Епифаний Славинецкий, Симеон Полоцкий и их ученики. Спор о пресуществлении Св. Даров в XVII в.

Царь и патр разреш боярину Ф. М. Ртищеву, как меценату, на свои средст учр под Москвой орденск учен монас: Андреев-Преображ. Ртищев проектир его сост в 30 чел. Монах должн были перевод книги и обуч желаю учить граммат, ритор, философ, греч и латин языкам. Приех группа киевлян была заурядной. Но командир по царск зову киевск учен были лицами отборн. Это были Епифан Славинец, Арсен Сатанов и Дамаск Птицкий. Став патриар, Никон поруч книжн справу киевск монах. В Чудовом монаст была откр греко-латинск школа под нач Епифания Славинец. Он же был поставл и началь над справщ Печатн Двора. С уходом Никона протекц властей по отнош к южно руссам несколь ослабела. Чудовск школа закрыл. Рассеял и Андреев братство. За четвер века работ в Москве (1649 — † 1676 г.) Епиф для церк власти живой академ правосл наук. С развит типографс продуктив, непрер идущ правка текста богосл книг, ориент на греч оригина, вся шла под надзор Епифан. Библия церк-славя языка вперв в Москве была напеч (в 1663 г.). Епифан к этому делу приспос и обучил двух чудов иноков, Евфимия и Моисея, игумена Сергия и моск иерея Никифора. Епифан оказ почти монопол всех предисл к книгам богосл обихода: к Служебн, Часосл, Триоди, Псалт Следов; а также — к полемич «Скрижали». Для школ и для самообуч с домашн «мастер» он писал учебн: географии, анатомии, словарь церковных слов.

Трудно было не компетен богослов Москве избеж негатив влиян религиоз разномыс киевск школы. До некотор степени оправд оказ подозрит к новой волне мигрант из предел Белой и Малой России в связи с вхожд ее в федерац с Москвой. Поток этих пересел привел в Москву ученик Киевск Академ иером Симеона,. Симеон, проходивш Академию в годы профессуры и префектуры там (1650-55 г.) Лазаря Барановича, архиеп Чернигов (1657-92 г.), челове культур чеканки польской, усвоил его богосл направл, пропит латинск учебн. После занят Полоцка поляк Симеон прибеж Москву, уже нащуп здесь почву для своей карьеры. Высш сосл Москвы наход под гипноз культ Запада, польск модами. В этой атмосфе Симеон Полоцк приобр уверен и расцвел. Симеона ввели в число преподав школы, нашедш на долг время приют в Заиконоспас монаст. Тут Симеон оказ учит иеромон Сильвест Медведе. К придвор сферам Симеон приблиз через назнач его учит царск детей.

В Москве Симеону было поруч сост для собора 1666 г. доклад с облич старообр привяз к неточным, по сравн с греч оригин и вообще неправиль грамматич, богосл текстам. Вероят, в результ законоуч деят Симеона в царск семье, родил его схоласт излож правосл учения под назван «Венец Веры». Проповеди свои Симеон напечат в двух томиках. В проповедях, схоластич по форме, Симеон выступ критик нравов и языч суевер не только простонар, но и самого духовен. В Новоспасск монаст Симеону поруч было подготов посольск переводч, учить их латыни. А в Чудовом монаст в это время учил греч языку инок Евфимий.

Борьба двух школ, эллинств и латинств, не могла не возобн. Епифан осужд многое в книгах Симеона и по форме и по сущест, как элементы латиниз. Он считал неправосл самую схему вероизл у Симеона не по Никео-Цареград симв веры, а по символу неподлин, лишь так называем апостольскому. Еще более ударно Епифан выступ против Симеона по вопр о моменте прелож Св. Даров на литург. Еще до Симеона в Москве поднял этот спор, со време воссоед Украины (1654-55 г.). Симеон утвержд и писал как об истине самоочев, указыв на слов Спасит «приимите ядите», как о моменте прелож Св. Даров. Епифаний защищ московск взгляд и объясн киевское иномысл тем, что там в последн время чита только латинск книги. Москвичи, опираясь на Епифания, смело обвин «Венец Веры» С. Полоцкого, как венок, сплет из терновн с еретич колючк. Епифан в 1676 г. уже умер, а Симеон, под высок протекц царя Федора (1676-1682 гг.), несмотр на патр. Иоакима и без его разреш, дерзну напеч свои проповед в сборник: «Обед» и «Вечеря». Патриарх Иоаким сердился на гордого монаха – обвинял его в «хлеболоклоннич ереси» (так как он учил поклонят хлебу в евхарист раньше пресуществл). Позже Патр был за эту ересь осужден на казнь настоят Заиконоспасс монаст Сильвестр Медведев.

Дата добавления: 2015-10-16