Патриарх Иоаким (Савелов) и его борьба со старообрядческим расколом. Соборы 1675, 1682, 1690 г.г.

Иоаким нач свою биогр, как типич предст многоч класса моск служ двор. Службу он отбыв в пригран с Польшей полосе Черниг—Курск. К 35-ти годам, уже на службе, овдов и реш измен свою карьеру. Иоаким прин постриж в Киеве, в Межигор монас. В 1657 г. патр. Никон взял его в свой Иверск монас. С момента ухода Никона из Москвы, практич Иоаким сразу занял позиц оппонен По Питир призн был подход для занят патр места.Не имея богосл школ, Иоаким в Москве приближ к аппарат упр, оперс на взят в патр канцел киевл, монаха Евфим. Это был среди недав приех киевл наиб строг ортодоксал. Из бояр того времени Иоаким был на стор угодн царю энтузи созд школы, Ртищева. Как консерв и позит, Иоаким напр свою энергию на выпол той архиер програм, котор была утвержд Боль Соб 1667 г. Она шла в разрез со стремл боярск и служ класса, а потому для реализ треб силь воли. Он нач провод эту, в сущн никон програм, уже с момента, когда он очут на Новгор кафедре. Иоаким изд указ, чтобы церк дань с духов собир сами поповс старосты, а не светс епарх чин. Сделавш патр, Иоаким принял система меры к упраздн нанавист всему еписк Монаст Приказ. Для всех плонир рефор с цель сохр прежн привил в управ, суде и финансах, Иоаким немедл, в 1675 г. организ собор, на котор постан, чтобы Монаст Приказ был закрыт. А чтобы админист, суд и финан — переш в руки духов. Светс чиновн отвед вспомог и исполнит служба по ревизии и описи имущ церквей и монас, по полиц функц. Патр. Иоаким явно выполн програм Никона: боролся с засильем царск администр. Все патр, конч Адрианом, отстаив «удельный» принци неприкосн недвиж церк влад. Старал о максим очищ всего эконом ведом церкви от учас в нем царск чинов. Иоаким на соборе 1675 г. провел ряд мер к подрыву роли и знач свет чинов в епарх управ. Вопрос о росте церк землевл, несм на сопрот ему програ госуд, не мог быть отриц. Сущ и закон еще с момента ликвид смуты при царе Михаиле о надел нов церкв минимально обеспеч их земел участ - «писцов землями». Эти наделы саботир светск власт, а по бояр пригов 1676 г. и вовсе прекр. Патр. Иоаким поднял против этого резкую борьбу и добился его отмены. Но царск правит было неуступ в вопросе о налог бремени на все церк-монас земли по принц Улож 1649 г.

Не по иниц патр. Иоакима, а по предл правит царя Федора, в 1682 г. собран был церк собор, на котор возобн вопр, нереш на боль соборе 1667 г. Там греч патр Паисий и Макарий предл русск церкви прин сист взаимоотн между иерарх, сущ в церкви греч в классич эпоху всел соборов, а именно: чтобы епарх младш подчин старш, имеющ титул митр. Русс практ разрозн равен всех епарх питал их чрезвыч географ масштаб. Чтобы примен систем греч, нужно было бы раздр церк террит по числу всех значит городов. Это дало бы цифру около 100 епарх. Имущ власть еписк сокра бы, равно и их госуд знач. Уже на соборе 1667 г. было постан к 13-ти сущ епарх добав еще 10 новых. Но до 1682 г. откр только одна — Нижегород. Царско-бояр проект предл разбить 11 русск епарх на 72 еписк. Еписк собор, негат относив к эт рефор внач предл умень предлаг цифру с 72-х до 34-х. На очер соборе в (1683 г.) еписк, ссыл на свои расчеты, соглаш довести число еписко до 22-х. Но после долг дискус до 14-ти. Но из намеч откр всего только 4: на севере — Устюжс и Холмогор и юго-восточ окраине — Тамбовс и Воронеж.

Иоаким борол против польско-латин влиян, был ярым противн катол. На соборе в 1690 году добил полн осужд латинствующ. На нем была анафемат хлебопоклон ересь Был налож запрет на сочине митр Киевск Петра Могилы. Осужд многие малоросс. книги (Больш Требн, Служебн Петра Могилы, Ключ разумен, Мессия Праведный, Учитель Евангелие и др.). Патр налож запрет на сочин Симеона Полоцк, латинств, и еписк Лазаря Бороновича. В 1690 году были высл из Москвы иезуиты.

Радекаль он был и к раскол. Архиеп Холмогор Афанасий напис против старообр книгу. Назв ей дал патр Иоаким: «Щит веры». С старообр он не церемон. Преслед, пытал, казнил, подталк к самосож. На казнь Аввакума в 1682 году староверы ответи массов гарями. В 1687 году в Палеостров монаст произош самое крупн самосож, в котор погибло 2700 челов, среди них и организ сожже Игнатий, бывш дьякон Соловков. В рамках борьбы со старообр в 1677-78 г. Иоаким вместе с собором рассматр дело об освидетель мощей св. благов княг Анны Кашин, в резуль чего было установ ее декалониз. В 1682 г. сост диспут в Грановит палате. От никон выступ бывш расколь Афанасий, а от расколь выступ Никита Добрынин, из Суздаля. Никите отруб голову, а других вожд раскола отправ в дальн ссылку

Дата добавления: 2015-10-16