Примечания. 73 Санта-Костанца представляет собой пристройку к базилике Сан-Аньезе (=желание быть

⁷³ Санта-Костанца представляет собой пристройку к базилике Сан-Аньезе (=желание быть похороненным при гробе мученика).
⁷⁴ Он был и остался в дружеских отношениях с Евсевием Никомидийским (который и крестил его), хотя последний был отправлен Никейским собором в изгнание. Кроме того, именно Константин сослал в Трир Афанасия в 335 г., так же как и престарелого кордовского епископа Осия.
⁷⁵ Спор об учении Ария, для разрешения которого Константин в Никее приложил так много сил, впоследствии он сам назвал бесполезной болтовней.
⁷⁶ Возглавляемая язычниками философская школа в Афинах была закрыта только в 529 г., тогда же, когда было основано Монте-Кассино.
⁷⁷ Основателем неоплатонизма был александриец Аммоний Саккас († 242 г.); учение было приведено в систему его учеником Плотином († 269 г.), учеником которого был в свою очередь Порфирий (§ 14). Последним представителем неоплатонизма был Прокл († 485 г.) [неточность — последние известные представители этого направления (Дамаский с единомышленниками) покинули Афины в 531 г. и, заручившись покровитель ством персидского царя Хосрова I, обосновались на территории Византии близ персидской границы, где и в дальнейшем продолжалась жизнь философской школы. — Прим. ред. ]. Поскольку его труды послужили источником для так называемого Дионисия Ареопагита, то этот неоплатоник косвенно и совершенно неосознанно оказал огромное влияние на средневековые богословские формулировки христианского учения.
⁷⁸ Такой ход мысли — с многообразными вариациями, переплетениями и даже искажениями — будет определять дух средних веков. Нам часто придется возвращаться к нему в ходе нашего исследования истории, начиная со времен Карла Великого, продвигаясь далее через перипетии нескончаемой борьбы с папством, которую вели поколения императоров, и до периода, когда идея богоданности власти будет развиваться в только еще возникающих национальных государствах.
⁷⁹ Они были названы хорепископами по греческому слову, означающему «селение». Такая организация, обусловленная миссионерскими нуждами, сохранялась на Западе в германских областях вплоть до Х в., остатки ее — до XI и XII вв.
⁸⁰ Семь Вселенских соборов и так называемый «разбойничий собор» 429 г. (§ 27).
⁸¹ Его использовали гностики и монархиански мыслящий Павел Самосатский. На Соборе 268 г., направленном против них, это выражение было даже прямо осуждено. (Павел Самосатский примерно с 260 г. был епископом Антиохийским и наместником императрицы Пальмиры; Антиохия была завоевана в 272 г. императором Аврелианом.)
⁸² Подобной была встреча Льва с королем вандалов Гейзерихом в 455 г.; он смог спасти Рим от огня и гибели, хотя вынужден был допустить его разграбление.

Дата добавления: 2015-09-06