Лимерик

событий национально-революционной войны испанско­
го народа (1936-39) и усиления антифашистской борьбы
(выступление Э.Хемингуэя «Писатель и война»). На
III (июнь 1939) и IV (июнь 1941) съездах обсуждались глав­
ным образом специальные литературные проблемы. Л.а.п.
перестала существовать осенью 1942. Б.А.Гиленсон

ЛИМЕРИК (англ. limerick) — английская 5-строч­ная форма поэзии нелепицы с 3-стопным анапестом в первой, второй и третьей строке, 2-стопным — в тре­тьей и четвертой и схемой рифмовки aabba: Девица одна из Брунея Сказала красавцу-пигмею: «Поцелуя, мой милый, Ты добьешься лишь силой, И Бог знает, из нас кто сильнее».

Темы Л. могут быть самыми разными, вплоть до фило­софских и религиозных, но раскрываются они в повество­вании о каком-либо смешном, необычном или вообще невероятном событии, причем виртуознее считается тот Л., в котором нелепостей больше. Очень часто содержание Л. непристойно. Широко используя каламбур и прихотли­вую орфографию, допускающую изменения в написании слов в соответствии с рифмами, Л. является в значитель­ной степени искусством словесной игры. В нем может быть нарушена схема рифмовки, он может состоять из разного количества строк, вплоть до удвоения, когда строки одного Л. чередуются со строками другого и т.п., однако достаточно закрепленным является его интонаци­онно-синтаксическое построение, и особенно — первая строка, содержащая, как правило, сведения о персонаже: кто он и откуда. Устойчива и традиция сохранения в Л. разговорной стилистики.

Происхождение жанра, одноименного с ирландским городом Лимериком, неясно. Одна из версий связывает его с песнями-импровизациями, исполнявшимися в Ир­ландии во время бурных застолий и заканчивавшимися припевом: «Приедешь ли ты в Лимерик?». Однако по­добные песни в письменных источниках не отражены. Столь же мало обоснована версия, согласно которой Л., вместе с другими грубыми казарменными песнями, был привезен из Франции ветеранами Ирландских бригад, входивших на протяжении почти 100 лет (с 1691) в со­став Французской армии. Название жанра английские словари фиксируют с 1896, хотя сам он был хорошо из­вестен уже в начале 19 в.: его можно обнаружить в двух сборниках, вышедших в Лондоне в 1820 («История ше­стнадцати удивительных старушек») и 1822 («Случаи из жизни и приключения пятнадцати джентльменов»). Рас­цвет Л. связан с именем Эдварда Лира, выпустившего в 1846 «Книгу нелепиц». Лир несколько изменил тради­ционную форму Л., объединив третью и четвертую стро­ки в одну с внутренней рифмой. Заключительная стро­ка у него часто повторяет первую и, отличаясь одним-дву-мя словами, вносит лишь небольшой смысловой оттенок в содержание. Характерные особенности его Л. — оби­лие географических названий и интерес ко всякого рода странностям человеческого поведения. К Л. обращались А.Теннисон, А.Суинберн, Р.Киплинг, Р.Л.Стивенсон, М.Твен; и к началу 20 в. это был уже прочно укоренив­ший жанр. Современный Л. в основном пятистрочен, его последняя строка имеет тенденцию становиться ос­троумным или неожиданным заключением, а сам он, часто не лишенный сатирической направленности,

тяготеет к эпиграмме. В большинстве случаев Л. ано­нимен, что, с учетом преимущественно устной формы бытования, сближает его с фольклорными жанрами.

Лит.: Cammaerts E. The poetry of nonsense. L, 1925; Baring-Gould W.S.
The lure of limerick. L., 1968; HarrowvenJ. The limerick makers. L., 1976;
Bibby H.C. The art of limerick. L., 1978. Т.Г.Юрченко

«ЛИОНСКАЯ ШКОЛА» (фр. Ecole lyonnaise)—одно из значительных явлений в истории французской ренес-сансной литературы. В «Л.ш.» включают поэтов, чье твор­чество связано с расцветом Лиона, который в первой по­ловине 16 в. становится важнейшим культурным центром Франции с относительной свободой мысли, частыми и плодотворными контактами с итальянскими гуманис­тами, развитием книгопечатания, а также пышным цвете­нием литературных салонов. Традиционно к «Л.ш.» отно­сят поэтов Мориса Сева (1500-60), его учениц — Пернет-ту дю Гийе (1520-45) и Луизу Лабе (1524?-66), а также их менее известных соотечественников — Антуана Эроэ (1492-1568) и Шарля Фонтена (1513-88).

О жизни Сева, духовного вождя школы, известно очень мало, да и творчество его атрибутировать иногда чрезвычайно сложно, ибо он никогда не подписывал свои произведения. С его именем связывается легенда о том, что, находясь в 1533 в Авиньоне, он обнаружил могилу Лауры, возлюбленной Петрарки, умершей в 1348 от чумы. В 1535 в Лионе Сев публикует первое произ­ведение — переводы испанских новелл, в свою очередь, перелагавших новеллы Боккаччо. В 1536 он удачно уча­ствует в конкурсе по созданию блазона — необыкно­венно популярного жанра небольшой поэмы, описыва­ющей прелести любимого женского тела. Сев пишет блазон «Брови», успех которого превзошел даже попу­лярность блазонов родоначальника жанра — Клемана Маро. Отобрав пальму первенства в этом жанре у после­днего, Сев пишет блазоны «Слеза», «Лоб», «Дыхание». Однако ни блазоны, ни эпиграммы, ни эклога «Ивняк», ни «Стихотворный сборник», изданный на смерть до­фина Франсуа, ни даже монументальная космологичес­кая поэма «Микрокосм» (1559), представляющая собой изложение философских воззрений на человека и кос­мос, не могут соперничать со славой важнейшего произведения Сева — поэтического сборника «Делия, средоточие наивысшей добродетели» (1544). Сборник свидетельствует о глубоком интересе Сева к Данте и Пет­рарке и во многом находится под влиянием последнего. «Делия» — это первый во Франции опыт лирического сборника любовных стихов (447 десятистиший), образу­ющий своеобразную французскую «Книгу Песен», пове­ствует о различных нюансах чувства: от первых мгнове­ний земной любви до постижения ее божественной сути в духе неоплатонизма. Тема горестной любви-страда­ния к одной-единственной земной женщине становится символической, как и у Петрарки: само имя Делия на­мекает то на анаграммирование слова «идея» со всеми платоновскими ассоциациями, то на богиню с гречес­кого острова Делос, т.е. на Диану. Образ конкретной возлюбленной трансформируется в божественный, не теряя и земных черт. Возлюбленная Диана царству­ет и на небе, и на земле, и даже в аду; она — боже­ство и присутствует во всем, но остается земной жен­щиной. Поэтому так важны поэту конкретные детали лионского пейзажа, с его реками и холмами, вполне зем­ными, как и главная героиня. В платоническом образе

---

Дата добавления: 2015-08-20