Б) Вторжение евреев

Область, где обнаруживаются самые первые следы евреев, следует искать в Северной Месопотамии, в Арамее (см. 5-ю книгу Моисееву, 26,5: «Отец мой был странствующий арамеянин»). В Ветхом Завете прародина человечества «мыслится каким-то образом связанной с Вавилонией» (Гизебрехт. Основные черты израильской религиозной истории, 3-е изд. 1919, с. 22).

История еврейского вторжения в Палестину пока освещена в недостаточной степени. В любом случае, оно длилось долго, лет сто-двести. В этот период отдельные племена или небольшие группы племен вторглись в Палестину с разных сторон. К евреям кроме израильтян причислялись также моавитяне, аммонитяне и идумеи. О трех последних племенах мы подробней говорить не будем: под «евреями» впредь будут пониматься только предки израильтян.

Название «евреи» в Ветхом Завете обычно тождественно названию «израильтяне»; первое, похоже, использовалось скорее другими народами, а второе было самоназванием народа (Э. Мейер. История древности, т. II, 1928, с. 345). «Иудеями» первоначально называлось лишь одно племя евреев, то, которое вместе с другими племенами позже создало южное царство Иудею. Только в Новом Завете иудеями обычно называется весь еврейский народ.

Было две главных миграции евреев: одна с севера в область будущего царства Израильского, другая с юга, в область будущего царства Иудейского (Киттель. История народа Израиля, т. I, 1923, с. 405, 424, 425). Название пришедшего с юга племени хабири было позже перенесено на весь народ (евреи, на иврите: ибрим).

Эти хабири были той частью еврейского (израильского) народа, которая, вероятно, жила какое-то время в Египте. В эпоху между 1500 и 1400 гг. до н. э. Египетское царство осуществляло своего рода протекторат над мелкими царьками Палестины, правителями ханаанейских городов. Из переписки, найденной в Телль-эль-Амарне, явствует, что в этот период семитоязычные племена из Аравийской и Синайской пустынь постоянно пытались вторгнуться в Палестину. Эти племена назывались «хабири». Часть их, весьма вероятно, тождественна евреям. Как считает Эдуард Мейер, «языковая тождественность евреев или израильтян со вторгшейся в Палестину частью хабири, о которых говорится в табличках из Амарны, во всяком случае, несомненна» (цит. соч. с. 347). Похоже, отдельные правители ханаанейских городов использовали хабири в качестве наемников, и они потом там и оставались.

Народ евреев, как целое, никогда не жил в Египте. Только «племя Иосифа» или те хабири, которые позже примкнули к этому племени, выдвинулись в Египет. Сегодня отдельные исследователи сомневаются даже в этом, потому что влияние египетской культуры на Израиль было сравнительно невелико. Рассказы Ветхого Завета о пребывании в Египте — легенды, равно как и выступающие в них еврейские персонажи. Так или иначе, но одно еврейское племя с северо-восточной границы Египта, из Синайской пустыни достигло Южной Палестины около 1250 г. до н. э. или позже, тогда как прочие еврейские племена начали проникать в Палестину с севера и северо-востока уже с 1400 г. до н. э. На этот период между 1400 и 1200 гг. до н. э. указывают и доисторические находки: «Завоевательный поход Иисуса Навина приходится на конец бронзового века, вскоре после 1200 г. до н. э., но есть признаки того, что евреи овладели Центральной Палестиной, Харе Эфраим, уже тремя веками раньше» (Евреи в Палестине, Ревю аршеоложик, т. 48, 1928, с. 330).

Что касается расы, то евреи в ранний период принадлежали преимущественно к ориентальной расе, хотя имели черты, которые египетские художники использовали для изображения части гиксосов и других вторгавшихся около 2600 г. до н. э. и позже в Египет семитоязычных племен (см. рис. 116).

Небольшая примесь переднеазиатской расы имелась уже у кочевых евреев, равно как у мадианитян и кенеев. Смешение с моавитянами и мадианитянами, о чем свидетельствует 4-я книга Моисеева, 25, вряд ли означало превращение евреев в расовую смесь, поскольку это племена, как и сами евреи, вероятней всего принадлежали преимущественно к ориентальной расе. То же можно сказать и о смешении с кенеями (Книга Судей, I, 16). Еврейское племя, которое жило в Египте, могло иметь примеси рас, представленных среди древних египтян. Поскольку примеси этих рас, даже если они не относятся ко времени пребывания еврейских племен в Египте, характерны для еврейского народа, мы расскажем о расовой смеси древнеегипетского народа, хотя и в форме очень обобщенного обзора.

Дата добавления: 2015-08-02