Путеводитель по Ветхому Завету. Подразумевает , чт о наро д б ы л спасе н благодар я постоянному попече ­ ни ю Господа

подразумевает, чт о наро д б ы л спасе н благодар я постоянному попече ­ ни ю Господа. В приложениях, име ющ ихс я в греческо й верси и это й повести, ест ь и особ ы е рассу ж дени я о Бо ге, усиливаетс я ф ункци я сно в и видений, а так ж е мо лит в М ордеха я и Е с фи ри, способствовав ­ ш и х избавлени ю народа.

Ю ди ф ь

Д ействи е книг и Ю ди ф ь происходи т в И уде е посл е возвра щ ени я и з ва­ вилонског о плена. Он а опис ы вае т сопротивлени е жи теле й город а В етилу я иноземном у полководц у О ло ф ерну. Д етал и это й истори и ка­

нув о т неминуемо й смерти, Дании л вы ­ нуждае т царя подтвердит ь верховенств о Бог а Израиля. Треть е дополнени е — истори я Сусанн ы и старце в — появляет­ ся в конц е греческог о текста, хотя хроно ­ логическ и он о было бы уместне е в нача­ ле: здес ь изображен о детств о Даниила, с самог о рождени я наделенног о особо й мудрость ю и духовны м прозрением. Благодар я своевременном у вмешатель ­ ств у Даниил а удаетс я предотвратит ь казн ь Сусанны, ложн о обвиненно й стар ­ цам и в прелюбодеянии.

Кром е информации, содержащейс я в само й книг е Даниила, м ы ничег о н е зна ­ е м о б это м персонаже. Высказывалос ь предположение, что эт о некая легендар ­ ная фигур а древности, возможно, тот са ­ мы й Даниил, которы й упоминаетс я в книг е Иезекиил я 14:14 и чьи подвиг и описан ы такж е в текста х из Угарита. Но надо помнить, что расска з о Даниил е по ­ даетс я не как историческо е повествова ­ ние, а ка к моралистическо е изложени е опыта, выпавшег о н а дол ю еврее в н е тольк о в пор у вавилонског о пленени я и

персидског о владычества, но и в элли ­ нистически й период. В эти х история х подчеркивается, что преданност ь искон ­ ны м традиция м Израил я в конц е концо в принесе т спасение, а враг и Израил я по ­ платятся и сам и испытаю т судьбу, угото ­ ванну ю гонимы м им и людям. Здес ь так ­ ж е выделяется тем а жестоки х преследо ­ ваний, которы е придетс я перенести, прежд е че м наступи т избавление. Эт а подробност ь в сочетани и с исторически ­ м и аллюзиям и второ й част и книг и наво­ ди т на мысль, что предани я боле е ранне ­ г о поколени я могл и быт ь собран ы во ­ един о в пор у насильственно й эллиниза ­ ции, проводившейс я Антиохо м IV, и эта книг а должн а была поощрит ь верующи х непоколебим о соблюдат ь еврейски й за ­ ко н и обычаи.

- Видени е будущег о

Дв а раздел а книг и скрепляютс я видени ­ ем о четырех царствах. Навуходоносор у приснилс я сон, которы й о н н е мо г разга ­ дать. Как эт о было принят о у правителе й Востока, царь посла л з а своим и мудре -

I

Дата добавления: 2015-08-27