Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

II. Основна частина. 4 страница

Читайте также:
  1. Contents 1 страница
  2. Contents 10 страница
  3. Contents 11 страница
  4. Contents 12 страница
  5. Contents 13 страница
  6. Contents 14 страница
  7. Contents 15 страница

Але щоб вирішити усі ці доленосні проблеми сучасного світу в омертвілому Адамовому тілі, нам усім миром потрібно перейти у самому собі на позитивну духовно-енергетичну «хвилю». А це означає, що всі, хто бажає спасти себе і свою родину від неминучої смерті, повинні прийняти участь, або причастя у благодійній життєдіяльності Громадянського суспільства. При цьому саме державні службовці повинні стати позитивним прикладом на шляху Духовного відродження Ідеального Життя на Землі. Та хіба ж можливо усім миром одночасно перейти на сторону Бога, тим паче у цій, ворожій Ісусу Христу, системі споконвічного злодіяння? Ось чому наш Духовний Спаситель обрав саме «вузенькі ворота» і «вузеньку дорогу» до Вічного Бога, бо «широкі ворота» і «простора путь», якою іде увесь буржуазно-демонічний світ, веде до неминучої загибелі.

14. Чому у Святому Писанні сказано, що людський «Закон – ворог Христу».

«Горе і вам, законники («парламентарі»), бо ви накладаєте на людей тягарі (свої, відірвані від життя, закони), які важко носити, а самі і пальцем одним не доторкнетесь до них» (Луки 11; 28, 44-46)

А хіба ж то не так? Якщо співставити Божі Закони Святого Євангеліє з людським законодавством, то неозброєним оком можна помітити, що багато з них увійшло в протиріччя до нашого об’єктивного, комунально-демократичного розвитку Громадянського суспільства-держави. Скільки доказів і нарікань можна почути від місцевого населення щодо несправедливих дій самодержавних органів влади, яким буржуазно-демократичне законодавство відкриває дорогу до самоуправства, корупції, а також споконвічного зловживання службовим становищем. Насправді ж це буржуазно-ринкове законодавство відкриває їм «широку дорогу», яка веде до прірви і другої, духовної смерті. То ж «зупиніться на путях ваших», - радить нам Слово Істини Святого Євангелія, - і розізнайте, розпитайте, де путь добра, то й і йдіть по ній».

З власного досвіду мені особисто приходилось входити у суперечки з органами Харківської обласної юстиції стосовно реєстрації Божого Статуту Селянської регіональної Спілки родин землевласників «Земля і Воля». Тричі я подавала Божий Статут щодо універсального упорядкування селянського життя в нашому обласному регіоні, і тричі отримувала відказ.

«Чому?» - запитаєте ви. Та тому, що система антихриста не бажає мати справу з нашим Духовним Господом Ісусом Христом, бо Істина Святого Євангелія в корні знищує систему сатани. І у сатанинського законодавства є на то вагомі важелі. Аякже! За державним законодавством церква відділена від самодержавного життя. Для «законників» Істина Ісуса Христа і церковна життєдіяльність віруючих «безбожників» означає одне і те ж. Але Істина, Котру несе на Голубиних Крилах Святий Дух нашого Духовного Вчителя, і «порочна церква» антихриста не мають між собою нічого спільного. У тих «віруючих», що вірять, нібито наш земний світ споконвічно живе без Бога, Боже Діло – це Боже Слово. +А ось у невіруючих «безбожників» (у тих, хто не вірить, що живе без Бога в душі) – все відбувається навпаки. У простонародних православних християн Боже Слово ніколи не розходиться з добрими Божими Справами, котрі вони творять в Ім’я Ісуса Христа. Невже ж то віруючі люди не знають просту Істину Христову, що «Віра без добрих справ – мертва». Ось чому Істина Святого Духа Ісуса Христа свідчить Сама про Себе: «Блаженні ті, що слухають Слово Боже і виконують Його», - так свідчить Святий апостол Лука. (11:28). Та «горе вам, книжники і фарисеї, лицеміри, бо ви, як ті гроби непомітні, по яких люди ходять і не знають того». І цим усе сказано! Амінь.



15. Що потрібно знати про Небесне і Земне господарство світу.

Так як і наше особисте життя, і наша суспільно-людська життєдіяльність функціонують по образу Божому і Божій подобі, вони взаємно доповнюють одне одного, як у просторі, так і в часі. А це означає, що все, що є у людському організмі, то все це є і в загальнолюдському, і у Вселенському Організмі, причому, як в матеріальному стані, так і в своєму духовно-енергетичному вимірі.

Загрузка...

Земне господарство світу складається з чотирьох різновидів, в сховищах яких є вода, земля, повітря і світло. І Небесне Господарство Бога подібно до цього складається з Віри, Надії, Любові і Знання.

Наша Земля – це Істина і Віра, в Котру ми пустили своє коріння. Вода – це наше життя і Надія на спасіння Одухотвореної Вічності на нашій Дароносиці Землі. Повітря – це Любов до Ідеального, Одухотвореного Життя, завдяки якому ми духовно зростаємо і фізично розвиваємось, як у просторі, так і в часі. А ось Сонячне Світло дає людині і людству не тільки тепло, але й Божі Знання, і об’єктивний розвиток Ідеального Життя в Одухотвореному Всесвіті. Завдяки Божій Науці Святого Євангеліє ми дозріваємо і входимо у свідомість нашого Духовного Вчителя Ісуса Христа.

Виходячи з цих Вічних Істин земного і Небесного Життя нам буде легше зорієнтуватись у надзвичайно заплутаних лабіринтах людської долі і краще зрозуміти, що на все є Божа Воля, яку треба сумлінно виконувати заради спасіння Вічного Життя на Землі.

Щоб вийти з вельми складного фінансово-економічного становища, Господь дає нам не тільки науково-теоретичну, але й науково-практичну допомогу. Наше завдання складається тільки в одному: добре розуміти Божу Волю і, що вимагає від нас Його Ідеальне Життя. Земному людству потрібно системно втілювати Божі Наміри щодо побудови нового, універсального комуністичного ладу на нашій Дароносиці Землі. А це означає, що треба відійти від старої, буржуазно-демонічної системи сатани і перейти у комуністичну систему істинного Радянського народовладдя на нашій, Богом вибраній Землі.

16. Що означає жити по образу Божому і за подобою Духовно-енергетичної життєдіяльності Царства Небесного.

Щоб організувати нашу загальнолюдську життєдіяльність по образу Божому, треба добре розуміти образну мову Святих Небес. Порівнюючи, наприклад, систему кровообігу людського організму і загальнолюдську систему грошового обігу, треба добре знати функціональну життєдіяльність нашого людського організму, який тісно взаємопов’язаний з іншими членами Материнського Тіла Христового.

Щоб достойно вийти переможцем у споконвічній борні Добра зі злом, нам потрібно всього лише упорядкувати фінансову політику, причому саме таким чином, як працює в нашому людському організмі кровоносна система. Які ж основні закономірності сталого матеріально-грошового «кровообігу», на які треба звернути увагу при упорядкуванні фінансово-економічної життєдіяльності Громадянського суспільства?

Так же як і сердечний кровообіг має для людини велике значення, так же і грошовий обіг має велике значення для життя людини і земного людства. Головним двигуном крові в організмі людини є серце. А ось в Громадянському суспільстві головним двигуном фінансово-економічної життєдіяльності являється Благодійний Фонд. Як серце проштовхує кров по кровоносних судинах і забезпечує її безперервний рух, так і Фонд фінансово-економного благодіяння ціле спрямовує безперебійний фінансовий рух в грошовій системі від споживача до виробника і навпаки, від виробника до споживача. При цьому рух крові, проходячи через серце, завжди дотримується цілеспрямованого безповоротного напрямку. Тому і грошова система повинна мати безповоротне цілеспрямування.

Порівнюючи роботу кровоносної системи з функціональною життєдіяльністю нашої грошової системи, простежимо, який же шлях в людському організмі проходить кров під час свого кровообігу і проаналізуємо, який шлях проходить грошова система в загальнолюдському організмі під час свого грошового обігу.

17. Мале і велике коло фінансового «кровообігу».

Давайте згадаємо, як працює в людському організмі система кровообігу і порівняємо, яким же чином повинна працювати загальнолюдська система грошового обігу.

У праву частину сердечного шлуночка потрапляє тільки бідна на кисень, венозна кров. Скорочуючись, правий шлуночок викидає кров у роздвоєну легеневу артерію, яка подає кров для очищення і перетворення венозної крові в артеріальну. Шлях крові від правого шлуночка через капіляри легень до лівого передсердя називається легеневим, або малим колом кровообігу. Саме через органи дихання разом з повітрям ми отримуємо не тільки необхідний нашому організму кисень, але й існуючі позитивні нематеріальні субстанції, котрі і додають нам духовно-енергетичних сил для повнокровної, одухотвореної життєдіяльності людського організму. Ось чому саме сьогодні наш Духовний Спаситель радить усім нам не занепадати духом, а бадьоритись і вести активний спосіб життя. А якщо людина веде не так, то самі знаєте, що в стоячій воді всяка нечистота заводиться. При цьому чим активніше працює людина, тим більше енергії вона отримує з киснем з оточуючого одухотвореного природного середовища.

Просуваючись по капілярах великого кола кровообігу, кров омиває всі тканини, віддає їм кисень і своє сердечне тепло, а потім з артеріальної знову перетворюється у венозну кров. Тому саме серце в нашому людському організмі виконує не тільки фізіологічну роботу, але й своє надзвичайно важливе, духовно-енергетичне навантаження. При цьому, (зверніть на це увагу!) завдячуючи сердечним клапанам, при переходах з одної якості в іншу, кров не має зворотного напрямку, а цілеспрямовано рухається по усіх капілярах, тим самим насичує духовно-енергетичним теплом, киснем і поживними речовинами усі, без винятку, клітинки людського організму.

Бачите, як злагоджено, разом з іншими органами людського організму працює наша сердечна кровоносна система. Тому нам треба більше довірятись своєму добропорядному серцю, аніж розуму, що заблукав у пітьмі. І якби не сатанинська система злодіяння, яка завела людський розум на згубний шлях, людина ніколи б і не хворіла, бо вела б здоровий спосіб одухотвореної життєдіяльності. Тому нам дуже важливо навести Божий порядок, як в нашій людській, так і в загальнолюдській життєдіяльності, причому по образу і за подобою Божою.

18. Універсальний розвиток фінансово-ефективної життєдіяльності Громадянського суспільства.

Щоб забезпечити гармонійний зв'язок внутрішньої, універсальної життєдіяльності людського організму з загальнолюдським природним середовищем, треба створити такі ж, універсально-подібні умови одухотвореної життєдіяльності Громадянського суспільства, складовою «клітинкою» якого є кожна людська особистість. Ось чому наш Господь називає земне людство Тілом Христовим, а по одинці усі ми являємось дієвими членами Материнського Тіла Христового. А щоб змогли всі члени Тіла Христового увійти в універсальні, духовно-споріднені взаємовідносини, усім членам Христового Тіла потрібно перейти на благодійну життєдіяльність.

Створивши на місцях Благодійний Фонд, який відіграє роль сердечного органу фінансово-економічної підтримки усіх, без винятку, органів місцевого самоврядування, місцева територіальна громада повинна займатись накопичувальною фінансово-ефективною життєдіяльністю. При цьому не маловажно знати, що так же, як і в людському організмі крові не так вже й багато, до 5л, значить і в нашому суспільному організмі повинна бути не астрономічна сума грошей, а визначена самою Природою Творця, необхідна сума грошей, яка працює у фінансовому колу обігу.

Щоб забезпечити самодостатнє фінансування місцевого населення, нам потрібно ввести в грошовий обіг ще одну грошову одиницю. Коли буде працювати дві грошові одиниці, наприклад, карбованець і гривня, то тоді ніхто вже з бізнесменів не зможе залізти в карман до свого робітника, тому що і бізнесмена, і робітника, і працівника будь-якої іншої спеціальності наш Господь звільняє від грошової залежності і від найманої праці. При цьому карбованець піде на заробітну плату і буде працювати на внутрішньому, місцевому матеріально-грошовому обігу. А гривня буде працювати на зовнішньому, міжрегіональному (або міжнародному) матеріально-грошовому колу обігу.

Порівнюючи венозну і артеріальну кров з двома грошовими одиницями, карбованець повинен працювати по великому, артеріальному грошовому обігу і фінансувати кожну дієву особу Громадянського суспільства. А ось гривня повинна працювати на малому, міжрегіональному грошовому колу обігу. Роль легеневого очищення повинна виконувати Верховна Рада, яка керується Наукою Святого Євангеліє, котра насичує духовно-енергетичним «киснем» не тільки своє Громадянське суспільство, але й усе світове співтовариство. Роль сердечного органу виконує наш Міжнародний Благодійний Фонд фінансово-економної життєдіяльності земного людства. Як саме буде відбуватись обмін «венозної» і «артеріальної» грошової системи, покаже наш ідеальний час і наша універсальна життєдіяльність Громадянського суспільства. Якщо ж залишити все без змін, то буржуазно-ринкова система кредитування не тільки наш людський, але й загальнолюдський організм може згубити зі світу, бо саме фінансова криза взаємопов’язана і з соціально-економічною, і з політичною, і з духовно-енергетичною кризою на планеті, у яку поринає наш земний світ в померлому Адамовому Тілі сатанинської системи речей. А так як і людина, і земне людство, і навколишня Природа Творця Всесвіту тісно взаємопов’язані між собою, то наша загальнолюдська фінансово-економічна недостатність негативно впливає не тільки на здоров’я нашого особистого, людського організму, але й на здоровий стан нашого навколишнього Природного середовища. Тому, чим раніше ми реформуємо фінансово-кредитну систему буржуазно-ринкового злодіяння на планеті, тим швидше здолаємо усі наші немочі і хвороби, тим швидше упорядкуємо наше суспільне домогосподарство на нашій рідній Українській Землі по образу і за подобою Святих Небес. І на все, що сьогодні з нами відбувається у нашому особистому і суспільному Материнському Тілі Христовому, є Божа Воля і Божий План Духовного відродження Вічного Життя на нашій, вибраній Богом, земній планеті. Амінь.

19. Як же вийти на «вузеньку Христову дорогу», що веде земний світ до своєї Духовної Свободи і фінансово-матеріальної Незалежності.

Щоб краще зрозуміти Божу Волю, нам треба відшукати «вузенькі ворота» і вийти на «вузеньку Христову Дорогу», що веде кожну людину до Божої Істини. Хіба ж то не знаємо, що до Істини кожен доходить сам.

Розпочнемо з аналізу сучасного соціального становища пересічного громадянина. Для того, щоб людині жити і працювати, її спершу треба нагодувати, зодягти, дати житло, створити необхідні умови для її працевлаштування. Тільки соціально сформоване буття, під яким треба розуміти наш соціально справедливий суспільний устрій Громадянського суспільства, визначає стан свідомості кожної людської особистості.

Чи може нинішня самодержавно-адміністративна система буржуазно-ринкового устрою створити необхідні умови життя і праці кожному працездатному члену Громадянського суспільства? Відповідь однозначна, що не зможе. Чи винні нинішні державні службовці у даній ситуації? І чи винні люди в тому, що не можуть знайти собі достойну роботу в надзвичайно важких умовах помираючої системи загальнолюдського гріхопадіння. Зрозуміло що не винні, тому що загальнолюдська життєдіяльність в гріховному Адамовому тілі нагадує собою стару, немічну, смертельно хвору людину, від якої вже нічого брати, бо вона всю енергію життя віддала державі. А ось нове Життя у Материнськім Христовім Тілі нагадує собою тільки-но народжене маленьке Дитя Боже. Що можна взяти з малої дитини? Саме таку ситуацію переживає нинішній земний світ на перехідному етапі від тимчасового життя, в системі загальнолюдського гріхопадіння, до Праведного Життя у Христі Ісусі. Ось чому нам, як повітря, потрібна благодійна допомога від Бога і від тих, хто сьогодні стоїть на службі у держави, але вірно служить Господу і Його Божій Праведності. Тому саме сьогодні на першому плані стоїть кадрова політика, котру негайно потрібно реформувати згідно Божих Істин Святого Євангелія.

Входження у нову, комунально-демократичну систему потрібно тільки через Боже Слово, Котрим керує наш Духовний Пастор Ісус Христос, і яке не тільки передається на Землю, але і втілюється у Материнське Тіло Христове через нашу Матір Богородицю, Котра уособлює наше Простонародне Православне Материнство. Це і є, і наші «вузенькі ворота», і наша «вузенька Христова дорога», що веде земний світ до Духовної Свободи і соціально-економічної Незалежності. Амінь.

20. Практичні взаємодії щодо фінансово-господарського упорядкування суспільної життєдіяльності на селі.

Так як наш Господь Ідеального Життя поставив наше село в епіцентрі духовно-енергетичного зв’язку, тому саме в нашому Незалежному, агропромисловому Універсалі усі люди доброї волі увійдуть в одухотворені взаємовідносини, які будуються тільки на спорідненій, сімейно-трудовій основі. Входження в споріднені взаємини відбувається через народження Благодійної організації громади, котра створює при кожній банківсько-кредитній установі власний Благодійний Фонд. Віднині наше Громадянське суспільство-держава розпочинає свій рух до Добродіяння і Святої Праведності через наукову організацію праці і місцевого самоврядування, а також через єдину, обрану Богом материнську особистість і, Богом дану їй, родину. Мені особисто Господь Ідеального Життя дає через сон попередження і підказки щодо упорядкування нашої особистої і суспільної благодійної сімейно-трудової життєдіяльності. Не так давно мені показали великий корабель (наш Духовний Ковчег), який стояв біля пристані. По трапу йшли люди. Їх було багато. Цей корабель показано мені на значній відстані від мене. Я зрозуміла, що наш Духовний Спаситель ще готує людей до виходу з системи смерті. Але Ковчег нашого особистого і суспільного спасіння вже є! Він терпляче чекає на кожного з нас, і місця на нашому Духовному Ковчезі достатньо для всіх, хто живе в єдиному, Святому Дусі з Ісусом Христом. Амінь.

21. Перелік громадсько-політичних заходів щодо упорядкування благодійної життєдіяльності місцевих територіальних громад на внутрішньому і зовнішньому рівні.

1. Провести реорганізацію громадських організацій в благодійні організації громадян, життєдіяльність яких будується на спорідненій, сімейно-трудовій основі.

2. Об’єднати їх благодійну життєдіяльність в єдино роздільний, суспільний організм.

3. Створити суспільні внутрішні, законодавчі і зовнішні, виконавчі органи самоорганізації місцевого самоуправління.

4. Шляхом створення Благодійного Фонду хрестоподібно увійти в гармонійні внутрішні і зовнішні взаємодії між людьми доброї волі та їх сімейно-трудовими колективами.

5. На зовнішньому, міжрегіональному рівні увійти в єдино роздільну самоорганізацію міжнародного Громадянського суспільства.

22. Перелік фінансово-господарських заходів щодо інноваційної благодійної життєдіяльності громадських неприбуткових організацій.

1. З метою проведення універсальної приватизації отримати від банківсько-кредитних установ, а також від громадських і державних спонсорів стартову фінансову підтримку.

2. На місцевому рівні створити Благодійний фонд Простонародного Православного Материнства «Віра, Надія, Любов».

3. Залучити спочатку ветеранів, а потім і все трудове населення до співпраці у Благодійному Фонді.

4. При банківсько-кредитних установах відкрити осередки Благодійного Фонду Простонародного Православного Материнства «Віра, Надія, Любов»

5. Зайнятися накопиченням фінансових коштів.

6. Залучити до благодійного співробітництва заможних людей.

7. Увійти в гармонійні фінансово-господарські взаємодії з місцевими прибутковими організаціями.

8. Налагодити благодійні фінансово-господарські взаємозв’язки з державними структурами агропромислового комплексу.

9. Втілити у суспільну життєдіяльність Незалежного агропромислового сімейно-трудового Універсалу інноваційну фінансово-господарську політику. Поетапне проведення універсальної приватизації на селі.

9. Повсемісне впровадження інноваційного, прогресивно-продуктивного самооподаткування.

10. Наукова організація інноваційної благодійної життєдіяльності місцевого населення.

11. Створення внутрішніх (основних) і зовнішніх (допоміжних) органів місцевого самоврядування.

12. Добровільне входження у гармонійні, фінансово-господарські взаємовідносини на шляху розбудови благодійної життєдіяльності Незалежного агропромислового виробничо-споживчого Універсалу.

23. Яким чином буде працювати накопичувальна банківсько-кредитна система самооподаткування.

Щоб вірно зрозуміти дану фінансово-кредитну інновацію, потрібно випробувати її позитивну дієвість в мініатюрі, тобто на окремо взятому життєвому прикладі нашої сімейно-трудової самоорганізації.

Наша сім’я, як і багато інших, селянських родин займається домашнім господарюванням. Вирощуючи племінне поголів’я бичків, фактично, в тяжких умовах непосильної праці, не маючи ніякої підтримки ні з боку держави, ні зі сторони орендарів, тяжко пускати в дію кооперативне обслуговування. Таким же чином і іншому дрібнобуржуазному товарному виробництву немає потрібних умов для повнокровної фінансово-господарської життєдіяльності. Це і є головною причиною фінансово-економічного занепаду домашнього підсобного господарства на селі. Не краще фінансово-економічне становище переживають і прибуткові підприємства – наші земельні орендарі. Чи ж є вихід з нашого, вельми скрутного становища? Безумовно є!

Наша держава намагається допомогти селу у фінансовій підтримці домашніх господарів, але належного механізму в державної служби агропромислового розвитку товарного виробництва все ще немає. Тому не можуть наші сільські домашні господарства системно отримувати дотацію для створення належних умов життя і особистого працевлаштування. А коли б і отримали селяни цю мізерну фінансову допомогу від держави, то вона не піде на розвиток кооперативного обслуговування місцевого населення, як того вимагає від нас наше занедбане селянське життя, а піде лише на проїдання. За нашу непосильну домашню роботу на селі, поки що ніхто не дає заробітної плати, а їсти ж-то всім хочеться, тому що це природна потреба для кожної людини. Ось чому саме наша сімейно-трудова родина поставила собі за мету звільнити себе від грошової залежності і найманої праці, а також допомогти місцевій громаді пустити в дію прогресивний механізм благодійного фінансово-господарського самообслуговування і фінансового прогресивно-продуктивного самооподаткування.

Коли отримаємо від фінансово-кредитних установ необхідний стартовий капітал, нам потрібно буде підключити накопичувальну систему грошового самооподаткування. Першу третину грошового капіталу ми пустимо на проїдання, другу третину – покладемо на рахунок свого Благодійного Фонду, котрий буде слідкувати і справно виплачувати кредит у ті банки, з якими будемо співпрацювати. А остання третина піде на розвиток підприємницької життєдіяльності.

Здаючи в наш комунальний фонд громади молочнотоварну продукцію по доступній ціні, новостворений комунальний госпрозрахунковий орган місцевого самоврядування буде надавати нашій сімейно-трудовій родині необхідну матеріальну і фінансову допомогу. При цьому гроші не будуть поступати до нашої кишені, а підуть на розрахунковий рахунок кожного працездатного члена нашої благодійної сімейно-трудової спілки родин. Усі кошти ціле направлено підуть на розвиток сільської обслуговуючої кооперації, котра і буде задовольняти внутрішні продовольчі потреби місцевого населення.

Справедливим перерозподілом фінансових і матеріальних ресурсів на місцях займається організаційно-правозахисна служба громадського контролю і всенародного самоконтролю, або Всенародного Православного Віче (Всевидячого Божого Ока). Таким чином, чим більше сільськогосподарської продукції ми будемо здавати сільській громаді, тим більше фінансів буде поступати в нашу фінансову, сімейно-трудову «копилку».

Заохочуючи до благодійного співробітництва і своїх далеких родичів, і своїх сусідів, ми входимо в гармонійно-споріднені взаємовідносини між собою. Коли наші сім’ї отримають самодостатню фінансову підтримку, то поступово всі родини звільняють себе не тільки від грошової і матеріальної залежності, але й від найманої праці. Саме життя розставить всіх і все на свої закономірні місця. А державна служба також мимоволі буде змінювати свої попередні, командно-адміністративні функції, реорганізовуючи їх в місцеві господарські розрахункові органи благодійної життєдіяльності територіальних громад на місцевому, районному, обласному (регіональному) і міжрегіональному (міжнародному) рівні. І чим більше блага принесемо людям, тим могутнішою буде наша комуністична держава Громадянського суспільства.

24. Як запрацює наш Незалежний комуністичний Універсал.

Так як наше Ідеальне Життя у Христі вимагає від прибуткових організацій негайної реорганізації в неприбуткові, благодійні органи місцевого самоврядування, то саме на перехідному етапі від буржуазно-ринкового самоуправства до комунально-демократичного самоврядування усі підприємці повинні оказати посильну благодійну фінансово-матеріальну взаємодопомогу нашим громадським неприбутковим організаціям. Якою повинна бути ця благодійна допомога?

Так як наш суспільний організм Материнського Тіла Христового функціонує на хрестоподібному злитті особистої свободи і колективної, комунально-демократичної необхідності (або ж комуністичноїзакономірності, що є одним і тим же поняттям), то благодійна взаємодопомога один одному відбудеться тільки тоді, коли і прибуткові, і неприбуткові організації увійдуть в споріднені, сімейно-трудові взаємовідносини і суспільними зусиллями розпочнуть універсальну розбудову Незалежного, від буржуазного світу, комуністичного Універсалу. При цьому, усі неприбуткові організації повинні займатися розвитком внутрішніх органів місцевого самоврядування. А наші прибуткові організації повинні займатися своєю зовнішньою, корпоративною життєдіяльністю, котра налагоджує гармонійні взаємозв’язки місцевих територіальних величин на районному, обласному (регіональному і міжрегіональному) рівні.

Примітка. Хіба ж то важко зрозуміти просту Істину Життя, що в нашому загальнолюдському суспільному організмі, так як і в нашому особистому, людському організмі усі, як внутрішні, так і зовнішні дієздатні органи місцевого самоврядування повинні виконувати свою специфічну функцію. При цьому, знаходячись в єдино роздільній самоорганізації , як внутрішні, так і зовнішні органи місцевого самоврядування повинні гармонійно доповнювати один одного і працювати на оздоровлення та цілковите одужання нашого смертельно хворого суспільного організму.

25. Яким чином нам потрібно увійти у споріднено-гармонійні взаємовідносини між прибутковими і неприбутковими організаціями.

(Дана інформація подається в практичному вимірі).

Щоб вірно зрозуміти Божу Волю, подаю власний приклад входження у гармонійно-споріднені взаємовідносини між нашою місцевою неприбутковою благодійною самоорганізацією Селянської спілки родин землевласників «Земля і Воля ( котра є первинним осередком Вовчанської районної громадської організації Селянської спілки родин землевласників «Земля і Воля) і Сільськогосподарським товариством обмеженої відповідальності «Агро світ» (котре орендує наші землі сільськогосподарського призначення).

Наша багатодітна сім’я є засновником своєї неприбуткової організації, а сім’я керівника СТОВ «Агро світ» є засновником своєї прибуткової організації. Наша родина повинна займатися створенням внутрішніх органів місцевого самоврядування, а родина господаря СТОВ «Агро світ» повинна налагоджувати зовнішні, гармонійні взаємозв’язки між місцевим округом Вовчанського району і Харківського регіону. Селянська спілка родин повинна займатися організацією кооперативного руху на селі. СТОВ «Агро світ» (назва свідчить сама про себе) повинен займатися тільки організацією корпоративного руху на слобожанській землі. І робота нашої неприбуткової організації, і робота нашої прибуткової організації відіграють надзвичайно важливу роль в оздоровчому процесі місцевої територіальної громади. Але нашу неприбуткову організацію ніхто навіть і не помічає, бо немає у нас фінансів, щоб заявити про себе на увесь голос. А про СТОВ «Агро світ» чутка «гримить» не тільки в нашому селі, але й у районі та і в Харківському регіоні. Керівник СТОВ «Агро світ»– господар на селі, а ми ніхто. Тому наш Господь Ідеального життя ставить усіх і все на своє закономірне місце і в рівноправні матеріально-фінансові умови. При цьому, наш Духовний Спаситель попереджає кожного з нас, що сам на сам, ніхто не виживе в цій буржуазно-ринковій неволі. Тільки в єдиній «упряжці» ми будемо в змозі подолати усі наші особисті немочі і суспільні негаразди. А «Якщо царство, (чи то місто, чи то село, чи сім’я) розділилося само в собі, чи устоїть таке царство?». Тому на власному життєвому досвіді ми помічаємо, як на наших очах гине наше село і його люди, приречені на буржуазно-ринкове поневолення і голодне співіснування. А причина такого негативного стану на селі всім звісна: з одного боку безробіття і злиденне існування на власній же, родинній землі, а з іншого боку – відсутність необхідної робочої сили і самодостатніх фінансових ресурсів для подальшого розвитку скооперованого корпоративного руху на українській землі. З одного боку безправне і безпорадне становище сільського населення, а з іншого боку узурпація політичної і економічної влади новоявлених господарів, котрі беззаконно привласнюють наше закономірне право розпоряджатися комунальною власністю місцевої громади, природними ресурсами, а також своїми особистими майновими паями.

Чи є вина з боку господаря СТОВ «Агро світ» в такому несправедливому підході до об’єктивного розвитку нашої територіальної величини? Чи можна осудити нашу «верховну» владу, котра томиться в буржуазно-ринковій неволі? Зрозуміло, що ні, не можна усю вину звалити на цих героїчних людей, які з останніх сил тримаються «на плаву» і ще щось роблять на тернистій дорозі до Творця Одухотвореної Вічності. Всьому виною є наша суспільна необізнаність і безвір’я у наше Світле і заможне життя , котре приготував наш Господь Ідеального Життя не тільки для багатих людей , але й для нашої селянської бідноти.


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 213 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Решительные шаги навстречу нашему Светлому коммунистическому будущему. | Революционные преобразования в финансово-экономической жизнедеятельности Советского коммунистического сообщества. | Про найману працю. | Коротко про головне. | Обозрение финансовых дел в стране и на мировой арене. | НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ПРОПАГАНДА СТРАТЕГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ ЗА КОММУНАЛЬНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ ПЕРЕСТРОЙКУ. | II. Основна частина. 1 страница | II. Основна частина. 2 страница | Резюме. | ОПИСОВА ЧАСТИНА. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
II. Основна частина. 3 страница| Другий етап.

mybiblioteka.su - 2015-2020 год. (0.017 сек.)