Отк.18:21

“И один сильный ангел взял великий камень, словно мельничный, и поверг в море, говоря: с такой силой повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет найден”.

Мы считаем, что эти параллели слишком очевидны и не нуждаются в дальнейших пояснениях.

А может ли быть такое, что падение Вавилона уже произошло? Мы не можем не ответить на этот вопрос.

а. Признаки времени:

“... и снимется бремя его с рамен их” (т.е. - с Израиля, Ис.14:25).

“Близко время его (т.е. Вавилона)... Ибо помилует Господь Иакова, и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их... и дом Израиля… будет господствовать над угнетателями своими” (Ис.14:1-2).

“В те дни и в то время, говорит Господь, придут сыновья Израилевы, они и сыновья Иудины вместе, будут ходить и плакать и взыщут Господа, Бога своего... присоединитесь к Господу союзом вечным, который не забудется” (Иер.50:4, 5).

“В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых" (Иер.50:20).

Падение Вавилона совпадает с восстановлением Израиля и Иуды. Следовательно, это должно быть в будущем. Рассмотренные выше места говорят о том, что этот удар падет на Вавилон в День Господень.

“Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего… и Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра” (Ис.13:6-19).

б. Другие признаки:

Падения Вавилона сопровождается всемирным судом.

“Я накажу мир за зло... “ (Ис.13:11).

Падение Вавилона сопровождается знамениями на небесах.

“Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим... для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его” (Ис.13:10, 13).

Из Матф.24 ясно, что падение будет “тотчас после скорби дней тех”, и что оно тесно связано с пришествием Господа. Падение должно быть внезапным.

“ Внезапно пал Вавилон и разбился; рыдайте о нем” (Иер.51:8)

“... Горе, горе, город великий, Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой” (Отк.18:10).

Постепенный упадок Вавилона в прошлом никак нельзя сопоставить с акцентом в Слове на внезапность падения. Вавилон был достаточно сильным городом, чтобы попытаться оказать сопротивление. Но он, наоборот, приветствовал победителя, приказавшего разобрать все храмы. Следовательно, когда мадианитяне взяли в свои руки царство, Вавилон не был внезапно разрушен. Во времена Тиберия, Сфабо говорит о Вавилоне, как об “абсолютной пустыне”. Петр написал послание из Вавилона, где была образована церковь христиан. В 460 году н. э. писатель отмечает, что Вавилон населен небольшим количеством Иудеев, и вскоре после этого из Вавилона вышел Вавилонский Талмуд. В 917 г. н. э. Ибн Ханкель отзывался о Вавилоне, как о “маленькой деревне”. В 1100 г. н. э. упомянут укрепленный город под именем Хиллах (от арабского “отдыхать”, “находить обитель”). В 1811 Хиллах посетил король Ричард, который обнаружил население города примерно в 6, 7 тысяч арабов и иудеев. Земля, которая содержит такое количество людей, не может называться “пустыней” (Иер.50:3). Если Хиллах был построен из камней, составляющий величайшие строения Вавилона, тогда слова Иеремии 51:26 никогда не исполнялись: “ И не возьмут из тебя камня для углов, и камня для основания, но вечно будешь запустением”.

Нет смысла продолжать приводить доказательства по этому вопросу. Мы считаем, что свидетельство Писания достаточно ясно и непредвзято говорит о том, что Вавилон, земля Халдеев, будет возрожден на реке Евфрат, в соответствии с описанием Исайи 13, Иеремии 50, 51 и Откровения 17 и 18; и что в День Господень в сопровождении знамений на небесах, т.е. на небесных телах Вавилон будет внезапно разрушен и станет подобен Содому и Гоморре. В течении Тысячелетнего царствования Христа Вавилон станет свидетельством для всего мира, вызывающим отвращение; местом, избегаемым всеми людьми, тюрьмой для всех нечистых духов. Слава восстановленного Израиля и города Иерусалима будет противопоставлена состоянию Вавилона.

Мы рассматривали Рим и всю римскую систему, как один из многих потоков развращения, которые проистекают из Вавилона, но мы считаем, что эта развращенная дочь, т.е. - Рим, не может быть названа матерью всех мерзостей земли. Ведь результаты влияния “матери блудниц” намного более глубоки чем то, что может содержать история церкви, и мы считаем, что общее свидетельство Писания ведет к выводу об обязательном восстановлении Вавилона с последующим его полным уничтожением в пришествие Господа.

Дата добавления: 2015-10-16