Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

СТА­ТИ­СТИ­КА ЭТ­НИЧЕС­КАЯ

Читайте также:
  1. ГРА­НИ­ЦА ЭТ­НИЧЕС­КАЯ
  2. ДИС­КРИ­МИ­НА­ЦИЯ РА­СО­ВАЯ, ЭТ­НИЧЕС­КАЯ
  3. ИН­ТЕ­ГРА­ЦИЯ МЕ­ЖЭТ­НИЧЕС­КАЯ
  4. КОН­СО­ЛИ­ДА­ЦИЯ ЭТ­НИЧЕС­КАЯ
  5. КУЛЬ­ТУ­РА ЭТ­НИЧЕС­КАЯ
  6. МЕ­ТА­ЭТ­НИЧЕС­КАЯ ОБЩ­НОСТЬ
  7. МИКСАЦИЯ ЭТ­НИЧЕС­КАЯ

СТА­ТИ­СТИ­КА ЭТ­НИЧЕС­КАЯ (англ. - ethnic statistics; нем. - ethnische Statistik) - раз­дел ста­ти­сти­ки на­се­ле­ния, по­свя­щен­ный оп­ре­де­ле­нию чис­лен­но­сти эт­ничес­ких (на­цио­наль­ных) групп, а так­же ана­ли­зу па­ра­мет­ров их ес­те­ст­вен­но­го дви­же­ния (ро­ж­дае­мость, смерт­ность, брачность и т.п.) и ми­гра­ций. В за­дачи С.Э. не­ред­ко включают учет рас­про­стра­нен­но­сти язы­ка (род­но­го или “ма­те­рин­ско­го”, раз­го­вор­но­го и др.) и ре­ли­гии, т.е. язы­ко­вую и кон­фес­сио­наль­ную ста­ти­сти­ку.

Научная раз­ра­бот­ка С.Э. раз­вер­ну­лась в ос­нов­ном с се­ре­ди­ны XIX в. в свя­зи с обо­ст­ре­ни­ем на­цио­наль­но­го во­про­са в стра­нах Ев­ро­пы, вво­дя­щих прак­ти­ку пе­рио­дичес­ких пе­ре­пи­сей на­се­ле­ния. Од­на­ко из-за не­оп­ре­де­лен­но­сти в то вре­мя по­ня­тия эт­но­са (см.) или на­цио­наль­но­сти (см.) боль­шин­ст­во вид­ных ста­ти­сти­ков счита­ло лучшим эт­ничес­ким оп­ре­де­ли­те­лем язык. Пер­вы­ми из стран, осу­ще­ст­вив­ших сплош­ной учет язы­ко­во­го со­ста­ва на­се­ле­ния бы­ли: Бель­гия (пе­ре­пись 1846 г. - во­прос об ос­нов­ном раз­го­вор­ном язы­ке), Швей­ца­рия (пе­ре­пись 1850 г. - во­прос об ос­нов­ном раз­го­вор­ном язы­ке), Прус­сия (1861 г. - во­прос о род­ном или “ма­те­рин­ском” язы­ке). На Пе­тер­бург­ском ме­ж­ду­на­род­ном Ста­ти­стичес­ком Кон­грес­се 1872 г. бы­ло от­мечено, что на­цио­наль­ная при­над­леж­ность не то­ж­де­ст­вен­на язы­ко­вой и оп­ре­де­ле­ние ее долж­но ос­но­вы­вать­ся на са­мо­соз­на­нии оп­ра­ши­вае­мых. Од­на­ко ре­ко­мен­да­ции это­го Кон­грес­са бы­ли пре­тво­ре­ны в жизнь лишь по­сле пер­вой ми­ро­вой вой­ны, ко­гда в пе­ре­пи­сях Со­вет­ской Рос­сии и СССР (1920, 1926 гг.), Венг­рии (1920, 1930 гг.), Ру­мы­нии (1930 г.), а за­тем и в не­ко­то­рых ­д­ру­гих стра­нах был при­ме­нен во­прос о “на­цио­наль­но­сти” (“на­род­но­сти”) или “эт­ничес­кой при­над­леж­но­сти” (а так­же “эт­ничес­ком про­ис­хо­ж­де­нии”) ино­гда в сочета­нии с во­про­сом о род­ном язы­ке. В не­ко­то­рых стра­нах Азии и Аф­ри­ки (Ин­дии - с 1931 г., Ке­нии - с 1948 г.) в пе­ре­пи­сях учиты­ва­ет­ся “пле­мен­ная при­над­леж­ность” на­се­ле­ния.

В це­лом, стран, прак­ти­кую­щих пря­мой учет эт­ничес­кой (на­цио­наль­ной) при­над­леж­но­сти на­се­ле­ния, срав­ни­тель­но не­мно­го, и качес­т­во это­го учета в не­ко­то­рых стра­нах в по­след­нее вре­мя ухуд­ши­лось, так как их пра­ви­тель­ст­ва ста­ра­лись по­ка­зать свои стра­ны как мож­но бо­лее од­но­род­ны­ми в на­цио­наль­ном от­но­ше­нии, а круп­ные на­ции - бо­лее кон­со­ли­ди­ро­ван­ны­ми; в Бол­га­рии, напр., из ма­те­риа­лов пе­ре­пи­сей бы­ли ис­ключены вначале ма­ке­дон­цы, а за­тем и тур­ки, объ­яв­лен­ные час­тью “бол­гар”. В Со­вет­ском Сою­зе в свя­зи с об­щей де­мо­кра­ти­за­ци­ей жиз­ни чис­ло эт­ничес­ких на­име­но­ва­ний (“на­цио­наль­но­стей”) воз­рос­ло со 101 по пе­ре­пи­си 1979 г. до 128 по пе­ре­пи­си 1989 г. В пе­ре­пи­сях на­се­ле­ния не­ко­то­рых стран ми­ра по-преж­не­му учиты­ва­ет­ся толь­ко язык на­се­ле­ния (Бель­гия, Швей­ца­рия и др.), по­это­му для оцен­ки чис­лен­но­сти жи­ву­щих там на­цио­наль­но­стей при­хо­дит­ся вно­сить по­прав­ки на язы­ко­вую ас­си­ми­ля­цию, а при значитель­ном чис­ле ино­стран­цев - учиты­вать дан­ные о мес­те ро­ж­де­ния и под­дан­ст­ве.

Ре­ли­ги­оз­ная (кон­фес­сио­наль­ная) при­над­леж­ность обычно счита­ет­ся личным де­лом гра­ж­дан и не под­ле­жит офи­ци­аль­но­му учету в пе­ре­пи­сях на­се­ле­ния; ис­ключени­ем яв­ля­ют­ся лишь не­ко­то­рые стра­ны Ближ­не­го Вос­то­ка (Ли­ван, Си­рия и др.). Оп­ре­де­ле­ние же чис­лен­но­сти кон­фес­сио­наль­ных групп по дан­ным цер­ков­ной ста­ти­сти­ки (учет чис­ла кре­ще­ний, по­гре­бе­ний и т.п.) или ма­те­риа­лам кон­фес­сио­наль­ных об­щин обычно при­во­дит к за­вы­ше­нию чис­ла ве­рую­щих.

 

ЛИТ.: Го­зу­лов А.И. Пе­ре­пи­си на­се­ле­ния зем­но­го ша­ра. М., 1970.

Коз­лов В.И. Эт­ничес­кая де­мо­гра­фия. М., 1977.

Куш­нер (Кны­шев) П.И. Эт­ничес­кие тер­ри­то­рии и эт­ничес­кие гра­ни­цы. М., 1951.

Чис­лен­ность и рас­се­ле­ние на­ро­дов ми­ра. М., 1962.

 

В.И.Коз­лов

 

 


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ОБЩ­НОСТЬ ЭТ­НО­РА­СО­ВАЯ | ПА­РА­ДИГ­МА ЭТ­НИЧЕС­КАЯ | ПЕ­РЕ­ХОД­НЫЕ ЭТ­НИЧЕС­КИЕ ГРУП­ПЫ | ПРО­ЦЕС­СЫ ЭТ­НИЧЕС­КИЕ | РА­СИЗМ | РАС­СЕ­ЛЕ­НИЕ ЭТ­НИЧЕС­КОЕ | СА­МО­СОЗ­НА­НИЕ ЭТ­НИЧЕС­КОЕ | СИМ­ВО­ЛИ­КА ЭТ­НИЧЕС­КАЯ | СИО­НИЗМ | СИ­ТУА­ЦИЯ ЭТ­НИЧЕС­КАЯ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
СТА­ДИ­АЛЬ­НОСТЬ| СУБ­СТРАТ И СУ­ПЕР­СТРАТ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)