Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Религия. «Для того, чтобы человеку жить хорошо, ему надо знать, что он должен

Читайте также:
  1. IX.9.Наука и религия
  2. VIII. ЙОГА И РЕЛИГИЯ
  3. Бог, религия и люди
  4. Богооткровенная религия.
  5. В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ?
  6. В этих маленьких фигурках заключены представления японцев о красоте и гармонии, их философия, религия и фольклор.
  7. Внутренний Огонь. «Довоз до угла». Кто такой волшебник? Привычная картина мира (ПКМ) – религия. Жонглирование картинами мира

«Для того, чтобы человеку жить хорошо, ему надо знать, что он должен, и чего не должен делать. Для того, чтобы знать это, нужна вера. Вера – это знание того, что такое человек и для чего он живет на свете»(7,с.9).

«Разумный человек не может не задуматься и не спросить себя: для чего это его мгновенное, неопределенное и колеблющееся существование среди этого вечного, твердо определенного и бесконечного мира? Вступая в истинную человеческую жизнь, человек не может обойти этого вопроса»(1-39,с.7).

«Из множества страдающих людей лишь немногие действительно задаются вопросом о своем положении, о том, кто они и что, почему их существование полно трудностей, и так далее. Если человек не пробудился настолько, чтобы задавать эти вопросы, то его еще нельзя назвать человеком в полном смысле этого слова. Любая человеческая деятельность должна считаться бессмысленной, если человек не задается вопросом о природе Абсолютного»(Ш.П.с.20).

«Без религии, т.е. установленного отношения к бесконечному духовному, человек — безхвостая обезьяна, умеющая делать фонографы, баллоны, бомбы и т.п»(1-56,с.84). Именно религия отличает человека от животного.

«Так как религиозное познание есть то, на котором зиждется всякое другое и которое предшествует всякому другому познанию, то мы не можем определять его, не имея для него орудия определения. На богословском языке познание это называется откровением. И название это, если не приписывать слову «откровение» никакого мистического значения, совершенно правильно, потому что познание это приобретается не изучением и не усилиями отдельного человека или людей, а только восприятием отдельным человеком или людьми проявления бесконечного разума, постепенно открывающего себя людям»(1-39,с.14).

«Когда человека озаряет знание, разрушающее неведение, оно открывает ему все, подобно тому, как днем все освещается солнцем»(Б.-г.5.16).

«Когда человек узнает истинную веру, с ним делается то же, что с человеком, засветившим свет в темной горнице. Все становится ясно и на душе весело»(7,с.10).


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Часть 2. Ведические идеи в Христианстве и Буддизме | Часть 3. Опосредование принципов Вед западными и российскими мыслителями | Часть 4. Веды в русском фольклоре и народной мудрости | Часть 5. Воспоминание уроков прошлых жизней | Часть 5. Дух и буква вед в художественных произведениях Толстого | Конфликт души и тела | Любовь», семья и Любовь | Смерть живого существа | Привязанность и отрешенность | Немного о форме |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Часть 6. Ведический взгляд на религиозную философию Толстого| Благо — Ананда

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)