Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Путеводитель по Ветхому Завету. Возвращение к прежним порядкам

Книги Премудрости | Притч и | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ | Книг а Иов а | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ | Други е текст ы премудрост и в еврейско й Библи и | Премудрост ь в книга х Второг о Канон а | ОБЩ ИН А | ЦАРСКИЙ ДВО Р | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ |


Читайте также:
  1. Введение к Ветхому Завету
  2. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  3. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  4. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  5. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  6. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
  7. ОТ ЕВРЕЙСКОЙ Б И БЛ И И К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ

 

Возвращение к прежним порядкам

Получив шанс вырваться из большого бюрократическог о государства с центром в Иерусалиме, северные племена, не теряя времени, восполь­ зовались предоставившейся возможностью. Их побуждали к этому не только политические мотивы и грядущие обиды, которые посулил им Ровоам, хотя такие соображения, конечно, сыграли свою роль. В рас­ сказе об этих событиях наиболее отчетливо проступает давнее желание вернуться к прежним порядкам, пойти вспять по пути, уже пройденно­ му народом, и возвратиться к национальным корням. Как мы видели, ученые расходятся в мнениях о том, в какой мере различные элементы населения Израиля имели отнош ение к событиям исхода. Но очевидно, что к рассматриваемо му нами моменту уже значительная часть народа приняла это предание как свое собственное и мечтала, чтобы отстаивае­ мые в нем ценност и вошли в реалии политической жизни. Н есмотря на множество эконо мических и социальн ы х причи н для превращ ения Израиля в монархическое государство, в воспоминаниях людей именно эпоха Судей начала казаться золотым веком, когда племена хотя бы пы­ тались жить в соответствии с верой и действоват ь в согласии с заветом. Разумеется, в изменившейся политической ситуации уже невозможно бы ло повернут ь стрелки часов вспят ь и вернуться к укладу прежних дней. В те времена судьи выступали вождями отдельных племен и ли ш ь в исключительных случаях пытались объединит ь племена в союз. В ны­ нешних обстоятельствах этого не хватало, и всякий новый лидер должен был быть фигурой общ енациональног о масштаба. Однако при этом не приветствовалось наследование трона ли ш ь потому, что его отец был царем. Каждый царь должен был еще доказать, что он призван и постав­ лен Богом на это служение, и пребыват ь на троне он мог ли ш ь до тех пор, пока творил волю Бога по отношению к своему народу.

Теоретически этому учению следовало и население южного госу­ дарства — Иудеи: люди тоже верили, что верховным правителем наро­ да является Бог, но они находились в политических обстоятельствах, способствовавших укреплению единой царской династии, и приш ли к убеждению, что правление Бога может осуществляться ли ш ь через по­ средство царског о дома Д авида. П режни е идеалы, воплотив ш иеся в преданиях о судьях, теперь осущ ествились в обещ ании, данно м Да­ виду и его потомкам, а потому было бессмысленно и бесполезно зано­ во вопро ш ать волю Бога применительно к очередному поколению. Эта точка зрения обязана своим появление м политическому и даже ге-

 

 


 


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Разделение царства| Политические изменения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)