Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Джой Адамсон



Несмотря на расплывчатость понятия «образ жизни», которым в последнее десятилетие оперируют социологи, приходится прибе­гать именно к нему, чтобы наиболее точно определить способ су­ществования гоминид в эпоху предыстории. Сложность заключает­ся не столько в компонентах этого многозначного понятия, сколько в привычном нашем представлении о бытии первобытных предков человека.

Поскольку подлинный смысл и содержание антропосоциогенеза остаются скрытыми, то пустующее место в нашем сознании запол­няют всевозможные домыслы, сотканные не из научного материа­ла, а из современных представлений о счастье, свободе и прочих ценностях нашей эры. В эпоху предыстории отодвигается некий золотей век, в котором якобы жили гоминиды. Впрочем, туда же переносятся и воззрения иного порядка. Некоторые утверждают, что у гоминид, бывших миллионы лет назад, уже складывалась пер­вобытно-общинная формация, в которой находится место товарно­му обмену (1), другие видят в гоминидах «дикарей», живших при­мерно так, как индейцы в Америке до Колумба, только победнее и похуже. Над всеми этими домыслами незримо витает дух Ж. Рони-старшего. посвятившего свою трилогию жизни формирующегося человечества. «Борьба за огонь» с ее специфическими духовными ценностями, с ее вполне понятными заботами об огне, пище, жен­щине, одежде и т. п., до сих пор остается неким философским мая­ком для многих АСгенетиков (2).

Их логика проста: гоминиды, обладавшие меньшими размерами мозга, были несколько глупее нас, их труд был менее производи­телен, техника — примитивной и «неудобной», между племенами предлюдей велись тяжкие распри, которые, впрочем, были и внутри племени. Борьба за женщину, за огонь, нерегулярная результатив­ность охоты, отсутствие жилищ, добротной одежды, домашнего скота и собак — все это характеризуется как «неумение» жить и пользоваться благами мира. В то же время нашим предкам при­писывается определенный кодекс чести, где благородство, чест­ность, доброта и мужество занимают главные позиции. В итоге в нашем сознании создается образ прекрасного дикаря, от которого нас отделяет всего один шаг. И лишь цивилизация ис­портила человеческую натуру...

Думается, большинство созданных этими мифами стереотипов неверно. Нельзя конструировать образ жизни гоминид, особенно в первые миллионы лет их существования, из современных идеалов, как нельзя его представлять промежуточным между животным и человеческим. Предыстория была особым периодом на земле, он длился пять миллионов лет, и в это время происходили события, мало напоминающие дела исторической давности.

Гоминиды были собирателями, охотниками и рыболовами; в первые миллионы лет — в основном собирателями. Едва ли они «могли конкурировать с крупными хищниками. Поэтому возможно, что они довольствовались положением «прихлебателей» у тигров-махайродсв, львов и пещерных медведей. Трупоедение, или некро-фагия, присуще людям и ги сей пень: ведь мы упо ребляем в пищу мясо ранее убитых животных. Очевидно также, что гоминиды пи­тались кореньями, плодами деревьев, улитками и черепахами, сладкими стеблями растений и орехами.

Собирательство как способ существования диктует определен­ный образ жизни и поведения. Прежде всего, необходимо, чтобы входящие в популяцию особи держались хотя и вместе, то есть стадно, но в то же время рассредотачивались на участке кормле­ния, чтобы охватить вниманием индивидуальную зону поиска. Да­лее, некрофагия и собирательство потребовали от гоминид при­менения каменных орудий — для разбивания костей убитых жи­вотных, разделки их туш, для вскрытия панцирей черепах, раска­лывания улиточьих домиков и створок. Обработка каменных ору­дий познакомила гоминид с искрами, высекающимися из кремня, а затем и с огнем (3).

Сложная, самоорганизующаяся система «гоминиды - природная среда» развивалась, взаимодействуя, преобразуя друг друга. Ан-' тропосоциогенез протекал в мучительной схватке с камнем, с жи­вотной средой и результат этой миллионолетней борьбы был обо­юдным. Однако многие ее этапы и аспекты до сих пор остаются за­гадкой для АСгенетики.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 120 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)