Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Другий етап.

Читайте также:
  1. Матеріальна база анімації: перший, другий, третій рівні.
  2. Маю двійко друзів — один добрий, а другий такий собі, не дуже. І ще маю брата.
  3. РОЗДІЛ ДРУГИЙ
  4. РОЗДІЛ ДРУГИЙ
  5. Що не може робити Другий Уряд?

Заохочуючи своїх односельців до роботи в Незалежному агропромисловому Універсалі, наша благодійна сімейно-трудова організація допомагатиме своїм односельцям самостійно створювати для себе робочі місця щодо подальшого розвитку незалежного, від буржуазно-ринкового світу, обслуговуючого кооперативного руху на селі. Входячи в гармонійно-споріднені взаємні відносини між людьми доброї волі і їх родинами, наш Незалежний, від буржуазно-ринкового світу, агропромисловий виробничо-споживчий Універсал природнім шляхом буде змінювати збанкрутілу, так звану «прибуткову», діяльність на свою благодійну життєдіяльність, надзвичайно корисну для наукового розвитку місцевого самоврядування на селі.

Третій, останній етап входження в гармонійно-споріднені взаємовідносини між прибутковими і неприбутковими організаціями Незалежного агропромислового виробничо-споживчого Універсалу.

На третьому, останньому етапі наукового розвитку місцевого самоврядування на селі відбуваються значні зміни не тільки у фінансово-економічній життєдіяльності місцевого населення, але й у політичній і культурно-просвітницькій життєдіяльності територіальної громади.

Прийнявши інноваційний Статут села, наша Селянська спілка родин землевласників «Земля і Воля» запускає в дію комунально-демократичний механізм радянського народовладдя на селі. Втілення Божого інноваційного Статуту у суспільну життєдіяльність місцевої територіальної громади на усіх рівнях допоможе відродити нове, Ідеальне Життя для селян, відбудувати нове, красиве і заможне життя на селі, повернути додому наших «блудних» дітей і онуків, які, у пошуках кращої долі, покинули свої рідні оселі.

Подаючи на місцевий районний округ і місцевий обласний регіон позитивний приклад комунально-демократичного самоврядування в нашому Незалежному агропромисловому Універсалі, Святе комуністичне Євангеліє засвідчить усьому земному людство про Духовне спасіння Вічного Життя на нашій Дароносиці Землі. Амінь.

28. Як запрацює подвійна грошова система на місцях, у місцевих округах і регіонах, а також на міжрегіональному (міжнародному) рівні.

Успішно і своєчасно завершивши командно-адміністративне реформування буржуазно-ринкової, парламентсько-президентської діяльності у «верховній» владі, а також змінивши їх малоефективну і абсолютно безперспективну роботу на суспільно-благодійну, високопродуктивну життєдіяльність, наше Ідеальне Життя у Христі змушує провести докорінне реформування фінансово-кредитного обслуговування як прибуткових, так і неприбуткових юридичних осіб і фізичних осіб. Щоб успішно подолати злощасну корупцію, інфляцію і поголовне безробіття, а також інше буржуазно-ринкове злодіяння на нашій, Богом даній, українській землі Святої Київської Русі (або бувшого Радянського Союзу), настає негайна потреба відділити фінанси, які ідуть на зовнішній розвиток скооперованої обслуговуючої корпорації, від грошей, які поступають на внутрішні особисті потреби родинної спільноти. Для здійснення цієї мети нам і потрібно ввести дві грошові одиниці (наприклад, гривня і карбованець), котрі будуть функціонувати у пострадянському, регіональному і міжрегіональному (міжнародному) фінансово-економічному просторі. Гривня буде функціонувати на зовнішньому регіональному і міжрегіональному рівні пострадянського простору. При цьому, наша українська вітчизняна валюта надасть необхідні можливості для потужного корпоративного розвитку зовнішньої обслуговуючої підприємницької життєдіяльності Громадянського суспільства-держави. А карбованець (або рубль) стане функціонувати на внутрішньому фінансово-матеріальному колу обігу. Обмін наших вітчизняних валют відбуватиметься тільки через наш «сердечний орган» Міжнародного Благодійного фонду імені Святого Пантелеймона, котрий виступає, як цілитель наших немічних душ і притомлених сердець, а також «лікуватиме» наше, смертельно хворе суспільне життя.

Примітка. Хіба важко зрозуміти підказку Святих Небес, як наш новий, комунально-демократичний, або комуністичний лад поважним кроком прогресує по нашій, старослов’янській землі Святої Київської Русі. Загальнолюдський устрій нагадує устрій нашого особистого людського організму, котрий справно працює за рахунок злиття свободи і необхідності. В загальнолюдському організмі також є внутрішні і зовнішні органи. Є і наш «сердечний орган» - Благодійний Фонд, і два фінансово-матеріального кола обігу. Тому зовсім не важко зрозуміти Божу Волю щодо введення в дію двох грошових одиниць вітчизняного походження. При цьому гривня, як суцільна грошова одиниця, яка з давніх-давен функціонувала в нашій, Богом даній Київській Русі. Тому і сьогодні гривня повинна працювати в зовнішньому середовищі, серед наших братніх слов’янських народів. Зате карбованець (російський рубль, котрий і є відрубаною, або ж відкарбованою частиною гривні) повинен працювати у пострадянському міжнародному просторі, як внутрішня грошова одиниця. Саме таким чином ми в змозі будемо увійти у рівноправно-справедливі взаємовідносини між усіма народами-побратимами колишнього Радянського Союзу, а також повернути наші пострадянські ціни на усі товари широкого вжитку. На такий крок усі народи-побратими підуть тільки тоді, коли зрозуміють, що іншого виходу у нас нема і не може бути. Тільки комунально-демократичним, комуністичним шляхом наш радянський народ, абсолютно безболісно, поверне усі соціалістичні завоювання Великого Жовтня. А це наша всенародна власність на Землю і на все, що на ній є. І якщо в роки Великого Жовтня влада перейшла від капіталістів і буржуазного панства до більшовиків, котрі виступали від імені народу і захищали інтереси трудящих мас, то сьогодні, в доленосний час звершення міжнародної Комуністичної революції, влада від буржуазно-ринкового самодержавства переходить на високоорганізовану сімейно-трудову спільноту людей доброї волі. Це і є наш особистий і суспільний, доленосний крок до остаточної перемоги добра над споконвічним злодіянням, бо є на то Божа Воля і добровільне волевиявлення наших добрих сердець, що живуть в Єдиному, Святому Дусі з нашим Духовним Творцем – Ісусом Христом. Амінь.

29. Яким чином запрацює безповоротний рух кредитного самофінансування сімейно-трудової спільноти.

Самотужки створивши для себе і своєї трудової родини (сімейної династії) робочі місця, наша Благодійна організація громадян «Віра, Надія, Любов»(скорочено БОГ) і створений суспільними зусиллями місцевий Благодійний Фонд допомагатимуть своїм учасникам і співучасникам благодійної життєдіяльності увійти в благодійну систему фінансового і матеріального самообслуговування. Шляхом втілення у суспільну, сімейно-трудову життєдіяльність місцевої територіальної громади комунального госпрозрахунку, який повинен запрацювати на усіх рівнях радянського народовладдя на місцях (у місцевих округах і регіонах, а також на міжрегіональному, або міжнародному рівні), наша сімейно-трудова спільнота увійде в гармонійні громадсько-політичні, соціально-економічні і взаємодоповнюючі один одного, духовні взаємини, а також вельми корисні фінансово-господарські зв’язки, котрі будуються вже не на буржуазно-ринковій, а на одухотворено-спорідненій сімейно-трудовій основі.

30. Яким чином буде відбуватися наш доленосний перехід від ринкової системи до благодійного, фінансово-господарського самоврядування.

Здаючи в комунальний фонд свою виробничу продукцію, котра поступає від розвитку нашого Незалежного агропромислового Універсалу, не тільки наша прибуткова корпорація, але і наша неприбуткова обслуговуюча кооперація повинні отримувати від свого Громадянського суспільства-держави фінансову і матеріальну допомогу. При цьому розвиток їх суспільної, скооперованої обслуговуючої корпоративної життєдіяльності на місцях хрестоподібно поєднані між собою. Прибуткова корпорація повинна обслуговувати неприбуткову життєдіяльність обслуговуючої кооперації, котра, в свою чергу, повинна задовольняти фінансові і матеріальні потреби місцевого населення. Саме на даній, життєво важливій ділянці наукової організації місцевого самоврядування і повинен відбуватися матеріально-грошовий обмін з оновленим функціонуванням подвійної вітчизняної валюти.

Щоб добре усвідомити, яким же чином буде відбуватися ця фінансово-економічна інновація, нам потрібно продемонструвати нові, прогресивні підходи до нашої суспільної, сімейно-трудової життєдіяльності на малій ділянці агропромислового комплексу. Саме наше, Богом дане село Шестакове Вовчанського району Харківської області і повинне послужити зразковою моделлю фінансово-економної життєдіяльності місцевої територіальної громади. Ведучою, фінансово-організаційною ланкою структурної будови Незалежного агропромислового Універсалу є наша, Богом обрана селянська сімейно-трудова спільнота, яка і повинна стати ось тою «Євангельською закваскою», котра звільняє людину вільної праці від грошової і матеріальної залежності.

Виконуючи християнську, організаційно-правозахисну місію православної матері від Бога, мені доручено створити Благодійну організацію громадян (БОГ) «Віра, Надія, Любов», а також розробити інноваційний орган благодійної життєдіяльності Селянської спілки родин землевласників «Земля і Воля», назва яких говорить сама про себе. Це благодійна, сімейно-трудова самоорганізація людей доброї волі, котрі дають свою згоду продемонструвати нову, фінансово-економну життєдіяльність, що збудована на спорідненій основі. Створивши ініціативну фінансову групу однодумців, які не бояться увійти у договірні взаємовідносини не тільки з обслуговуючим персоналом банківсько-кредитного фінансування, але і з нашим керівництвом прибуткового Сільськогосподарського товариства обмеженої відповідальності.

Отримавши стартовий капітал в сумі річної ставки (25 000 гривень), наша ініціативна група створює власний Благодійний фонд, який послужить фінансовою заставою для подальшого розвитку нашої неприбуткової обслуговуючої кооперації. Одну третю частину грошей фінансова група використовує на особисті сімейні потреби. Іншу третину грошей залишає у Благодійному Фонді для погашення кредитної заборгованості. Останню третину використовує на розвиток неприбуткової обслуговуючої кооперації. Входячи в доброзичливі взаємовідносини з нашими місцевими орендарями, ми отримуємо від наших інвесторів-опікунів необхідну матеріальну допомогу для плідної співпраці в Незалежному агропромисловому Універсалі. При цьому наша ініціативна група однодумців всі фінансові операції покладає на свою відповідальність. А так як і нинішня державна служба зацікавлена допомогти сільським господарникам фінансовою підтримкою, то і ця фінансова допомога повинна поповнити фінансову «копилку» нашого місцевого Благодійного Фонду. А наш новонароджений обслуговуючий кооператив «Берегиня» добровільно переходить на свою благодійну, сімейно-трудову життєдіяльність.

31. Благодійна організація громадян «Віра, Надія, Любов» на тернистому шляху до Одухотвореної Вічності.

Продовжуючи свої роздуми щодо відродження Одухотвореного Життя на селі, наша ініціативна група добровольців повинна здавати свою сільськогосподарську продукцію по доступній ціні у місцевий продовольчий фонд, котрий і повинен задовольняти продовольчі потреби наших односельців. При цьому усі, хто увійшов до дієвих членів нашого обслуговуючого кооперативу, отримують сільськогосподарську продукцію безплатно. Саме таким чином наша сімейно-трудова спільнота має намір поповнювати свої ряди новими членами, а також допомагати людям створювати додаткові робочі місця для себе особисто і для своєї сімейно-трудової родини. Усі, хто добровільно увійшов до нашого Незалежного агропромислового Універсалу, природнім шляхом звільняють себе від найманої праці і грошової та матеріальної залежності. Входячи у споріднено-гармонійні взаємовідносини, наша місцева благодійна самоорганізація поступово буде розростатися і розвиватися до місцевих округів і регіонів. Відтепер усіма оздоровчими процесами у нашій суспільній, благодійній життєдіяльності керуватиме наш Господь Ідеального Життя у Христі Ісусі. При цьому усі дотації, субсидії, пенсії і навіть державні зарплати, які йшли тільки на проїдання, «латання дірок» та інше розбазарювання народних грошей і, котрі вже не в силах задовольнити загальнолюдські фінансові потреби, тому що використовувалися тільки на безперспективну боротьбу зі споконвічними наслідками буржуазно-ринкової системи загальнолюдського гріхопадіння. Тому наш Духовний Спаситель приготував земному людству Свій Ковчег Духовного Спасіння. Він запрошує усіх людей доброї волі до благодійного співробітництва в нашому, Богом створеному, Незалежному сімейно-трудовому об’єднанні «Універсальний Агро світ». Місця на нашому Духовному Ковчезі пре достатньо для усіх. То ж залишайтеся у тому званні, до якого призначило вас життя, створюйте ініціативні, сімейно-трудові групи і виходьте з смертельно небезпечної буржуазно-ринкової системи сатани. «Принесіть усі десятини в Дім Мого сховища, щоб у Домі Моєму була їжа, і хоча б у цьому випробуйте Мене», говорить наш Всевишній Господь Бог, - «чи не відкрию Я для вас одкровень Небесних і чи не виллю на вас благословень Своїх у повному достатку?» (Малахія 3; 10-11).

ІІІ. Заключна частина.

Входження «вузенькими («сердечними»)воротами» у Нове Життя.

(Пояснювальна інформація)

Всі ми напевно знаємо, що до Істини кожна людина приходить самостійно. То ж і я випробовую дану Богом фінансову благодійну інновацію спочатку на своєму особистому життєвому досвіді.

Для того щоб виконати Закон України «Про пенсійне реформування», я повинна знайти собі посильне трудове навантаження, яке буде корисне людям і важливе для мене особисто. Таким трудовим заняттям я вбачаю видавництво літератури філософсько-релігійного змісту. Саме в такий, надзвичайно важливий, доленосний час переходу від системи смерті до одухотвореного життя у Христі Ісусі у всіх людей доброї волі є велика потреба в даній Богом, релігійно-просвітницькій інформації.

Щоб друкувати, дану від Бога, наукову інформацію, мені потрібен стартовий капітал. Якщо нікому буде допомогти мені в цій надзвичайно важливій справі, то я буду змушена провести інноваційну фінансову операцію, яку пропонує мені наш Господь Ідеального Життя.

Створивши Вовчанську районну громадську організацію Селянську спілку родин «Земля і Воля», засновником якої є наша сімейно-трудова родина, я візьму в одній банківсько-кредитній установі кредит в сумі 50 000 гривень і покладу його на депозит іншої банківсько-кредитної установи. Це і буде моя фінансова застава. Потім я отримую від цього ж банку під цю заставу таку ж саму суму грошей і покладу на рахунок нашої громадської організації, яка і буде погашати кредити в цих банках. Так я виграю час і буду працювати за рахунок третини фінансового залишку. Таким чином я зможу видавати науково-релігійну літературу, в якій є велика потреба не тільки у представників влади і місцевого самоврядування, але й у нашого релігійного середовища.

Всі кошти, що отримаю від реалізації наукової літератури буду використовувати на створення Благодійного Фонду простонародного Православного Материнства «Віра, Надія, Любов». Подаючи позитивний приклад іншим, я буду заохочувати усіх людей доброї волі до інноваційної благодійної життєдіяльності у Материнському Тілі Христовому. Але в першу чергу я допоможу своїй родині звільнитись від найманої праці і грошової залежності. Саме таким чином буде задіяна нова фінансово-кредитна система, яка поступово перейде на свій, незалежний шлях інноваційного розвитку благодійної фінансово-господарської життєдіяльності у Христі Ісусі. Амінь.

Як спасти себе, щоб і тисячі навколо тебе спаслися.

Так як нова комунально-демократична самоорганізація потребує талановитих громадсько-політичних і сімейно-трудових організаторів, котрі самовіддано служать Богу і людству заради спасіння Вічного Життя на Землі, тому всі державні службовці повинні переосмислити свою нову місію на тернистому шляху Духовного відродження Ідеального Життя на Землі. Якщо державна людина вибирає Ідеал Христа, то вона вже нове Боже Творіння. Така людина стає для інших взірцем слухняності і першопрохідцем «у світ Вольний, Новий». Повернувшись обличчям до Бога і до свого обездоленого народу, кожен лідируючий державний службовець повинен звільнити спочатку себе, свою родину, а потім і свій службовий персонал від грошової залежності і від темного, демонічно-омертвілого насилля, що давить на психічний стан будь-якої людини. Коли звільняється будь-яка людина від цієї демонічної напасті, то саме тоді вона стає вільною, одухотвореною людиною, котрою володіє Святий Дух Ісуса Христа. А так як Христос подарував нам Своє Ідеальне Життя у Материнському милосердному Тілі, то це означає, що це вже є нашою Духовною спадщиною, тому що всі, хто прийняв у своє серце Ідеал Христа, стають Дітьми Божими. Амінь.

ПРАКТИЧНІ ВЗАЄМОДІЇ НА ШЛЯХУ ЗДІЙСНЕННЯ КОМУНАЛЬНО-ДЕМОКРАТИЧНОЇ ПЕРЕБУДОВИ НА УКРАЇНІ.

Основні етапи розвитку фінансово-економної життєдіяльності Незалежного агропромислового Універсалу.

Допомога селу в розвитку колективного підсобного домогосподарства.

Так як сьогодні держава повинна підтримувати об’єктивний розвиток колективного підсобного домогосподарства не стільки фінансово, скільки матеріально і морально, та в нинішніх умовах буржуазно-ринкового безладу не так вже і просто відірвати селянина від домашнього підсобного господарства, до якого серцем приросла сільська біднота. Тому спочатку держава повинна увійти у взаємну довіру до дрібного селянина-виробника.

На початковому етапі об’єктивного розвитку Незалежного агропромислового Універсалу виконавча служба розпочинає свій шлях з благодійної одноразової допомоги тваринницькій галузі, яка утримується на домашньому подвір’ї. Далі треба перейти на договірні взаємовідносини, які будуть вигідні для дрібного селянина-виробника. Держава пропонує селянину здавати свою продукцію в місцеве сільпо по стабільній ціні, а щоб селянин не прогадав у фінансовій виручці, держава компенсує фінансові затрати дрібного сільського товаровиробника на 50 відсотків. Таким чином дрібнобуржуазне селянство буде зацікавлене збільшувати поголів’я великої рогатої худоби. Але ж скромні умови утримання великої кількості поголів’я на домашньому подвір’ї не дозволяють чисельно його збільшувати, тому селянин змушений буде облегшити свою тяжку ношу за рахунок створення колективного підсобного домогосподарства.

Саме тут розпочинається наступний етап універсального розвитку Незалежного агропромислового Універсалу. На даному етапі дрібне домогосподарство природнім шляхом перероджується в обслуговуюче колективне підсобне домогосподарство. Перерозподіляючи між собою трудове навантаження багатоукладного міжгалузевого виробничого процесу, сільський виробник входить у взаємопов’язане між собою колективне співробітництво, яке цілеспрямоване на матеріальне і духовне оздоровлення суспільної життєдіяльності територіальної громади.

Створюючи соціальні сімейно-трудові колективи (фінансові групи), сільська спільнота приймає активну участь у створенні місцевого Благодійного фонду, який стає поручителем у взаєминах між виробничими та обслуговуючими кооперативами і фінансово-кредитними установами. Здаючи безоплатно вироблену продукцію у місцевий агропромисловий фонд, держава (в даному випадку це є робота податкової служби) повинна надати сільськогосподарському виробникові пільгову фінансову допомогу для розвитку будь-якої галузі виробництва. Таким чином задіє наша сумісна, з виконавчою державною службою, прогресивно-продуктивна система оподаткування.

А коли місцева спільнота наповнить свій місцевий Благодійний Фонд достатньою сумою грошового фонду, то саме в цей час сільська громада повинна перейти на фінансово-економну життєдіяльність. Сільська спільнота поступово буде входити у споріднені духовні взаємини, які будуються вже на спорідненій основі взаємної довіри, взаємного порозуміння, взаємної допомоги один одному.

Звільнивши себе від грошової залежності і від найманої праці, сільська громада поступово переходить на справедливий перерозподіл виробничої і споживчої продукції, який діє за комуністичним принципом: від кожного за його здібностями, кожному за його потребою.

Прогресивний механізм благодійної допомоги сільському домогосподарнику.

8. На базі місцевих міні-маркетингів створити районне відділення сільпо.

9. Сільські домогосподарники здають свою доброякісну виробничу продукцію в сільпо на договірній умові: або через бартерні операції, або через отримання грошової дотації.

10. Створивши обслуговуючий сімейно-трудовий кооператив, сільський домогосподарник за свою роботу на домашньому підсобному господарстві повинен отримувати безповоротну кредитно-грошову позику в сумі 25000 гривень на рік. Третину цих грошей потрібно пустити на проїдання. Іншу третину грошей здати в сімейну благодійну копилку новоствореного Благодійного Фонду, котрий повинен стати касою благодійної взаємодопомоги для об’єктивного розвитку обслуговуючого сімейно-трудового кооперативу. Остання третина піде на погашення кредитної позики. Саме ця частина сімейного бюджету піде на самооподаткування.

11. Реалізувавши свою сільгосппродукцію за місцем свого помешкання по здешевленій ціні, держава повинна надати кожній сім’ї необхідну допомогу (дотацію) в грошовому еквіваленті, а також через матеріальну допомогу в кормах, чи в наданні іншої благодійної допомоги щодо облаштування приміщень для утримання домашньої живності. При наданні інших допоміжних корпоративних послуг, державна господарчо-розрахункова служба повинна створити необхідні умови щодо самостійного сімейно-трудового працевлаштування на шляху об’єктивно-природного розвитку скооперованої виробничо-обслуговуючої корпорації.

12. Створивши господарчо-розрахунковий механізм на місцях, а також у місцевих округах і регіонах, держава повинна поставити на статистичний облік виробничо-споживчі потреби сільського домогосподарства і в повному обсязі забезпечити сільгоспвиробників необхідною виробничою базою.

13. Працюючи по заказу, державна господарчо-розрахункова служба переводить увесь виробничий процес на планову економіку і упорядковує постачально-сервісне обслуговування усе сільськогосподарське виробництво.

14. Перейшовши на прогресивно-продуктивне самооподаткування, сільськогосподарське виробництво пускає в дію нову фінансову політику щодо прогресивного розвитку скооперованої сімейно-трудової корпорації, котра базується на благодійно-спорідненій основі взаємної допомоги і одухотвореного співробітництва на тернистому шляху до свого Вічного Духовного Творця.

РЕКОМЕНДОВАНА СТРУКТУРА БОЖОГО ПРОЕКТУ УНІВЕРСАЛЬНОГО РОЗВИТКУ АГРОПРОМИСЛОВОГО КОМПЛЕКСУ

РОЗДІЛ І

Універсальний розвиток благодійної фінансово-економічної життєдіяльності в АПК.


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 187 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Решительные шаги навстречу нашему Светлому коммунистическому будущему. | Революционные преобразования в финансово-экономической жизнедеятельности Советского коммунистического сообщества. | Про найману працю. | Коротко про головне. | Обозрение финансовых дел в стране и на мировой арене. | НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ПРОПАГАНДА СТРАТЕГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ ЗА КОММУНАЛЬНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ ПЕРЕСТРОЙКУ. | II. Основна частина. 1 страница | II. Основна частина. 2 страница | II. Основна частина. 3 страница | ОПИСОВА ЧАСТИНА. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
II. Основна частина. 4 страница| Резюме.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)