Идеология

(греч. idea – образ, идея; logos – слово; понятие, учение) – совокупность философских идей, программ политических партий и различных социальных сил, мифов, верований, обещаний и политических лозунгов, переработанных в сознании народа или конкретной социальной группы.

В дословном переводе идеология – учение об идеях. Автор термина – французский философ и экономист Дестют де Траси («Элементы идеологии», 1801). Он полагал, что изучение принципов функционирования и развития идей станет фундаментом для политики, этики, воспитания и др. В таком значении данное понятие в настоящее время не используется.

Идеология не только создает определенное видение реальности. Она содержит цели и программы деятельности, объединяет и мобилизует людей для их решения, задает общую для многих людей систему целей, духовных ценностей и идеалов. В отличие от философии или науки, часто влияет на людей иррациональными средствами (вера в осуществимость идеологической программы, во всемогущество лидера, социальные мифы и т.п.).

Среди творцов идеологии могут быть не только политики, но и философы, религиозные деятели и другие субъекты, способные предложить видение реальности и мобилизовать людей на реализацию своих представлений.

Сама по себе идеология не может быть ни хорошей, ни плохой. Все зависит от ее соответствия объективным проблемам общества или социальной группы и способности объединить максимально большое число частных целей и программ.

Имманентный

(лат. immanens, род. пад. immanentis –пребывающий внутри) – в противоположность трансцендентному – принадлежащий, неотъемлемый компонент системы.

В онтологии имманентность предполагает нахождение «внутри мира или объекта». В религиозной философии принципиален вопрос об имманентности (принадлежности) бога миpy. Она категорически отрицается в деизме и полностью признается пантеизмом. В креационизме признается имманентность энергии и деятельности божества при трансцендентном характере его сущности. Как пишет Василий Великий, «Мы утверждаем, что познаем Бога нашего по действиям, но не даем обещания приблизиться к самой сущности. Действия Его к нам нисходят, но сущность Его остается неприступною».

Для И. Канта имманентное противоположно трансцендентному (т.е. пребывает в самом себе и не переходит во что-то иное).

В целом имманентность означает нахождение внутри чего-то (границы опыта; свойство, связанное с природой объекта и т.п.).

Ср. Трансцендентный

Дата добавления: 2015-10-13