Добрые друзья и практики благочестия

Среди состоявших в Обществе радости были и несколько поистине образцовых друзей. Упоминания из них заслуживают Гарильяно Гульельмо из Пойрино и Брайе Паоло из Кьери. Они охотно участвовали в порядочном досуге, но так, чтобы первым делом всегда выполнять школьные обязанности. Оба любили уединение и благочестие, постоянно давали мне добрые советы. Все праздники, после конгрегации коллегии[21], мы ходили в церковь Св. Антония, где иезуиты проводили великолепную катехизацию, многие примеры из неё я помню до сих пор.

На неделе Общество радости собиралось на дому у одного из членов для бесед о религии. На подобной встрече свободно выступить мог любой желающий. Гарильяно и Брайе были самыми пунктуальными. Мы отлично проводили время за весёлым времяпрепровождением, благочестивыми беседами, религиозным чтением, молитвами; давали друг другу добрые советы, отмечали личные недостатки, если их кто-нибудь подметил или услышал, как о них говорят другие. Даже не зная о том, мы воплощали в жизнь благороднейшую мысль: Блажен имеющий наставника. И поучение Пифагора: Если у вас нет друга, исправляющего ваши недостатки, то заплатите врагу, чтобы он оказал вам эту услугу.

Помимо подобных дружеских собраний мы ходили слушать проповеди, часто исповедовались и принимали святое причастие. Здесь хорошо бы вам вспомнить, что в те времена религия была основополагающей частью воспитания. Преподавателя, хотя бы в шутку сказавшего непристойность или что-то против религии, немедленно освобождали от должности. И если так поступали с преподавателями, то представьте себе, насколько сурово обходились с недисциплинированными или скандальными учениками! Утром в будни мы ходили на святую мессу; перед занятиями благочестиво читали Actiones [22] с Ave Maria. После – Agimus [23] с Ave Maria.

В выходные же дни ученики все собирались в церкви конгрегации. Пока юноши подходили, совершалось духовное чтение, за ним следовало пение Богородичного оффиция; далее – месса и, наконец, толкование на Евангелие. Вечером катехизис, вечерня, наставление. Каждый должен был приобщаться святых таинств; чтобы воспрепятствовать пренебрежению столь важными обязанностями, ученики были обязаны раз в месяц сдавать письменное подтверждение исповеди. Не исполнявший эту обязанность не допускался к экзаменам в конце года, даже если был наилучшим в учении. Столь суровая дисциплина приносила чудесные результаты. Годами не было слышно ни богохульства, ни дурного разговора. Ученики были кроткими и уважительными и во время занятий, и в своих семьях. Часто случалось, что в весьма многолюдных классах в конце года все переводились в следующий класс. В третьем классе, в гуманитарном и в классе риторики мои соученики все и всегда переходили в следующий.

Самым удачным для меня событием оказался выбор постоянного духовника в лице богослова Малориа, каноника коллегии города Кьери. Всякий раз, когда я к нему приходил, он принимал меня с безграничной добротой. Он сам даже поощрял меня чаще исповедоваться и причащаться. Очень редко можно было встретить того, кто одобрял частое приобщение к таинствам. Не помню, чтобы кто-либо из наставников рекомендовал мне подобное. Самым благочестивым считали того, кто ходил на исповедь и к причастию более одного раза в месяц; и многие духовники этого не дозволяли. Однако я считаю себя должником моего духовника: если бы не он, товарищи вовлекли бы меня в какие-нибудь беспорядки, на которые неискушенным ребятам, увы, приходится жаловаться в больших коллегиях.

В эти два года я не забывал о друзьях из Мориальдо. Всегда поддерживал с ними связь и время от времени, по четвергам, навещал их. На осенних каникулах они, едва узнав о моём приезде, издали бежали мне навстречу и всегда устраивали особый праздник. Среди них тоже было учреждено Общество радости, в него принимали тех, кто за год отличился нравственным поведением; и напротив, исключались из списка те, кто поступал плохо, особенно – те, кто богохульствовал или вёл дурные разговоры.

Дата добавления: 2015-07-20