Читайте также: |
|
Определение человека как «безволосой» или даже «голой» обезьяны —неверно. Оно не соответствует истине. У людей, как известно, волосяной покров сохранился частично и имеет три разиовидности; первая — длинные волосы. Они покрывают верхнюю поверхность головы, образуют бороду, усы, растут в области лобка, в подмышечных ямках. Вторая—щетинистые волосы на бровях и ресницах. Третья— пушковые, они растут на остальной поверхности кожи.
Разумеется, частичную безволосость нельзя считать специфическим человеческим свойством, но она, как и двуногое хождение, как будто бы противоречит требованиям естественного отбора. В самом деле, наши предки, жившие в саванне, подвергались и сильному холоду, и сильной жаре. В обоих вариантах надежная волосяная шкура могла предохранить тело гоминид как от переохлаждения, так и от перегрева. В чем же приспособительный смысл безволосости?
Если не считать «земноводную» гипотезу, то на этот счет выдвинуты два предположения. Одни полагают, что волосяной покров исчез у гоминид потому, что он «стал неудобен из-за обилия паразитов...» (15). Другие считают, что в саванне по сравнению с лесом выше солнечная радиация, гоминидам понадобилось больше потовых желез, отчего частично исчез волосяной покров (16).
Думается, обе гипотезы неубедительны. Непонятно, почему у австралопитеков и питекантропов должно было быть больше паразитов, чем у обезьян? Кстати, обезьяны неплохо справляются с паразитами, у них существует эффективная процедура «обыскивания». Что касается саванного варианта, то он наталкивается на то же возражение, которое выдвигалось по отношению к двуногости: ведь другие животные, живущие в саванне, не облысели — почему же это произошло с гоминидами? В жарком климате живут и процветают животные с густым волосяным покровом, который — по принципу действия теплого туркменского халата — позволяет им в жару сохранять постоянную температуру тела, не переохлаждаться и не перегреваться, делая их не слишком зависимыми от погодных изменений.
Но, самое главное, почему сохранилась у людей шапка волос на голове, хотя она достаточна разве лишь для того, чтобы прикрыть плечи от прямого дождя? Чем вообще вызван факт частичной безволосости человека?
Вопросы эти и по сию пору остаются открытыми, на них нет достаточно убедительного ответа.
Следующие две особенности человека представляют некую странность для принципов биологической эволюции вообще. Дело в том, что природа, как правило, не создает значительных излишков, хотя, разумеется, в биологических «конструкциях» всегда заложен известный запас «прочности», «энергии» и т. д. Естественно, этот запас не может быть слишком велик и слишком мал: в обоих случаях это создало бы для животного узкие рамки существования. Любая экстремальная ситуация без таких запасов могла им закончиться для него трагически. С другой стороны, чересчур вольный запас тоже нежелателен: он требует значительных энергегических и пищевых затрат, а потому становится обременительным к, следовательно, оставляет меньше шансов для выживания. Запасенные ресурсы непременно должны иметь свойство вступать в строй при кризисных условиях. Если это жировой подкожный слой, то в условиях голодания он обязан на какой-то срок заменить пишу. Если это ресурс мускульный, то в чрезвычайных обстоятельствах он должен растормаживаться, чтобы спасти животное от смерти.
«Природа не делает ничего лишнего,—утверждал еще Иммануил Кант, — и не расточительна в применении средств для своей цели» (17). Вся суть, однако, в том, чтобы правильно понять ее цели. Обычно же мы подставляем под логику природы свою собственную, исходя из понятных нам задач и путей их достижения. Если мы попробуем подойти к некоторым ресурсам, которыми обладает человек, то нам покажется, что многое в нем создано вопреки этому кантовскому принципу. Человек обладает такими запасами силы, скорости; мозговых возможностей, которые в практике человека за всю его историю никогда, по-видимому, не вводились в строй, несмотря на то, что в экстремальных ситуациях они могли бы спасти ему жизнь.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 200 | Нарушение авторских прав