Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Предмет договору.

Читайте также:
  1. A. схема, отражающая состав и связи данных базы для предметной области
  2. V2: История предмета и методы микроэкономики.
  3. Актуальность, цель, обект предмет
  4. АЛФАВИТНО-ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
  5. Анализ проблем предметной области
  6. Бинокулярное зрение. Идентичные и диспарантные точки на сетчатке. Восприятие движения предметов.
  7. Бюджетное право как подотрасль финансового права: понятие, предмет, метод, система.

1. 1. Про рівноправне співробітництво і партнерство між учасниками і співучасниками Універсального сімейно-трудового договору у благодійному Божому Проекті «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі».

1. 2. Про знешкодження головних причин фінансово-економічної кризи на місцях і створення самодостатніх фінансових та соціально-економічних умов для самостійного сімейно-трудового працевлаштування у фінансово-незалежному Агропромисловому Універсалі.

1. 3. Служити зразковим прикладом для інших учасників благодійництва в інноваційній сімейно-трудовій життєдіяльності на теренах універсального розвитку міжнародного Громадянського суспільства.

2. Цільове призначення благодійної фінансової взаємодії між учасниками і співучасниками Універсального сімейно-трудового договору.

1.1. За цим договором Сторони дають добровільну згоду на спільну участь в інноваційній життєдіяльності Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина».

1.2. Кожна із Сторін визначає власне цільове призначення благодійної фінансової послуги для місцевої територіальної громади, котра поділяється на п’ять різновидностей.

1). Перша фінансова послуга, як стартовий капітал, надається Стороні 1, як засновнику Благодійної організації Простонародного Православного Материнства «Соборна Батьківщина» Стороною 5, котра призначається на розвиток сімейно-трудової підприємницької життєдіяльності і на проведення універсальної приватизації на селі, тому дорівнює сумі 1 млн. гривень (готівкою). Ця фінансова послуга надається строком на 7 років.

2) Друга фінансова послуга в сумі 25 000 гривень надається Стороною 4 (виконавця Божого Проекту) Стороні 2 строком на 1рік. Одна третина грошей використовується для особистих сімейних потреб, Друга третина використовується для створення місцевої філії Благодійного Фонду імені Святого Пантелеймона «Віра, Надія, Любов». Ці фінансові кошти ідуть для самостійного працевлаштування за місцем свого помешкання. Остання третина грошей іде на самооподаткування і погашення кредитного боргу.

3). Третя фінансова послуга здійснюється Стороною 2 (або позичальником) для створення каси благодійної фінансової взаємодопомоги, котра дорівнює третій частині фінансового прибутку позичальника. Ця сума грошей іде на самооподаткування і використовується, як накопичувальний фінансовий капітал, який перераховується на розрахунковий рахунок Міжнародного Благодійного Фонду імені Святого Пантелеймона «Віра, Надія, Любов».

4). Четверта фінансова послуга надається Стороною 3 (роботодавцем, або ж фінансовим поручителем), котрий здійснює фінансовий платіж за Сторону 2 для погашення заборгованості за рахунок коштів, що пішли на самооподаткування Сторони 2, до місцевої філії Міжнародного Благодійного Фонду імені Святого Пантелеймона «Віра, Надія, Любов».

5). І, на кінець, п’ята фінансова послуга, котру отримують Сторони від державних фінансово-кредитних установ в якості благодійної фінансової і соціальної взаємодопомоги і, яка взаємодіє з учасниками і співучасниками Універсального сімейно-трудового договору і використовується Сторонами для безповоротного фінансового обслуговування всіх учасників і співучасників у благодійному Божому Проекті «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі».

Примітка. Накопичувальні фінансовікошти, які ідуть на розрахунковий рахунок місевої філії Міжнародного Благодійного Фонду імені Святого Пантелеймона «Віра, Надія, Любов» використовуються для розвитку внутрішнього кооперативного руху на селі. А накопичувальні фінанси,які ідуть на розрахунковий рахунок Міжнародного Благодійного Фонду імені Святого Пантелеймона «Віра, Надія, Любов» використовуються для розвитку корпоративного руху на українській землі.

3. Мета, завдання і учасники благодійного Божого Проекту «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі».

1 ). Ініціатор і засновник Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина» для України-Руси, Мати Православного віросповідання Максимова Валентина Михайлівна, надалі іменується, як Сторона 1.

Мета:

Сторона 1 ставить собі за мету об’єднати зусилля потенційних, фінансово-заможних учасників і співучасників Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина» щодо впровадження інноваційної благодійній життєдіяльності на місцях, у місцевих округах і регіонах, а також задіяти благодійну фінансово-економічну новацію на міжрегіональному (міжнародному) рівні.

Завдання:

Запросити потенційних учасників і співучасників Божого Проекту «МИ спасаємо Вічне Життя на Землі» до плідної співпраці у Благодійній організації ПростонародногоПравославного Материнства «Соборна Батьківщина». Спільними зусиллями фінансово-заможних учасників і співучасників Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина» допомагати банківсько-кредитним установам створювати місцеві філії Міжнародного Благодійного Фонду імені Святого Пантелеймона «Віра, Надія, Любов» і, абсолютно безболісно, увійти в (незалежну від ринку) інноваційну Благодійну систему безповоротного фінансового обслуговування місцевого населення, котре (в єдиному Святому Дусі) цілеспрямовано працює на збереження Вічного Життя на нашій земній планеті.

Учасники:

Усі люди доброї волі, хто чистим серцем уболіває за подальшу долю своєї Незалежної Неньки України і палко бажає знешкодити нестерпно важкі соціально-економічні умови життя і праці нашого Громадянського суспільства, а також смертельно небезпечне, фінансово-матеріальне становище кожного пересічного громадянина нашої Незалежної Батьківщини.

2). Учасник Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина», голова сільської Координаційної ради Вовчанської районної громадської організації Селянської спілки родин землевласників «Земля і Воля» Максимов Володимир Єгорович, надалі іменується, як сторона 2.

Мета:

Сторона 2 ставить собі за мету звільнити себе і свій сімейно-трудовий колектив від грошової залежності і від найманої праці. Створити для себе і своєї родини робочі місця. Розпочати роботу обслуговуючого кооперативу ССР З «Берегиня». Приймаючи активну участь у створенні місцевої каси благодійної взаємодопомоги, допомагати іншим сім’ям вийти з вельми скрутного, фінансового становища.

Завдання:

Для здійснення своєї мети Сторона 2 приймає активну участь в проведенні універсальної приватизації на селі. Заохочує потенційних учасників і співучасників Благодійної організації громадян Селянської спілки родин землевласників «Земля і Воля» до фінансово-економічного співробітництва в Благодійній організації громадян «Соборна Батьківщина».

Учасники і співучасники:

Сімейно-трудова родина Максимова В. Є., сім’ї близьких родичів і сусідів, сім’ї колишньої делегованої влади і місцевого самоврядування, а також усі люди доброї волі, хто бажає звільнити себе особисто і свою родину від найманої праці і грошової та матеріальної залежності.

3). Співучасники Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина», засновник (и) БОГ НАСТО «Універсальний Агро світ»________________________________________, надалі іменується, як Сторона 3.

Мета діяльності:

Розпочати сімейно-трудову життєдіяльність Товариства землевласників «Земля і Воля» шляхом створення Профспілкового Центру наукової організації праці (або місцевого Центру зайнятості). Створення виконавчого господарсько-розрахункового органу місцевого самоврядування.

Завдання:

Надання для місцевої громади необхідних умов життя і працевлаштування в фінансово-незалежному агропромисловому сімейно-трудовому об’єднанні «Універсальний Агро світ».

Учасники і співучасники:

Засновники і працівники СТОВ «Агро світ», «Зоря», «Абада», виконком Шестаківської сільської ради, а також інші члени Незалежного Агропромислового сімейно-трудового об’єднання «Універсальний Агро світ», котрі дають добровільну згоду прийняти безпосередню участь у Божому Проекті «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі».

4). Засновник (и) багатопартійної фінансової самоорганізації ПОРА «Незалежний Універсал»_________________________________________________, надалі іменується, як Сторона 4

Мета благодійної фінансової діяльності:

Сторона 4 має за мету першою увійти в інноваційну благодійну систему фінансових послуг, котрі продуктивно співпрацюють з іншими співучасниками БОГ «Соборна Батьківщина» на фінансово-економічне оздоровлення і подальший розвиток сімейно-трудової життєдіяльності Громадянського суспільства. Запрошуючи всіх людей доброї волі до плідного співробітництва у Божому Проекті «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі», започаткувати благодійну систему прогресивної фінансової життєдіяльності. Служити позитивним прикладом для потенційних фінансово-заможних спонсорів і меценатів у скооперованій фінансово-економній життєдіяльності, цілеспрямованій на збереження Вічного Життя на Землі. Надавати учасникам Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина», при необхідності, безвідсоткову благодійну фінансову допомогу (або позику) для задоволення фінансових і матеріальних потреб добровільних учасників і співучасників Божого Проекту «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі».

Завдання:

Запросити фінансових інвесторів, заможних спонсорів, меценатів, успішних бізнесменів і роботодавців, а також державних службовців до участі у Божому Проекті «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі». Всім учасникам і співучасникам Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина» на добровільнійоснові увійти до Міжнародного Благодійного Фонду імені Святого Пантелеймона «Віра, Надія, Любов».

Шляхом потенційного співробітництва у Міжнародному Благодійному Фонді імені Святого великомученика і цілителя Пантелеймона створити Координаційну раду (або Координаційний комітет), до якого, на добровільній основі, входять заможні фінансові інвестори, меценати, засновники Благодійних Фондів, котрі виступають у ролі фінансових поручителів для учасників Божого Проекту «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі».

Виконавці Благодійної Програми «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі»:

ПП «Український Прогресивний Альянс», Харківське регіональне відділення МБФ ім. Святого Пантелеймона, Український демократичний альянс за реформи (УДАР), керівний персонал ведучих банківсько-кредитних установ та інші добровільні учасники і співучасники Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина».

5). Керівництво державної фінансової установи, котре прийматиме безпосередню участь в благодійному Божому Проекті «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі».

Мета:

Здійснити динамічний перехід від буржуазно-ринкової системи смерті, до одухотвореної життєдіяльності в Благодійній організації громадян «Соборна Батьківщина». Звільнити нашу Незалежну Україну від зовнішніх боргів.

Завдання:

Знешкодити головні причини соціально-економічного занепаду суспільної життєдіяльності в гріховному Адамовому тілі помираючої системи сатани, котрі вели наше Громадянське суспільство до духовного зубожінні і фізичного вимирання слов’янських народів Київської Русі.

Виконавці Благодійної Програми «Ми спасаємо Вічне Життя на Землі»:

Міністерство аграрної політики, керівний склад державних фінансово-економічних служб (НБУ, Мінфіну, відповідальні представництва державної комісії з питань регулювання ринку фінансових послуг України та інші виконавці і відповідальні державні особи.

РОЗДІЛ VІІ

Методи забезпечення конкурентоспроможності Божого Продукту.

(Пояснювальна інформація).

Конкурентне середовище, сильні та слабкі сторони конкурентів.

Порівняльна характеристика малоефективної діяльності буржуазно-ринкової системи фінансово-кредитного обслуговування приватного, так званого «прибуткового», сектору товарного виробництва з нашою, неприбутковою високопродуктивною комуністичною системою благодійної фінансово-економної життєдіяльності Громадянського суспільства, яка діє згідно Божих Законів Святого Євангеліє.

Аналітична інформація про вигоду і про користь нашої суспільної життєдіяльності.

Чи вигідно усім нам працювати в буржуазно-ринковій системі омани, чи взагалі корисно порвати з системою загальнолюдського гріхопадіння, дізнаємось з наступної пояснювальної інформації від Бога.

Щоб зрозуміти дану від Бога Істину Життя, наведу яскравий приклад з власного, сімейно-трудового життєвого досвіду. Наша неприбуткова сімейно-трудова самоорганізація Селянської спілки родин землевласників «Земля і Воля» природнім шляхом створила обслуговуючий кооператив по вирощуванню домашніх племінних бичків. Чи є для нас хоч би яка-то вигода тримати в дуже складних фінансових і матеріальних умовах нашого занедбаного буржуазно-ринкового сьогодення це домашнє племінне стадо? Зовсім немає ніякої ні фінансової, ні тим паче матеріальної вигоди. Хіба що тільки кучугури навозу та непосильної, для нашого поважного віку, але дуже важливої і наполегливої праці. У поті лиця, сам на сам, без будь-якої сторонньої допомоги з боку держави, виживати в скрутних умовах відчуження буржуазно-ринкових відносин між державою і людьми, просто неможливо!

А чи корисна наша невтомна праця на домашньому подвір’ї для місцевої громади? Безперечно, важлива! Бо ж самі люди настійно просять не збувати нашу племінну худобу, тому що вона приносить значну користь сільській бідноті і дуже потрібна для подальшого розвитку селянського домогосподарства.

Наведу ще один повчальний приклад з нашого сімейно-трудового життя щодо наших доброзичливих, позитивних відносин між людьми доброї волі. Ця Істина Життя має надзвичайно важливе значення для подальшого порівняння і усвідомлення сучасних проблем буржуазного світу та його негативними наслідками ринкових відносин між людьми, які по своїй суті, мають руйнівний характер і несуть земному людству неминучу загибель.

В минулому сезоні нам, як і іншим сільським домашнім господарям, потрібно було заготовити корма для худоби на зимовий період. Маючи необхідну земельну ділянку для сінокосу, наша сім’я звернулася по допомогу до місцевого інвестора-орендаря, але отримала відказ, бо бачте, не можуть заїхати на нашу земельну ділянку через крутий заїзд. Але раніше наш земельний орендар обробляв цю ділянку, і без будь-яких проблем обробляв цю землю і забирав, на підкормку своїй худобі, скошену косаркою зелену масу.

Та не буває злого без добра. То ж звернулися ми до місцевих мешканців села за допомогою. Добре розуміючи наші фінансові труднощі, люди пішли нам назустріч і допомогли скосити, згребти і перевезти сіно. Всі, хто нам допомагав придбати корма для худоби, не вимагали від нас платні, а підождали деякий час, доки ми назбираємо грошей на оплату за їхні послуги. Згодом ми сповна розрахувалися з цими доброзичливими людьми і успішно витримали такий нелегкий, для наших домашніх, сільських господарів, зимовий період.

Порівнюючи простонародні, добропорядні відносини між людьми доброї волі з ринковими, грабіжницькими відносинами так званої «прибуткової» буржуазно-ринкової приватної підприємницької діяльності, яка існує в нашому занедбаному селі, ми неозброєним оком бачимо, що від орендного користування місцевою комунальною власністю ні селянам, ні сільській громаді, немає користі при даному приватному товарному виробництві. І невтішні факти так званої «прибуткової» приватної діяльності місцевих інвесторів і орендарів говорять самі про себе. Наше село вже доведено до соціально-економічного самознищення і фізичного вимирання сільського населення. То ж саме недосконала буржуазно-ринкова грошова система стала на перешкоді об’єктивного розвитку нашої сімейно-трудової життєдіяльності на селі.

Аналізуючи буржуазно-ринкову систему фінансово-кредитного обслуговування так званого, «прибуткового», приватного сектору економіки, ми неозброєним оком бачимо, що вона існує тільки як самоціль, тобто гроші потрібні для отримання нових грошей, обминаючи цілеспрямований розвиток підприємницької самодіяльності місцевого населення. Такі фінансові кредити ідуть тільки на проїдання та на розбазарювання грошей, тому ніякої користі не дають ні позичальнику, ні кредитору, а тільки несуть фінансові збитки для обох сторін і зростаючу конфронтацію у суспільстві. При буржуазно-кредитному обслуговуванні ні буржуазний спосіб товарного виробництва, ні тим паче, дрібнобуржуазний спосіб домашнього господарювання на селі вже не в силі триматися «на плаву», тому що через всезростаючу гіперінфляцію вони «поїдають» самі себе.

У релігійно-філософському середовищі існує алегорія, на котрій зображено змія, який пожирає самого себе. Ця невтішна картина дуже нагадує нам смертельно небезпечну петлю на тілі смертельно хворого Адамового роду. Це глибоко мисляче попередження від Бога свідчить усьому земному людству, що в сатанинській системі смерті розвитку вже не існує.

Тільки перейшовши з померлого Адамового тіла буржуазно-ринкової системи загальнолюдського гріхопадіння до Одухотвореної, благодійно-спорідненої життєдіяльності людей доброї волі у Материнському Тілі Христовому, наш земний світ стає на праведну путь свого подальшого, об’єктивного розвитку.

На тернистому шляху соціально-економічного розвитку і Духовного відродження комунально-демократичної життєдіяльності громадянського суспільного ладу в Материнському Тілі Ісуса Христа сприятливою для нашої сімейно-трудової життєдіяльності лишається тільки благодійна фінансово-економна система місцевого самофінансування, тоді як буржуазно-ринкова система товарного виробництва в смертельно хворому Адамовому тілі підпадає під закономірну руйнацію. Наша Книга Життя попереджає нас про те ж саме: «Як в Адамі всі помирають, так в Ісусі Христі всі оживуть з мертвих…» (1-е Коринф., 15:22-28). І цим усе сказано! Амінь.

Порівнюючи буржуазно-ринкову систему кредитування з розвитком благодійної фінансово-економічної життєдіяльності нашого неприбуткового, виробничо-споживчого кооперативно-корпоративного обслуговування Громадянського комунально-демократичного суспільства згідно об’єктивних Законів Святого Євангеліє можна помітити разючу відмінність. При цьому тільки практична життєдіяльність у Христі Ісусі не на словах, а в реальній життєдіяльності скооперованого Незалежного агропромислового корпоративного об’єднання, під загальною назвою «Універсальний Агро світ», засвідчить Сама про Себе.

То ж висновок випливає сам по собі, бо Саме Життя говорить нам: «Ні!» приватній буржуазно-ринковій системі омани на землі! «Да!» благодійно-спорідненій сімейно-трудовій системі господарювання на селі! Наше Ідеальне Життя вимагає від кожного з нас – об’єднати суспільні зусилля робітників і селян у боротьбі за своє подальше існування на нашій, Богом створеній, Материнській Земній планеті.

«І почув я інший голос з Неба, який говорив: Вийди від неї, народе Мій, щоб не бути вам учасниками в гріхах її, і щоб не зазнати покарань її, бо гріхи її досягли аж до Неба, і Бог пригадав неправди її»(Об’явлення 18:2-5).

 

Опис технології та підтвердження потрібної кваліфікації.

4. Яким чином буде працювати накопичувальна банківсько-кредитна система самооподаткування.

Щоб вірно зрозуміти дану фінансово-кредитну інновацію, потрібно випробувати її позитивну дієвість в мініатюрі, тобто на окремо взятому життєвому прикладі нашої сімейно-трудової самоорганізації.

Наша сім’я, як і багато інших, селянських родин займається домашнім господарюванням. Вирощуючи племінне поголів’я бичків, фактично, в тяжких умовах непосильної праці, не маючи ніякої підтримки ні з боку держави, ні зі сторони орендарів, тяжко пускати в дію кооперативне обслуговування. Таким же чином і іншому дрібнобуржуазному товарному виробництву немає потрібних умов для повнокровної фінансово-господарської життєдіяльності. Це і є головною причиною фінансово-економічного занепаду домашнього підсобного господарства на селі. Не краще фінансово-економічне становище переживають і прибуткові підприємства – наші земельні орендарі. Чи ж є вихід з нашого, вельми скрутного становища? Безумовно є!

Наша держава намагається допомогти селу у фінансовій підтримці домашніх господарів, але належного механізму в державної служби агропромислового розвитку товарного виробництва все ще немає. Тому не можуть наші сільські домашні господарства системно отримувати дотацію для створення належних умов життя і особистого працевлаштування. А коли б і отримали селяни цю мізерну фінансову допомогу від держави, то вона не піде на розвиток кооперативного обслуговування місцевого населення, як того вимагає від нас наше занедбане селянське життя, а піде лише на «проїдання». За нашу непосильну домашню роботу на селі, поки що ніхто не дає заробітної плати, а їсти ж-то всім хочеться, тому що це природна потреба для кожної людини. Ось чому саме наша сімейно-трудова родина поставила собі за мету звільнити себе від грошової залежності і найманої праці, а також допомогти місцевій громаді пустити в дію прогресивний механізм благодійного фінансово-господарського самообслуговування і фінансового прогресивно-продуктивного самооподаткування.

Коли отримаємо від фінансово-кредитних установ необхідний стартовий капітал, нам потрібно буде підключити накопичувальну систему грошового самооподаткування. Першу третину грошового капіталу ми пустимо на проїдання, другу третину – покладемо на рахунок свого Благодійного Фонду, котрий буде слідкувати і справно виплачувати кредит у ті банки, з якими будемо співпрацювати. А остання третина піде на розвиток підприємницької життєдіяльності.

Здаючи в наш комунальний фонд громади молочнотоварну продукцію по доступній ціні, новостворений комунальний госпрозрахунковий орган місцевого самоврядування буде надавати нашій сімейно-трудовій родині необхідну матеріальну і фінансову допомогу. При цьому гроші не будуть поступати до нашої кишені, а підуть на розрахунковий рахунок кожного працездатного члена нашої благодійної сімейно-трудової спілки родин. Усі кошти ціле направлено підуть на розвиток сільської обслуговуючої кооперації, котра і буде задовольняти внутрішні продовольчі потреби місцевого населення.

Справедливим перерозподілом фінансових і матеріальних ресурсів на місцях займається організаційно-правозахисна служба Громадського контролю і Всенародного самоконтролю, або Всенародного Православного Віче (Всевидячого Божого Ока). Таким чином, чим більше сільськогосподарської продукції ми будемо здавати сільській громаді, тим більше фінансів буде поступати в нашу фінансову, сімейно-трудову «казну».

Заохочуючи до благодійного співробітництва і своїх далеких родичів, і своїх сусідів, ми входимо в гармонійно-споріднені взаємовідносини між собою. Коли наші сім’ї отримають самодостатню фінансову підтримку, то поступово всі родини звільняють себе не тільки від

 

грошової і матеріальної залежності, але й від найманої праці. Саме життя розставить всіх і все на свої закономірні місця. А державна служба також мимоволі буде змінювати свої попередні, командно-адміністративні функції, реорганізовуючи їх в місцеві господарські розрахункові органи благодійної життєдіяльності територіальних громад на місцевому, районному, обласному (регіональному) і міжрегіональному (міжнародному) рівні. І чим більше блага принесемо людям, тим могутнішою буде наша Комуністична республіка Громадянського суспільства.

Розташування приміщень.

Розвиток колективного підсобного домогосподарства в обслуговуючому кооперативі раднаргоспу «Берегиня» повинен відбуватися на 2-му відділенні НАСТО «Універсальний Агро світ». Розвиток основного галузевого і міжгалузевого сільськогосподарського виробництва відбуватиметься на 1-му і 3-му відділенні НАСТО «Універсальний Агро світ».

 

Співпраця з субпідрядними організаціями.

Джерелом постачання кормів, основних матеріалів та обладнання покладається на субпідрядні організації СТОВ «Агросвіт», СТОВ «Зоря», Інженерно-виробничий центр «Вектор» та інші співучасники НАСТО «Універсальний Агро світ». Гарантією стабільності надання фінансових, матеріальних, а також науково-технологічних і практичних послуг є дочірня Благодійна організація громадян «Соборна Батьківщина».

 

Стисла характеристика основного персоналу.

 

До обслуговуючого кооперативу раднаргоспу «Берегиня» входять трактористи, доярки, скотарі, шофера, будівельники, інші працівники, які обслуговують місцеву територіальну громаду і, які на добровільній основі мають велике бажання створити обслуговуючий сімейно-трудовий підряд (або сімейно-трудову артіль).

РОЗДІЛ VІІІ

Фінансовий план

зовнішньої інноваційної благодійної життєдіяльності учасників і співучасників Благодійної організації громадян «Соборна Батьківщина».

Пояснювальна інформація.

Так як наше особисте і суспільне Ідеальне Життя у Материнському Тілі Ісуса Христа уособлює Собою усіх людей доброї волі, котрі жили в минулому часі, живуть сьогодні і будуть вічно жити на своїй рідній Землі, тому всі духовно-енергетичні інновації, які відбуваються з нами, торкаються всіх одноразово і кожного зокрема. Не може жити ні людина, ні будь-яка країна світової співдружності відокремлено від Ідеального Життя нашого Духовного Бога-Творця і Його Божої Волі. А це означає, що всі люди на Землі хрестоподібно взаємопов’язані між собою, бо живуть по Божому принципу: «Господь, Ти живеш в мені і в моєму серці, а я живу в Тобі і в Твоєму Серці». Тому все, що Господь буде творити з кожним дієздатним членом Свого Материнського Тіла Христового, те ж саме буде відбуватися і в нашому Громадянському суспільстві, бо «суть їх єдина». Тільки шляхом впровадження наукової організації місцевого самоврядування можливо здійснити Комуністичну революцію на нашій древньослов’янській землі Святої Русі. Тому в Божому Проекті будуть задіяні усі народи колишнього Радянського Союзу і, перш за все, наші братні слов’янські народи Росії, України і Білорусії.

Шляхом втілення у особисту і суспільну життєдіяльність Божої благодійної інновації, всі народи СНД абсолютно безболісно увійдуть в Материнське Тіло Христове, котре уособлює наше особисте і суспільне Ідеальне Життя у Христі.

Перспективний розвиток зовнішньої регіональної і міжрегіональної (міжнародної) інноваційно-благодійної життєдіяльності об’єднаної Дочірньої фінансової самоорганізації у пострадянському економічному просторі та на світовій арені.


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Про найману працю. | Коротко про головне. | Обозрение финансовых дел в стране и на мировой арене. | НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ПРОПАГАНДА СТРАТЕГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ ЗА КОММУНАЛЬНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ ПЕРЕСТРОЙКУ. | II. Основна частина. 1 страница | II. Основна частина. 2 страница | II. Основна частина. 3 страница | II. Основна частина. 4 страница | Другий етап. | Резюме. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ОПИСОВА ЧАСТИНА.| Завдання № 2.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.019 сек.)