Философии.

История русской

Курс лекций.

Саратов-2003

Введение

В подготовленном курсе лекций предлагается проблемное изучение истории русской философии. По сравнению с аналогичными учебными пособиями в представленном издании делается акцент на выявление динамики становления и развития философского мировоззрения в России как сложного культурного процесса, отразившего духовный опыт народа, его самобытные формы самовыражения. Именно поэтому в первую часть курса «Становлении философского мировоззрения: от истоков до первых философских систем» включены лекции, в которых рассматриваются проблемы взаимосвязи русской философии и мировой философской культуры, природных качеств «русской души», особенности проявления мифологического мировоззрения славянского язычества, приоритетных мировоззренческих ориентаций русского православия.

Все они содержат острые дискуссионные вопросы, в ответах на которые отчетливо обозначается авторская позиция.

Избранный подход реализуется и в темах, посвященных генезису отечественной «собственно» философской мысли в XVIII-XIX столетиях. Он позволяет раскрыть творческий характер образования пространства русской философской культуры, складывавшегося в постоянном взаимодействии направлений, осваивавших рациональные основы западноевропейской философии и стремящихся к философской универсализации традиционных ценностей русской духовной и прежде всего православной религиозной культуры. Результатом развития этого философско-религиозного направления явилось создание первой в истории отечественной философии системы в координатах богословской метафизики В.С. Соловьевым. Анализом его идей завершается первая часть курса лекций.

Во второй части «Философия серебряного века и современность» предлагается тематика, охватывающая историю развития русской философии с конца XIX века до начала ХХI. Основной упор сделан на персональный аспект не случайно: именно «серебряный век» русской культуры дал самое богатое разноцветье выдающихся русских философов. Кроме этого автор стремится провести мысль о том, что, во-первых, русская философская мысль не ограничивалась лишь религиозным направлением и, во-вторых, что она развивалась в целом в контексте современной ей европейской философии. То, что автор ограничился лишь рассмотрением русского неокантианства как нерелигиозным течением русской философии и не смог представить всего разнообразия как нерелигиозных, так и религиозных русских философов и направлений может быть объяснено только необходимостью самоограничения и вписывания курса в то количество аудиторных часов, которые отведены по учебному плану. Что касается приоритетов в выборе персоналий, то они очевидны: автор старался через сквозные темы человека, свободы, творчества, Бога, богочеловечества сгруппировать русских философов по отдельным парам, например, Бердяев-Булгаков, Франк-Лосский, в которых с одной стороны предлагались похожие подходы к решению данных тем, с другой – философы оставались самостоятельными и оригинальными. Последняя лекция посвящена современному состоянию дел в отечественной философии, дана оценка советскому периоду господства марксистской философии и выделены основные тенденции в развитии отечественной философской мысли постсоветского времени.

Дата добавления: 2015-10-13