 г.

Мельбурн, Австралия — Прибытие

Программа в городском зале Мельбурна

Джагаттарини даси:

В Мельбурне Прабхупада дал мне вторую инициацию. После посвящения мы все пошли собирать гуру-дакшину, что было нововведением, по крайней мере, для нас. Я ходила по улице и заходила в каждый магазин, один из них оказался мясной лавкой, и продавец там пожертвовал больше, чем другие. Когда я рассказала об этом Шриле Прабхупаде, он сказал: «О, это очень хорошо». Под конец визита Прабхупады в Мельбурн я привела на встречу с ним своих родителей. Отец вел себя с почтением и сразу же сел возле Шрилы Прабхупады, а мать держалась как-то напряженно. Она стояла у двери, как бы не решаясь приблизиться. Тогда ей принесли кресло, и она села. В комнате был диван голубого цвета, шезлонг во французском стиле, и Шрила Прабхупада в этом интерьере выглядел очень элегантно и благородно. Он посмотрел на моего отца и сказал: «Ваша дочь освободит вас». Отец был немного смущен, и не смог из-за акцента разобрать слов Шрилы Прабхупады. Он как-то нервно засмеялся и сказал: «О да, мы всегда знали, что она сотворит нечто подобное». Шрила Прабхупада очень серьезно посмотрел на него и сказал: «Не думайте, что она прекратила служить вам. Благодаря ей, множество поколений вашей семьи в прошлом и будущем будут освобождены. Благодаря ей». И он стал объяснять ему, что объездил весь мир, и везде люди благодарили его за то, что он сделал для их детей, которых он спас от стольких пороков. Мой отец вел себя очень благородно, с почтением, и Шрила Прабхупада повернулся ко мне и сказал: «Твой отец — настоящий джентльмен». Мама на самом деле тоже была очень благочестивой, и в самом конце этого даршана Шрила Прабхупада снял с себя роскошную гирлянду из гвоздик и передал ей. Эта любезность Прабхупады тронула ее. От смущения она не знала, что сказать. Она взяла эту гирлянду к себе домой и положила ее на блюдо с водой, а потом берегла и хранила ее, сколько могла, в знак памяти об этой встрече.

Мадхудвиша дас:

На лекцию, которую Шрила Прабхупада дал в Городском Зале в Мельбурне в 1972 г., пришло более двух тысяч человек. Преданные стали известны в Мельбурне благодаря хорошо поставленной уличной санкиртане, которую они проводили в центре города. Там были Чару, Вайбхави, Упананда, и так называемая «команда экстаза», группа преданных, еще не получивших посвящения, но добросовестно воспевавших Харе Кришна именно там, где находится Мельбурнский Городской Зал. Преданные пели там каждый день, поэтому когда Прабхупада приехал и собрался давать лекцию в Городском Зале, это событие было уже достаточно разрекламировано. Повидаться с Шрилой Прабхупадой пришли также гуру хиппи. Один из этих хипии-гуру многократно выступал в городе, проповедуя гедонистическую философию. Он был очень хорошим оратором, и многие ожидали, что в Городском Зале он бросит вызов Шриле Прабхупаде. В гот вечер пришло много его последователей. Но Шрила Прабхупада быстро разбил его философию и усмирил его. В конце лекции этот хиппи-гуру пел и танцевал вместе с учениками Прабхупады. Прабхупада очень умело опровергал имперсона-листов и гедонистов, и благодаря этой лекции в Городском Зале преданные стали в Мельбурне еще более популярными.

Шрила Прабхупада (из лекции в Мельбурнском Городском Зале):

Эта вселенная называется чатурдаша-бхувана, четырнадцать планетных систем. Та, где мы живем» называется Бху-лока. Над ней — Бхувар-лока. Над ней — Джаналока. Еще выше — Махарлока. Над ней — Сатьялока. А высшая планетная система — Брахмалока,. Подобным образом внизу находятся системы Тала, Атала, Талатала, Нитала, Патала и так далее. Эти знания содержатся в Ведических писаниях. Каждая вселенная состоит из таких четырнадцати планетных систем, а вселенных бесчисленное множество. Это мы знаем из Брахма-самхиты: йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти. Джагад-анда-коти. Джагад-анда означает, что эта вселенная — это большой шар, анда, как яйцо. Все планеты по форме напоминают яйцо, брахманда. Вселенная также имеет форму яйца. И существует много, много, много миллионов джагад-анд. И в этих джагад-андах — бесчисленное количество планет. Таково знание, которое мы получаем из ведической литературы. Если хотите — принимайте, не хотите — можете отвергнуть. Вам решать.

Май 1972 г.

Лос-Анджелес, Калифорния — Прибытие

Прогулка

Джанасприха дас:

Я жил в храме в Ванкувере и услышал, что Шрила Прабхупада приезжает в Лос-Анджелес. Я еще не видел Прабхупаду и пришел в восторг от этой новости. Я сказал Бахудаке, президенту храма, что хочу съездить туда и увидеть Прабхупаду. А он возразил: «Если ты хочешь удовлетворить Прабхупаду, то оставайся здесь». Я ответил: «Хорошо, прабху» — и, как только он ушел, я забежал в брахмачари-ашрам, схватил куртку и выбежал через заднюю дверь, У меня не было денег, и я был в Канаде. Я стал останавливать машины и так автостопом перебрался через границу и в первый вечер доехал почти до конца штата Вашингтон. Мне оставалась тысяча миль до Лос-Анджелеса, а Прабхупада должен был приехать на следующий день около четырех часов. Как только взошло солнце

я начал опять останавливать машины. И первым подъехал новенький «Корветт». Парень за рулем, оказавшийся пилотом ВВС, спросил: «Куда тебе ехать?» Я ответил: «В Лос-Анджелес», Он сказал: «Запрыгивай», и помчался со скоростью 120 миль в час. Он высадил меня за два квартала до храма в Лос-Анджелесе, и я прибыл в храм за двадцать минут до того, как туда приехал Прабхупада. Я поднялся наверх, надел дхоти, поставил тилаку и выбежал на улицу, а там уже сыпались цветы с крыши. Машина остановилась, открылась дверь, и вышел Прабхупада. Это была моя первая встреча с ним, и его улыбка была потрясающей. Преданные радостно прыгали, все было, как в духовном мире.

Манмохини даси:

Мне кажется, что я первая стала вдовой среди преданных в нашем Движении. Кто-то сказал мне, что в Индии по одежде человека можно определить его статус и что если я надену все белое, это удовлетворит Шрилу Прабхупаду. Я стала носить белое, но не была уверена, что это правильно. Тогда никто особо не разбирался в традициях. Я хотела, чтобы Прабхупада увидел меня в белом, и тогда я все смогу понять по его реакции: он что-то скажет мне, или кивнет с одобрением, или сделает замечание. Я была настроена предстать перед Прабхупадой в белом сари. Но в толпе ему будет сложно увидеть меня, и я придумала план — когда он приедет в следующий раз в аэропорт, то я с дочкой буду ждать его прямо под эскалатором, и тогда он будет видеть меня и, может, что-то скажет. Все получилось, как я и мечтала. Прабхупада спустился на эскалаторе, остановился. Он принял букетик цветов, который мы для него сделали, посмотрел на меня, увидел белое сари, и одобрительно кивнул. Я не сомневаюсь, мне было дано одобрение. Тем временем произошла курьезная вещь — эскалатор продолжал двигаться и молодых санньяси, которые были сзади Прабхупады, сжимало в гармошку.

Харипуджа даси:

Мне сказали, что любимые цветы Шрилы Прабхупады — желтые розы. Я взяла желтую розу с собой в аэропорт, чтобы подарить Прабхупаде. Он сошел с эскалатора, и я стояла перед ним. Он посмотрел мне в глаза, а я протянула ему розу, он взял ее, приветливо кивнул головой. И мне показалось, что наступило мгновение тишины, которое мне удалось разделить со Шрилой Прабхупадой. И сладость этого мгновения, когда Шрила Прабхупада принял от меня подарок, длится целую жизнь.

Манджулали даси:

Преданные возвращались из аэропорта, и я увидела стопы Прабхупады еще до того, как увидела самого Прабхупаду. И я помню, что вокруг них было сияние, и Прабхупада мне показался очень большим, потому что я смотрела на него снизу, с пола. В моем уме запечатлелось это чудесное воспоминание о его сияющих стопах и такой же сияющей улыбке.

Вриндаванешвари даси:

Во время киртана Прабхупада обводил взглядом комнату, и его взгляд наполнял нас энтузиазмом. Я прыгала, как только могла, и чувствовала при этом, что могу допрыгнуть до потолка — не было никаких пределов. Мне также казалось, что мы похожи на маленьких щенков, радостно прыгающих, завидев Прабхупаду. Он смотрел по сторонам и молоточком, которым ударял по гонгу, делал движения вверх-вниз, показывая, чтобы все танцевали. Я поражалась его проницательности. Иногда я танцевала и думала: «О, если бы Прабхупада посмотрел сюда, если бы он посмотрел на меня». И вдруг Прабхупада поворачивался и смотрел прямо на меня, очень пронзительно. Мне становилось неловко.

А когда Прабхупада пел Джая Радха-Мадхава, он настолько погружался в бхаджан, что иногда останавливался, не в состоянии петь дальше. Помню, как он говорил: «Больше всего я люблю просто петь киртан»,

Данавир Госвами:

Однажды мы гуляли на пляже, и из песка выползали крабы. Они бежали к воде, когда накатывалась волна. И Прабхупада сказал нам, что у крабов есть отношения с морем. Он стал объяснять, что слон, большой и сильный, не может идти против морских волн, но маленькая рыбка с легкостью преодолевает волну. Причина в том, что у рыбы есть близкие отношения с морем. Таким же образом преданный во многом превосходит других людей, потому что у него есть близкие отношения с Кришной. Он может сделать то, что непреданные не могут.

Нанда Кумар дас:

В Лос-Анджелесе я сопровождал Шрилу Прабхупаду на утренних прогулках. В один день он ходил на Венис-бич, в другой день шел в Чевиот-хиллс парк, большой красивый парк с полем для гольфа, а иногда он направлялся в очень богатую часть Беверли-Хиллс. Там был один дом с окнами из зеркального стекла, и каждый рая, когда мы проходили мимо этого дома, показывалась огромная немецкая овчарка и начинала лаять. Однажды, когда мы шли мимо этого дома, хозяин открыл входную дверь и выпустил собаку. Она помчалась по лужайке прямо к нам, и я подумал, что сейчас умру, защищая своего духовного учителя. Я остановился, следя за собакой, а Прабхупада не обратил на это всё никакого внимания, он просто продолжал идти. Он удалялся, и я побежал, чтобы догнать его, а собака бежала следом за нами. Когда мы поравнялись с Прабхупадой, он повернулся к собаке лицом, принял широкую стойку, поднял свою трость над головой и крикнул «Хат! Хат!» Собака тут же развернулась и помчалась обратно в дом. Прабхупада сказал: «Если ты крикнешь животному «Хат!», то оно будет уважать тебя. И еще нужно взять в руки палку».

Через некоторое время мы уже были в Джайпуре. Шриле Прабхупаде дали комнату в Дворце Джайпура. Однажды большая обезьяна лангур, вырвала дверь в кухню и съела всю бхогу. Дверь заменили. В тот день случилось так, что у Прабхупады было много гостей, включая влиятельных индийских граждан. Я находился с ними в комнате. Вдруг снаружи раздался шум, я выглянул из-за занавески и увидел обезьяну, которая пыталась выломать дверь на кухню. У нас в комнате была палка. Я схватил ее и, помня о собаке и о примере, который подал Шрила Прабхупада, вышел и стал в нескольких шагах от обезьяны. Она повернулась ко мне и остановилась. Тогда я поднял палку и выкрикнул: «Хат!» Она посмотрела на меня, распрямила грудь, оскалила зубы и, зарычав, направилась ко мне. Я понял, что дела плохи, и убежал обратно в комнату Прабхупады, где он и все его гости разразились хохотом. Прабхупада, смеясь, говорил мне: «Ты не понял. Нужно было два раза сказать ей «Хат!»... Она просто проверяла тебя. Если бы ты сказал дважды, она бы убежала».

Манджулали даси:

Весь день преданных Лос-Анджелесского храма был расписан по минутам. Жизнь была наполнена служением Кришне. Больше всего радости мне приносило ощущение того, что Прабхупада находится в центре, и мы все работаем для общей цели, Было просто восхитительно, проходили потрясающие киртаны. Помню, мы прибегали домой, сбрасывали с себя всё, принимали душ и бежали на арати, и пели и танцевали так, что сердце выпрыгивало из груди. Потом была лекция, и мы делали гирлянды. Потом нужно было положить Божества спать, приготовить все на утро, и оставалось пару часов на личные дела. Наступал следующий день, и опять было поклонение Божествам, приготовление подношений на кухне — жизнь была очень насыщенной. У нас было много энергии, и мы были полностью сосредоточены на том, что делали. Нью-Дварака, так назывался храм в Лос-Анджелесе, была центром книгопечатания, здесь находилась штаб-квартира ББТ. Прабхупада говорил, что печатание книг — одно из главных служений в ИСККОН. Здесь, в Нью-Двараке, был роскошный храм, прекрасные Божества. Б храме в то время жило 75 преданных, и община была очень «шипучей», искристой — все основывалось на нашем желании удовлетворить Шрилу Прабхупаду. Когда мы ожидали его приезда, для нас это было то же, что ждать в гости самого Кришну. Мы не ложились спать дни и ночи напролет, делая все возможное, чтобы все было на высшем уровне. И мне кажется, что Шрила Прабхупада оценил наш энтузиазм и нашу преданность. Я очень благодарна ему за все те годы.

Кришна Канти дас:

Однажды на воскресную программу в Лос-Анджелесе пришел молодой человек с кинокамерой, который от начала до конца сиял лекцию по Бхагавад-гите, которую давал Шрила Прабхупада. Мне кажется, идея съемки принадлежала Карандхаре. Он хотел иметь это сюжет, чтобы использовать для проповеди, на телевидении.

Шрила Прабхупада (отрывок из воскресной лекции):

Я буду говорить о «Бхагавад-гите, как она есть». Это означает, что есть много других изданий Бхагавад-гиты, в которых ее объясняют по-своему, не придерживаясь духа Бхагавад-гиты. Поэтому это название «Как она есть» имеет большое значение. Наверное, нет такого издания Бхагавад-гиты, которое бы передавало ее такой, как она есть. В этой связи профессор Димок из Чикагского Университета написал предисловие, и он очень высоко оценил это произведение. Он признает, что «Бхагавад-гита как она есть» — настоящее изложение этой великой книги знания. Еще он говорит:

«С этим переводом западный читатель получает уникальную возможность воочию увидеть, как преданный Кришны объясняет свои писания. На самом деле только преданные могут объяснять книги о Кришне. Как могут непреданные объяснить темы, связанные с Кришной? Член семьи может замечательно рассказать о главе семьи. Но как посторонние могут что-то рассказать о нем? Это невозможно. Точно так же, о Кришне может превосходно рассказать преданный Кришны, и никто иной. Другие не имеют права рассказывать о Кришне. Кришна также признает, что Арджуна — настоящий ученик, изучающий Бхагавад-гиту. В начале Кришна говорит, что «Я выбрал тебя Своим учеником, потому что ты Мой друг и Мой преданный». Итак, другими словами, мы можем понять, что Бхагавад-гиту может постичь тог, кто находится в близких отношениях с Кришной. Кришна говорит: «Ты — Мой дорогой друг». Это близкие отношения с Кришной. Не став преданным, никто не может иметь близких отношений с Кришной. Это необходимо усвоить. Итак, Бхагавад-гита была рассказана пять тысяч лет назад Арджуне на поле боя Курукшетра, и в ней приводится наука постижения Бога. Бхагавад-гита — это наука о Боге. Для всего есть своя научная книга, объясняющая предмет изучения. Существуют различные представления о Боге. Обычно это воспринимается как понятие, но мы не говорим об этом как о понятии. Мы принимаем Бога как реальный факт. Как, например, вы видите меня, а я вижу вас. Это реальный факт. Точно также вы можете увидеть Бога, а Он уже видит вас. В этом нет никаких сомнений. Но вы тоже можете увидеть Бога. Так что мы должны понять, как увидеть Бога. Этот процесс упоминается во всех ведический писаниях и называется бхакти-йога. Кришна также говорит в Бхагавад-гите: бхактйа мам абхиджанаги йа-ван йаш часми гаттватах, Если кто-то хочет познать Кришну, что Он представляет Собой, тогда он должен воспользоваться методом бхакти-йоги. Существуют разные виды йоги. Йога означает связь с Верховной Личностью Бога. Умозрительная йога нам не поможет. Нужно заняться настоящей йогой. Настоящая йога — это сознание Кришны. Мы написали введение в Бхагавад-гиту, о том, что Бхагавад-гиту нужно постигать так, как описано в самой Бхагавад-гите. Есть указание, как нужно читать Бхагавад-гиту. Люди читают ее, не обращая внимания ни на какие указания. Мы уже объясняли это на примере, что если вы принимаете лекарство, то на бутылке есть предписание врача: «Доза — такая-то, столько-то капель столько-то раз в день». Это важно. Подобно этому для того, чтобы действительно понять Бхагавад-гиту, вам нужно воспользоваться предписанием, данным непосредственно ее автором, Кришной. Он говорит, что много-много лет назад, где-то сорок миллионов лет тому назад Он впервые рассказал Бхагавад-гиту богу солнца. И затем бог солнца передал это знание своему сыну, Ману. А Ману передал его своему сыну, Икшваку. Имам виваскате йогам проктаван ахам авйайам, вивасван манаве праха манур икшвакаве ’бравит. Они все цари. Ману — царь, Махараджа Икшваку — тоже царь, и бог солнца Вивасван также является царем. Он царь планеты солнце, а его внук, Икшваку, стал царем этой планеты. И в этой династии, известной как Рагху-вамша, явился Господь Рамачандра. Это очень древний род монархов. Икшваку-вамша, Рагху-вамша. Вамша означает «род». Ранее цари, главы исполнительной власти, изучали наставления или предписания, данные Богом...

Июнь 1972 г.

Мехико, Мексика — Храмовая деятельность

Программа

Шьямасундара дас:

Благодаря пылкой преданности лидера мексиканских преданных Читсукхананды, ему удалось получить прекрасный храм в Мехико напротив Чапультепекского парка и населить его чудесными, ангелоподобными мексиканскими преданными. Ятра Мехико очень вдохновила Прабхупаду. Когда он был в Мехико, он много говорил о соотношении между католицизмом и сознанием Кришны, о том, что в основе между ними нет разницы. Но его сильно поразило то, насколько отношение католиков к мукам Христа шло вразрез с вайшнавизмом. Я помню, однажды в Мехико Прабхупада отдыхал в доме одного пожизненного члена ИСККОН, где на стене висело распятие — Иисус в муках на кресте. Я закрыл дверь комнаты, чтобы Прабхупада мог отдохнуть, и где-то через полчаса я услышал звон его колокольчика. Я открыл дверь. Прабхупада сидел на краю постели и смотрел на распятие на стене, из глаз у него текли слезы. Он сказал: «Только взгляни, они убили своего духовного учителя, чтобы продолжать грешить. Пожалуйста, убери это из комнаты».

Пушта Кришна дас:

Я помню, как Шрилу Прабхупаду пригласили дать интервью на телестудии. Меня поразило смирение, с каким себя вел Прабхупада. Он был как ребенок. Ведущий этого шоу, один из самых популярных телеведущих в Мексике, пожал ему руку в знак приветствия, а Шрила Прабхупада улыбнулся ему такой сияющей улыбкой, что мое сердце растаяло.

Лето 1972 г.

Калькутта, Индия — Ратха-ятра

Вишакха даси:

Когда мы были в Калькутте, в наш храм часто приходила невысокая преданная в белом сари — Бханатарини деви даси. Все ученики Прабхупады знали ее как Пишиму, что на бенгали означает «сестра отца». Это была сестра Прабхупады. Она была очень доброй, нежной, любящей и всегда приносила прасад для Прабхупады и для преданных.. По бенгальской традиции, она готовила на горчичном масле, и иногда у Прабхупады тяжело усваивались ее блюда, хотя они были очень вкусными. Когда Пишима услышала об этой проблеме, она сказала: «Мой брат может переварить гвозди, если захочет». Со своей стороны, Прабхупада однажды сказал: «Все что готовит моя сестра, мы должны съедать. Так она проявляет свою любовь ко мне». У нее была сильная преданность своему брату, не только по линии родства, но также потому, что он был таким возвышенным слугой Радхи-Кришны. Шрила Прабхупада однажды сказал, что его сестра — преданная Радхи и Кришны с самого рождения. Она частенько носила с собой бутылочку с водой из Ганги или Ямуны и щедро разбрызгивала ее на преданных. Каждый раз, когда мы оказывали Пишиме почтение, которого она так заслуживала, она смиренно говорила: «Я всего лишь простая женщина. Я не могу вам ничего дать. Я не могу ничего сделать для вас».

Санкаршана дас:

Прабхупада хотел, чтобы мы каждый год проводили Ратха-ятру, в особенности в Калькутте, потому что именно там он провел в пять лет свою первую Ратха-ятру. Это было в 1902 г. И вот в 1972 г. Калькуттским отделением ИСККОН была организована первая Ратха-ятра. В то время я был студентом Калькуттского Университета и уже был последователем этого Движения. Бенгальцев тогда пришло немного, многие из них отнеслись к нашей Ратха-ятре с подозрением: «Как это возможно, что иностранцы бреют головы и поклоняются нашему Божеству?» Но пресса откликнулась на эго событие очень восторженно. Первые страницы во всех газетах, гласили: «Впервые иностранные преданные ноют и идут по улицам Калькутты за колесницей». Прабхупада был очень доволен.

Шачимата даси:

То, что я слышала в лекциях Прабхупады, растопило мое сердце, и я решила, что должна получить у него инициацию. Я встретила его в пандале в Деша-прия парке. Он спросил, как меня зовут, откуда я и что изучаю. Я ему все рассказала, и он сказал: «Пожалуйста, приходи каждый день в храм. Посмотри, какие у нас программы, и — нравится тебе или нет, — все равно приходи каждый день. А потом я дам тебе дикшу». Затем Прабхупада спросил меня: «Ты счастлива?» Я сказала: «О, я так счастлива, Шрила Прабхупада».

Санкаршана дас:

Однажды Джаяпатака Махарадж сказал мне: «Пойдем с нами на распространение книг, ты же бенгалец». Я был единственным бенгальцем в этой группе. И я каждый день после занятий в университете стал ходить на распространение на улицы Калькутты. Многие бенгальцы, увидев меня, говорили: «Ты бенгалец, а сотрудничаешь с иностранцами. Они, наверное, агенты ЦРУ». И я отвечал им; «Зачем вы так говорите, ведь их Гуру Махарадж — бенгалец». — «Правда, бенгалец?» — «Да, приходите и посмотрите. Он родился в Калькутте, поехал за границу проповедовать сознание Кришны. Почему бы вам не прийти в наш храм?» Так мне удалось заинтересовать многих бенгальцев, они приходили и присоединялись к нам.

Июль 1972 г.

Лондон, Англия — Прибытие

Прогулка с Джорджем Харрисоном

Ратха-ятра

Отбытие

Махавишну Свами:

Я был новичком в Лондонском храме, и у меня в голове еще роились сомнения. В июле 1972 г. преданные с волнением ждали Прабхупаду.

Мандакини без конца вопила: «Прабхупада приезжает! Прабхупада приез-жает!» А я думал: «Кто такой этот Прабхупада? Вот приедет, я очень тщательно его изучу и проверю, действительно ли он соответствует моему представлению об истинности». Я думал, что, скорей всего, он будет преувеличенно пафосной фигурой — чересчур ярким, эффектным, напоказ.

Мы, новые бхакты, ждали его внутри храма. Дверь открылась, на пороге стоял Прабхупада. Он оказался намного ниже, чем я думал. Он не находился в возбужденном состоянии, а, наоборот, был невозмутим. Он был похож на отца, который возвращается с работы: засовывает в дверь ключ и входит в дом, где для него всё знакомо и привычно. Он выглядел обычным, нормальным человеком. Я подумал, что если бы он притворялся, то он бы вел себя не так. Я ожидал, что все будет наигранно. Но он был очень естественным, настоящим, и я был доволен. Прабхупада прошел мой тест.

Затем он поклонился Божествам, сел на вьясасану. Я уже читал книги Прабхупады и с интересом ждал, что же он скажет. Он заговорил, и я подумал: «Ого! Он говорит только то, что написано в книгах!» Он не пытался сказать что-то новое или придумать нечто особенное. Он успешно прошел и это испытание.

Дхананджая дас:

В 1972 г. я был президентом храма в Лондоне, и Шрила Прабхупада заметил, что в храме очень много преданных — парней и девушек. На самом деле, утром, чтобы спуститься по лестнице, нужно было переступать через спящие тела.

Шьямасундара дас:

Лондонской общине нужно было место, чтобы расширяться, и неплохой идеей было попросить Джорджа Харрисона помочь нам с новым местом. Но у нас было правило — никогда ничего не просить у Джорджа. Еще весной и летом 1970 г., когда я жил на его новом поместье Фрайар-парк в Оксфордшире, я частенько упоминал о том, как мы теснимся на Бери-плэйс, Он отвечал: «Ну, может быть, я смогу как-то помочь вам». Но лишь когда Прабхупада сам приехал в Фрайар-парк, и мы все вместе пошли гулять по этим просторам площадью в 38 акров, Джордж сказал Шриле Прабхупаде,

что ему кажется, что такое место — и он обвел руками вокруг — то, что нужно преданным.

Джордж Харрисон:

Мне всегда нравилась природа — лес, океан и все естественное. В детстве я любил гулять по сельской местности. Мне очень жаль, что мир покрывается бетоном, вырубаются все леса и загрязняется воздух. Это очень больно наблюдать. Но у меня есть долгосрочное видение, которое заключается в том, что все пройдет («Всё пройдет» — название одного из альбомов Джорджа Харрисона).

Раньше я думал о милитаристах: «А вдруг они взорвут нас атомными бомбами?» Но даже тогда я успокаивал себя: «Это не так важно. Им не удастся разрушить то, что внутри нас». Кришна сказал, что не было такого времени, когда бы мы не существовали, и не будет такого времени, когда мы перестанем существовать, Единственное, что меняется, — это тело. Музыка для меня стала ключом, открывшим дверь к йоге, философии и ведическим писаниям, которые действительно являются основой всего. И это знание стало стержнем моей жизни.

Прабхавишну Свами:

Мне часто выпадало возить Шрилу Прабхупаду на нашем микроавтобусе санкиртаны из храма в парк, где он гулял. Он садился на переднее сиденье и тихо повторял джапу. Иногда он едва слышно читал «Шикшаштаку»: чето дарпана-марджанам... Я помню, как однажды мы шли по Гайд-парку: было много преданных, они все повторяли джапу и получался довольно громкий звук. А на скамейке спал какой-то бродяга. Это его разбудило, и он увидел большую толпу преданных, движущуюся на него. Он перепугался, но Прабхупада очень вежливо сказал ему: «Доброе утро», — и он в ответ поприветствовал нас.

Ранчор дас:

Однажды утром в Рассел-сквер Прабхупада рассказывал нам про йога и мышь. Он по-настоящему погрузился в эту историю и ее образы. Когда он дошел до кульминационного момента, когда мышь превратилась в кота, потом в собаку и потом стала тигром и пошла на йога, Прабхупада мастерски показал тигра: его глаза расширились, и он сказал: «Я тебя съем!» Прабхупада был превосходным артистом...

Однажды утром мы увидели пару больших лебедей: они были на берегу, а когда наша группа подошла ближе, они зашли в воду. Прабхупада сказал: «Видите, лебеди чувствуют себя в безопасности, когда принимают прибежище в воде. Таким же образом преданный чувствует себя в безопасности, когда принимает прибежище у Кришны».

В другой раз слуга Шрилы Прабхупады сломал в Риджентс-Парке несколько веточек для него: он использовал их в качестве зубной щетки. Слуга вернулся к преданным, а за ним пришел служащий парка, который возмутился тем, что сломали веточки. Инцидент как-то уладили, но Прабхупаде это очень не понравилось. Он сказал то ли этому служащему, то ли нам: «Вы приехали в Индию на двести лет, вы наворовали столько всего у нашей страны, а теперь даже не разрешаете нам взять веточку в вашем парке».

Лилашакти даси:

Когда Прабхупада приехал на Бери-плэйс и увидел Божества, он сказал что-то вроде: «Кришна здесь очень счастлив, большое спасибо вам». Он всегда нас подбадривал словами, или одобрительным кивком головы, или улыбкой, и это реально придавало нам сил продолжать. Однажды он сказал: «Когда Божества красиво наряжены, то и ваше сердце становится красиво наряженным. А когда ваше сердце красиво наряжено, то вы очень скоро увидите Кришну».

Надмапочана дас:

К приезду Прабхупады изготовили новую вьясасану, и меня попросили обить ее тканью. Она была зеленого цвета с золотом по краям. В это время большинство преданных поехало в аэропорт встречать Прабхупаду. Прабхупада приехал, и я был полностью сражен. Я еще никогда не встречал такую личность: меня сразу же охватили эмоции, и я заплакал. Прабхупада сел на вьясасану и начал лекцию. После лекции он оглядел вьясасану и сказал: «Очень здорово». И ушел к себе наверх. Вдруг кто-то позвал меня; «Прабхупада что-то говорит о вьясасане, тебе нужно подняться к нему». Я поднялся и Прабхупада сказал: «Нужны еще две вьясасаны, только меньшего размера, потому что каждый день Господь Брахма и Нарада Муни приходят на вечернюю службу, и у них должны быть вьясасаны. Они должны быть такие же, как моя, только поменьше». На следующее утро вьясасаны были готовы. Прабхупада очень благодарил нас. Он сказал: «Они должны всегда стоять рядом с Радхой-Лондонишварой». И затем он объяснил всем: «Каждый день Господь Брахма и Нарада Муни приходят сюда на вечернюю службу».

Дата добавления: 2015-08-27