Лирическая проза

Делии вполне различимы черты Пернетты дю Гийе, ли­онской поэтессы, в которую Сев был влюблен. Вдох­новительнице «Делии» принадлежат «Рифмы» (1545), представляющие собой развитие жанра любовной эле­гии. Наполненные изысканной трактовкой мифов, тон­ким внутренним монологом, трепетным отношением к возлюбленному, черты которого постоянно меняют­ся (сам он никогда не называется на «Ты» или «Вы», но возникает только, как «Он» — героиня как бы не может преодолеть страх диалога, общения с любимым), «Рифмы» напоминают своеобразный лирический днев­ник, где с каждой новой строкой раскрывается неожи­данный аспект любовного чувства. Современнице П.дю Гийе — Лабе — больше повезло в истории французс­кой литературы. Если имя первой было и остается прак­тически не известным, то в честь последней слагали сонеты Жан Антуан де Баиф и Понтюс де Тийар, Маро и сам Сев. «Прекрасная Канатчица» (Лабе была женой канатных дел мастера) написала три элегии, один диа­лог и, по разным данным, от 24 до 26 сонетов; публика­ция ее «Сочинений» (1555, рус. пер. 1988) стала событи­ем. Поэтический дар сделал Лабе самой замечательной фигурой «Лионского возрождения», за которой закре­пилось прозвище «французская Сапфо» (именно в это время французы познакомились с творчеством гречес­кой поэтессы). Единственной темой поэзии Лабе яв­ляется любовь, однако тема эта развивается с боль­шим изяществом. С выходом «Сочинений» злые языки упрекали Лабе в ветрености, отождествляя лиричес­кий образ с автором.

Интерес к поэзии Лабе был связан с т.наз. «Спором о женщинах» во французской культуре 16 в., обострив­шемся в 1540-е в связи с переводом на французский язык книги итальянца Б.Кастильоне «Придворный» (1528), в котором автор весьма положительно отзывал­ся о женщинах. В защиту Кастильоне с поэмой «Про­тив придворной подруги» (1512) выступил Фонтен, а также Эроэ с поэмой «Совершенная придворная под­руга» (1542). В русле тех же идей развивается и творче­ство Лабе. Поэтическое наследие и достижения лионс­ких поэтов оказали известное влияние на творчество и эстетику «Плеяды», а также дальнейшее развитие по­эзии во Франции.

Лит.: Шиишарёв В. Лирика и лирики позднего средневековья: Очер­ки по истории поэзии Франции и Прованса. Париж., 1911; Ваш A. Maurice Sceve et la renaissance lyonnaise: Etude d'histoire litteraire. P., 1906; Saulnier V.L Maurice Sceve (1500-1560). P., 1948-49. T.l-2; Harvey Lawrence E. The aesthetics of the Renaissance love sonnet in the poetry of Louise Labe. Geneve, 1962; Zamamn F. Louise Labe: Dame de franchise. Sa vie. Son oeuvre. P., 1968; Ardouin P. Maurice Sceve, Pernette du Guillet, Louise Labe: L'amour a Lyon au temps de la Renaissance. P., 1970; RissetJ. L'Anagramme du desir: Essai sur la «Delie» de Maurice Sceve. Roma, 1971; Quingnard P. La parole de la Delie: Essai sur Maurice Sceve. P., 1974; Coleman D.G. Maurice Sceve poet of love: Tradition and originality. Cambridge, 1995. А. В.Голубков

ЛИПОГРАММА (греч. leipo — пренебрегаю, отка­зываюсь; gramma — буква) — текст, написанный без употребления одного или нескольких звуков («Соловей во сне», 1797 и некоторые другие стихотворения Г.Р.Дер­жавина, написанные без звука «р»). В европейской поэзии известна с древности (ода без «с» Ласа Гер-мионского, 6 в. до н.э.), но распространена мало, пре­имущественно в эпоху барокко; однако, напр., в древ­неиндийской литературе является обычным приемом

Дата добавления: 2015-08-20