Надстройка

в философии марксизма – идеологические отношения в обществе: государство и право, формы общественного сознания (мораль, религия, искусство, философия, политическое и правовое сознание) и соответствующие им учреждения.

В соответствии с материалистическим пониманием общества, надстройка считалась вторичной и зависимой от экономического базиса.

Однако экономический детерминизм по формуле «экономика решает все» критиковался в классическом марксизме. Во-первых, надстройка относительно самостоятельна в своем функционировании и развитии. Только в конечном счете экономические отношения определяют надстройку. А обычно функционирование и развитие надстройки опирается на предшествующие идеи и находится под влиянием идеологической борьбы классов. Во-вторых, надстройка активна и сама может существенно влиять на базис (например, экономическая политика государства).

Смена производственных отношений как элемента экономического базиса влечет за собой и изменения в надстройке. Однако в течение определенного времени возможно сохранение элементов прежней надстройки.

Ср. Базис, См. также Формация общественно-экономическая

Натурфилософия

(лат. naturа – природа) – философия природы, приложение философских идей и принципов к проблемам природы

Само понятие восходит к стоицизму (Сенека, philosophia naturalis). Натурфилософия строится иногда без учета опытных данных.

Как правило, развивается в тех культурах и в те исторические эпохи, где роль религии в культуре не является доминирующей (античность, эпоха Возрождения). По мере роста и дифференциации естественно-научного знания актуальность натурфилософских построений снижается. К концу XVIII – началу XIX вв. они были окончательно вытеснены наукой.

Наука

форма общественного сознания – процесс и результат поиска, обоснования и проверки объективных знаний о действительности.

Развитое научное знание выделяет объективные связи в мире (научные законы) и описывает мир в виде системы научных теорий. Помимо описания, наука также прогнозирует динамику объектов или явлений. Для науки характерна открытость новому опыту и знаниям, а также критичность.

Как форма понятийно-теоретического отражения действительности возникает в Древней Греции в VI в. до н.э., т.е. одновременно с философией. Однако экспериментальная наука современного типа формируется в XVI-XVII вв. и завершается в классических трудах И. Ньютона. Научные достижения оказали решающее воздействие на переход к индустриально-машинному типу производства. В XVIII-XIX вв. успехи естественных наук и опирающейся на них технологии сделали науку ведущей отраслью духовной культуры. Для ХХ в. характерна научно-техническая революция, в результате которой наука более тесно взаимодействует с производством и сама становится производительной силой. Появляется объективная необходимость в опережающем росте научного знания для эффективного производства.

Дата добавления: 2015-10-13