MDebemus loco miraculorum Christi nos et proximos ad legem Dei convertere (De ver., I. 90; Op.

evang., I. 368).

Церковь в «Гражданской власти» была определена как сообщество избран-.•ЛМХ — живых, усопших и еще не родившихся, глава которого — Христос. Вик- г.^риф, рассматривает эту тему практически во всех своих произведениях, которые > до нас дошли, а в специальном трактате о церкви, написанном, вероятно, в,,.1378 г., она кратко определена как сообщество всех предызбранных (congregatio _t omnium predestinatorum). И только Христос — Глава этого Тела. Папа же —. лишь глава поместной церкви. Виклиф ставит акцент на Божьем промысле, предвосхищающем, кто избран, а кто подлежит осуждению⁵⁹⁶.,..· Некоторые лица, писал он, говоря о «святой церкви, понимают под ней пре- „латов и священников, монахов, каноников, братию и всех обладающих тонзу- §юй, — всех, кто носит венец, — даже если они живут, нарушая Божий закон». Но это неверно. Папы, кардиналы и священники не обязательно принадлежат к яислу спасенных» Напротив, даже папа не может с уверенностью сказать, кто «избран ко спасению. Этого никто на земле не знает. Папа может быть prescitus, (^Осужденным. Такие папы были, и со стороны кардиналов и понтификов бого- хуяьственио считать, что само их избрание на должность дает им власть над.церковью. Курия — это гнездо еретиков, когда ее члены не следуют за Христом. Это Явточник яда и мерзость запустения в святилище. Григория XI Виклиф называл ужасным дьяволом (horrendus diabolus). Бог в Своей милости приговорил его к <емерти и рассеял его союзников, преступления которых выявил Урбан VI⁵⁹⁷.

Хотя английский реформатор нигде не упоминал о видимой и невидимой церкви, он проводил такое разграничение. Воинствующая церковь, говорил он в Комментарии на Ин. 10:26, — это смешанное тело. Апостолы ловили два вида рыбы — ту, которая оставалась в сети, и ту, которая уплывала. Так и в церкви одни предопределены к блаженству, а другие — к мукам, даже если в течение какого-то времени они живут благочестиво⁶⁹⁸. Не случайно в своих английских произведениях $Мклиф пишет о Christen теп («церковном народе»), а не о «верных». ¹. Что касается папства, то никто не высказывался об отдельных папах и против дапства как института более резко, чем Виклиф. В трактатах последних лет и в фоповедях он заклеймил папу как антихриста. Самый последний его труд, ко­торый он писал, когда смерть застигла его, назывался «Антихрист», и его темой фыл папа. Виклиф даже назвал папу наместником дьявола⁵⁹⁹. В папстве он видел откровение о человеке греха. Должность папы целиком и полностью порочна $otum papale officium venenosum). Он высмеивал обращение «святейший отец». Щана никогда не был необходим церкви и непогрешим. Если бы папы и кардина- фы были ввергнуты в ад, верующие прекрасно спаслись бы и без них. Папы были йртворены не Христом, а дьяволом. Папа не имеет исключительного права объя-

Дата добавления: 2015-09-06