Политические изменения

При невнимательном чтении книг Царств может сложиться впечатле­ ние, что Иудея была гораздо важнее второго царства. С точки зрения далеко идущего религиозног о влияния, так оно и было, но подобное впечатление складывается и благодаря определенному отбору матери- ила, проведенному составителями истории, примыка ющ ей ко Второ­ зако нию. Эти люди писали с целью ободрит ь и вернуть на правильный путь остатки иудейског о населения, возвратившегося на родину после вавилонског о пленения, а потому история собственног о царства была для них гораздо сущ ественней, чем собы тия в государстве-сопер нике И зраиле. С овер ш енн о очевидно, что в первые два столетия после смерти С оломона северное царство И зраил ь бы ло намно г о больш е, богаче и цивилизованне е во всех отнош ениях, а подчас и религиозне е Иудеи. И зраиль, а не Иудея, играл основну ю роль в международной политике того врем ени. Стратегическое положение в П алестине обес­ печивало постоянный интерес сверхдержав к И зраил ю. И это положе­ ние, гарантировав ш ее процветание его жителя м, навлекало на него опасност ь вражеского вторжения. Ж изн ь в И зраиле была гораздо ме­ нее безопасной, чем в Иудее, столица которой — Иерусалим — была удалена от основных торговых путей, а потому представляла мало ин­ тереса для правителей соседних государств. В результате И зраильское царство имело более бурную и короткую историю, нежели И удейское. Через 200 лет после того, как И еровоам был провозглашен первым ца­ рем северног о государства, это государство было полность ю уничто­ жено, а его жители были уведены в рабство в Ассирию и превратились в «десять потерянных колен».

Реш ение северных племе н идти своим путем сразу же вызвало се­ рьезные социальн ы е и эконо мические перемены в обоих государствах.

Дата добавления: 2015-08-27