Примечания. 206 В политической истории время от 936 до 1056 г

²⁰⁶ В политической истории время от 936 до 1056 г. считается первым этапом высокого средневековья. А применительно к становлению христианства на Западе это время оказывается последним периодом перед появлением Центральной Европы в том облике, который мы имеем в виду, говоря о христианском Западе.
²⁰⁷ Не как нацию! Добавление «nationis Germanicae» [к формуле «Священная Римская империя». — Прим. пер. ] появляется во второй половине XV в.
²⁰⁸ Современники прославляют его как «главу мира».
²⁰⁹ Он еще не именовал себя, во всяком случае систематически, imperator Romanorum; этот титул стал постоянно использовать только Оттон II в своих спорах с Византией.
²¹⁰ Для этого понтификата решающее значение имеет не итальянское происхожде ние папы, но его церковно-политическая ориентация.
²¹¹ Только при устанавливающейся заново централизации политической власти вновь начался процесс формирования сословия чиновников. Централизация происходила сначала во Франции. Там сказывалось влияние римского наследия, при том что экономика (во Фландрии) была наиболее развитой (из аграрной превратилась в торгово-денежную). Теперь чиновник уже не участвовал, как раньше феодальный носитель власти, в деле управления государством, но состоял на жалованье (Heimpel).
²¹² По крайней мере со времени Генриха II. Обряды и молитвы при коронации короля и императора различались. Перед коронацией папа посвящал избранников в духовный сан. Облачение в церковные одежды — tunica, dalmatica, pluviale, mitra — подчеркнуто отделялось от вручения символов священства (stola, casula, pallium). Папа и император толковали церемонию коронации противоположным образом. Это различие является в высшей степени интересным примером соперничества двух концепций, выраженного на языке символов.
²¹³ Тем самым вновь объединились два элемента, составляющие священство короля: уже к наследникам Константина применяли обращение «новый Мелхиседек», Хлодвиг тоже приказал именовать себя так.
²¹⁴ Такой историограф, как Титмар Мерсебургский, который обычно безоговорочно восторгается Оттоном I, выражает, например, даже сомнение в законности низложения им Иоанна ХII.
²¹⁵ Opera mathematica, послания к Оттону III и т. д. Его естественнонаучные познания были настолько необычны для того времени, что заставляли людей подозревать его в колдовстве.
²¹⁶ Это время изобилует фантастическими опасениями. Опираясь на пророчества Апокалипсиса, многие ожидали в 1000 г. конца света, которому должно предшество вать новое всемирное царство. Оттон III находился по влиянием пророчеств Даниила (Дан 7, 14) об этом царстве.
²¹⁷ См. неоднократно упоминавшееся значение «римской идеи».
²¹⁸ О Бенедикте VIII (1012_1024) и его совместной с Генрихом реформаторской деятельности см. ниже.
²¹⁹ После смерти короля Рудольфа (993_1032) к Германии присоединилась еще и Бургундия (1034), так что теперь Конрад объединил в своих руках три короны (немецкую, итальянскую и бургундскую), которые составляли реальную политическую основу «Римской империи».
²²⁰ Первоначально это был перечень всех крещеных, позже — тех, за кого персонально молились во время литургии.
²²¹ Действительность римского отучения оспаривается, так как папа Лев умер до этого момента.
²²² Для светского искусства нужно было бы принять во внимание ювелирные изделия и оружие, в архитектуре должны быть названы, например, императорские дворцы.

Дата добавления: 2015-09-06