Ас­си­ми­ля­ция

АС­СИ­МИ­ЛЯ­ЦИЯ (от лат. assimilatio - “упо­доб­ле­ние; анг­л. - assimilation, нем. - Assimilation) - вид объ­е­ди­ни­тель­ных эт­ничес­ких про­цес­сов (см.), в ко­то­рых уже дос­та­точно сфор­ми­ро­вав­шие­ся эт­но­сы или от­де­лив­шие­ся от них час­ти и осо­бен­но - не­боль­шие груп­пы, всту­пив в тес­ный кон­такт с дру­гим на­ро­дом - бо­лее мно­гочис­лен­ным или раз­ви­тым в со­ци­аль­но- эко­но­мичес­ком от­но­ше­нии, а осо­бен­но срав­ни­тель­но не­боль­шие эт­ничес­кие груп­пы, ока­зав­шие­ся в сре­де этих на­ро­дов, вос­при­ни­ма­ют их язык и куль­ту­ру и по­сте­пен­но, обычно в по­сле­дую­щих по­ко­ле­ни­ях, сли­ва­ют­ся с нам, ут­рачива­ют преж­нее са­мо­соз­на­ние и причис­ля­ют се­бя к этим на­ро­дам. Про­цес­сы А. мо­гут ох­ва­ты­вать как груп­пы эт­ничес­ких мень­шинств той же стра­ны (напр., А. анг­личана­ми - уэльс­цев, фран­цу­за­ми - бре­тон­цев, рус­ски­ми - ка­рел, морд­вы и т. п.), так и осо­бен­но им­ми­гран­тов, осев­ших на по­сто­ян­ное жи­тель­ст­во (напр., А. италь­ян­цев, пе­ре­се­лив­ших­ся во Фран­цию, США и др. стра­ны); та­кие кон­крет­ные случаи А. на­зы­ва­ют­ся со­от­вет­ст­вен­но “ру­си­фи­ка­ци­ей”, “анг­ли­за­ци­ей” и т.п.

Раз­личают­ся ес­те­ст­вен­ная и на­силь­ст­вен­ная А. Ес­те­ст­вен­ная А. воз­ни­ка­ет при не­по­сред­ст­вен­ном кон­так­те эт­ничес­ки раз­но­род­ных групп и обу­слов­ле­на их об­щей со­ци­аль­ной, хо­зяй­ст­вен­ной и куль­тур­ной жиз­нью, рас­про­стра­не­ни­ем эт­ничес­ки сме­шан­ных бра­ков и т.п.; та­кая А. име­ет про­грес­сив­ный ха­рак­тер при лю­бом по­ли­тичеком строе; тем бо­лее за­ко­но­мер­ным и про­грес­сив­ным счита­лось ее раз­ви­тие в со­циа­ли­стичес­ком об­ще­ст­ве, при все рас­ши­ряю­щем­ся сво­бод­ном об­ще­нии рав­но­прав­ных на­ро­дов. Од­на­ко на­цио­на­ли­сты, при­вер­жен­цы эт­ничес­кой па­ра­диг­мы (см.) счита­ют та­кое яв­ле­ние не­же­ла­тель­ным. В СССР про­цес­сы ес­те­ст­вен­ной А. ох­ва­ты­ва­ли гл.обр. груп­пы на­цио­наль­но­стей, жи­ву­щих за пре­де­ла­ми сво­их рес­пуб­лик и на­цио­наль­ных об­лас­тей в силь­ном тер­ри­то­ри­аль­ном сме­ше­нии с дру­ги­ми эт­но­са­ми, осо­бен­но в го­ро­дах, где та­кое сме­ше­ние име­ет­ся в мно­го­квар­тир­ных до­мах, в дет­ских са­дах и шко­лах, про­из­вод­ст­вен­ных кол­лек­ти­вах и т.д.; ино­гда А. при­во­ди­ла к сни­же­нию аб­со­лют­ной чис­лен­но­сти от­дель­ных эт­но­сов, от­мечен­но­му пе­ре­пи­ся­ми на­се­ле­ния (напр., - морд­вы, ка­рел, ев­ре­ев и др.) На­силь­ст­вен­ная А., ха­рак­тер­ная для стран, где на­цио­наль­но­сти не­рав­но­прав­ны, пред­став­ля­ет со­бой сис­те­мы ме­ро­прия­тий пра­ви­тель­ст­ва или ме­ст­ных вла­стей в об­лас­ти школь­но­го об­ра­зо­ва­ния и др. сфе­рах об­ще­ст­вен­ной жиз­ни, на­прав­лен­ных на ис­кус­ст­вен­ное ус­ко­ре­ние про­цес­са А.пу­тем пу­тем по­дав­ле­ния или стес­не­ния язы­ка и куль­ту­ры эт­ничес­ких мень­шинств, дав­ле­ния на их са­мо­соз­на­ние и т.п. В этом от­но­ше­нии по­ли­ти­ка на­силь­ст­вен­ной А. про­ти­во­по­лож­на по­ли­ти­ке сег­ре­га­ции (см.), но так­же про­ти­во­речит де­мо­кра­тичес­ким прин­ци­пам об­ще­ст­вен­но­го раз­ви­тия. В не­ко­то­рых случаях ус­та­но­вить чет­кую грань ме­ж­ду ес­те­ст­вен­ной и на­силь­ст­вен­ной А. (напр. в “за­мор­ских” де­пар­та­мен­тах Фран­ции) до­воль­но труд­но. Важ­ным эта­пом эт­ничес­кой А. яв­ля­ет­ся куль­тур­ная А. или ак­куль­ту­ра­ция ( см.) и язы­ко­вая А., т.е. пол­ный пе­ре­ход на дру­гой язык, ко­то­рый ста­но­вит­ся или счита­ет­ся “род­ным”. Обычно куль­тур­ная или куль­тур­но-бы­то­вая А. начина­ет­ся с так на­зы­вае­мой ста­дии адап­та­ции рань­ше язы­ко­вой А., но пол­но­стью за­вер­ша­ет­ся поз­же (см. так­же Мар­ги­наль­ность). В СССР наи­бо­лее мощ­ным фак­то­ром А. бы­ли на­цио­наль­но- сме­шан­ные бра­ки. Не­об­хо­ди­мым эта­пом А. им­ми­гран­тов яв­ля­ет­ся при­ня­тие ими под­данства страны оседания или так называемая натурализация

ЛИТ .: Коз­лов В.И. Ди­на­ми­ка чис­лен­но­сти на­ро­дов. М., 1969. Со­вре­мен­ные эт­ничес­кие про­цес­сы в СССР. М., 1977.

Эт­ничес­кие про­цес­сы в со­вре­мен­ном ми­ре. М., 1987.

Betts R.F. Assimilation and association in French colonial theory 1890-1914, N.Y., 1961.

Cultural assimilation of immigrant, UNESCO, L., 1950.

The cultural integration of immigrants, UNESCO, Paris, 1954.

В.И.Козлов

Дата добавления: 2015-10-16