Деяние № 4 окружного Собора епископов Православной Церкви на Украине в Почаевской Лавре

Почаев, 5/18 августа 1941 г.

Слушали: Дело про дальнейшее отношение Православной Церкви на Украине к Московской Патриархии, от которой она зависела во времена советской власти.

На Московском Соборе 1917—1918 гг. Православная Церковь на Украине была признана автономной, что подтвердил в 1922 г. и Патриарх Тихон. Но со временем эта автономия ограничивалась и в Киеве пребывал Экзарх Московской Патриархии. Хотя он и именовался Митрополитом всей Украины, но соединение с этим титулом звания Экзарха уже само по себе обозначало ограничение власти окружного митрополита. После смерти Экзарха Михаила Ермакова в 1929 г. Московская Патриархия уже не назначала Экзархов в Киев, и последний первосвятитель Украины Константин именовался как обычный епархиальный архиерей—просто митрополит Киевский, без добавления в титуле «всей Украины». Когда в 1940 году православные епископы Западной Украины вошли в состав иерархии Московской Патриархии, Патриархия прислала сюда своего Экзарха, также не дав ему прав окружного Митропо-

Теперь Православная Церковь на Украине отрезана от Москвы, и, как Преосвященный Поликарп пишет в своем письме от 3 августа с. г., что-то, что было насильно накинуто, должно быть откинуто. Однако же все епископы Западной Украины, в том числе и Преосвященный Поликарп, дали в свое время подписку о подчинении Московской Патриархии и исполняли все ее распоряжения, а потому нельзя согласиться с мыслью Епископа Поликарпа. И то тем более, что в таком случае паша Церковь осталась бы в состоянии анархии, т. к. не имела бы высшего возглавления. Ни отдельные епископы, ни даже Собор Епископов округа, не могут создать автокефалии самочинно, а потому до решения этого вопроса на Поместном Соборе Украинской Православной Церкви, с участием иерархии, духовенства и мирян, эта Церковь должна остаться под-

чиненной Московской Патриархии, но с правами автономии, которую в свое время дала ей Церковь Русская. В таком случае Высшая Церковная Власть па Украине должна принадлежать Собору Епископов округа, а права окружного Митрополита — старейшему Епископу округа. Что касается Экзарха Западной Украины, то он за неделю до войны выехал в Москву, не дав никому из епископов никаких распоряжений, а потому его можно считать покинувшим свой Экзархат и утратившим свои полномочия.

Постановили: 1) До Поместного Собора Православной Церкви на Украине, с участием иерархии, духовенства и мирян, считать нашу Церковь и ее иерархию в канонической зависимости от Церкви Русской; 2) возвратить нашей Церкви права автономии и автономного управления; 3) надать старейшему из имеющихся иерархов Православной Церкви на Украине, Архиепископу Алексию, согласно 3 Апост. правилу права окружного митрополита и 4) считать Экзархат в Западной Украине прекратившим свое существование, а Экзарха митрополита Николая, покинувшего свой Экзархат, Епархию Волынскую и священноархимандритство в По-чаевской Лавре во время большой опасности, потерявшим свои полномочия как по Экзархату, так и по Епархии и Лавре. Председатель Собора Архиепископ Алексий. Члены: Архиепископ Симон, Епископ Пантелеймон. Секретарь: Епископ Вениамин.

СР, 1942, сентябрь. С. 12; октябрь. С. 5.

№143

Деиние Ли 14 окружного Собора епископов Православной Церкви на Украине в Почаевской Лавре

Почасв, 8/21 августа 1941 г.

Слушали: доклад Высокопреосвяшсннейшего Председателя Собора, что при замещении приходов на б. советской Волыни приходится встречаться со священниками, которые принадлежали

Так в тексте. — Прим. ред.

к живоцерковникам, или т. наз. украинскими синодальными (митр, Пимена, еп. Иакова Немоловского) священниками, которые до ]935 года совершали богослужения, а потом советская власть запретила это им; возможно, что вскоре придется иметь дело и с са-мосвятами. А потому теперь надо решить соборно, как поступать с ними, когда они будут обращаться с просьбами о принятии их в сущем сане и предоставлении им приходов.

Постановили: установить такой порядок по этому делу: 1) синодальных украинских священников принимать через таинство покаяния и давать им приходы; 2) живоцерковников принимать через публичное покаяние в храмах или молитвенных домах и после разрешительной молитвы, прочитанной громко по обряду исповеди; 3) места давать тем и другим только после строгого дознания о их поведении и жизни после того, как они перестали совершать богослужения; 4) самосвятов, как безблагодатных, не считать в священном сане и отказывать им в их просьбах.

Председатель Собора Архиепископ Алексий Члены: Архиепископ Симон, Епископ Пантелеймон Секретарь: Епископ Вениамин

СР, 1942, октябрь. С. 7—8.

№144

Дата добавления: 2015-09-06