Читайте также: |
|
Возвращение к прежним порядкам
Получив шанс вырваться из большого бюрократическог о государства с центром в Иерусалиме, северные племена, не теряя времени, восполь зовались предоставившейся возможностью. Их побуждали к этому не только политические мотивы и грядущие обиды, которые посулил им Ровоам, хотя такие соображения, конечно, сыграли свою роль. В рас сказе об этих событиях наиболее отчетливо проступает давнее желание вернуться к прежним порядкам, пойти вспять по пути, уже пройденно му народом, и возвратиться к национальным корням. Как мы видели, ученые расходятся в мнениях о том, в какой мере различные элементы населения Израиля имели отнош ение к событиям исхода. Но очевидно, что к рассматриваемо му нами моменту уже значительная часть народа приняла это предание как свое собственное и мечтала, чтобы отстаивае мые в нем ценност и вошли в реалии политической жизни. Н есмотря на множество эконо мических и социальн ы х причи н для превращ ения Израиля в монархическое государство, в воспоминаниях людей именно эпоха Судей начала казаться золотым веком, когда племена хотя бы пы тались жить в соответствии с верой и действоват ь в согласии с заветом. Разумеется, в изменившейся политической ситуации уже невозможно бы ло повернут ь стрелки часов вспят ь и вернуться к укладу прежних дней. В те времена судьи выступали вождями отдельных племен и ли ш ь в исключительных случаях пытались объединит ь племена в союз. В ны нешних обстоятельствах этого не хватало, и всякий новый лидер должен был быть фигурой общ енациональног о масштаба. Однако при этом не приветствовалось наследование трона ли ш ь потому, что его отец был царем. Каждый царь должен был еще доказать, что он призван и постав лен Богом на это служение, и пребыват ь на троне он мог ли ш ь до тех пор, пока творил волю Бога по отношению к своему народу.
Теоретически этому учению следовало и население южного госу дарства — Иудеи: люди тоже верили, что верховным правителем наро да является Бог, но они находились в политических обстоятельствах, способствовавших укреплению единой царской династии, и приш ли к убеждению, что правление Бога может осуществляться ли ш ь через по средство царског о дома Д авида. П режни е идеалы, воплотив ш иеся в преданиях о судьях, теперь осущ ествились в обещ ании, данно м Да виду и его потомкам, а потому было бессмысленно и бесполезно зано во вопро ш ать волю Бога применительно к очередному поколению. Эта точка зрения обязана своим появление м политическому и даже ге-
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Разделение царства | | | Политические изменения |