Верификация

(позднелат. verificatia – подтверждение; лат. verus – истинный, facio – делаю) – в научной логике – процедура подтверждения истинности научной гипотезы (утверждения) на основе ее соответствия (прямого или косвенного) данным опыта.

Идея верификации стала программной в неопозитивизме. Авторы идеи верификации научного знания – лидеры «Венского кружка» М. Шлик и Р. Карнап (с опорой на идеи Л. Витгенштейна). По их мнению, научными являются только логические и фактические истины. Все прочие суждения (в т.ч. и философские утверждения) наукой не являются.

Л. Витгенштейн и Б. Рассел показали, что подлинно научными будут предложения, которые фиксируют научный опыт («протокольные» или «атомарные» предложения) или сводятся к нему.

К середине ХХ века стало очевидным, что неопозитивистская программа верификации потерпела крах. Однако неопозитивизм оказал серьезное влияние на развитие логики и языка науки.

Ср. Фальсификация

Волюнтаризм

(лат. voluntas – воля) – идеалистическое направление, рассматривающее волю как главный принцип бытия, основу познания и общественной жизни.

Автор термина – Ф. Тённис (1883). Элементы волюнтаризма проявляются в философии Августина Блаженного и схоласта Дунса Скота (ок. 1266–1308) (воля выше разума в поведении человека; так же Бог сотворил мир по собственной воле, не ограниченной никакими рамками). Формирование волюнтаризма в новое и новейшее время связано с выделением в философии И. Канта практического разума, опирающегося на свободу воли. И.Г. Фихте считает волю основой личности. Однако у всех представителей немецкой классической философии воля носит разумный характер.

А. Шопенгауэр дает иррациональное понимание воли (слепое и бесцельное начало мира). В дальнейшем его идеи повлияли на учение о «воле к власти» Ф. Ницше.

Как вариант жизненно-практического мировоззрения волюнтаризм противоположен фатализму, т.е. не верит в объективные ограничения деятельности.

Ср. Фатализм

Время

в физике и философии – порядок смены явлений.

Понятие «время» отражает процессуально-изменчивый характер реальности, в которой существуют и предметы, и события. Время традиционно рассматривается как неотъемлемое свойство (атрибут) материи, не зависящий от сознания человека. Время – количественная мера изменений материи (движения). Помимо астрономического времени, каждый класс объектов может иметь и собственное время (например, время жизни звезды или галактики, биологическое время, социальное или историческое время). Наряду со временем внешних событий (объективное время), выделяется и ощущение хода времени людьми (субъективное время). К примеру, А. Бергсон (1859–1941) разграничивает «время часов» и «подлинное время» как творческую длительность. А в экзистенциализме время есть основа подлинного существования человека, поскольку человек – это проект, нацеленный в будущее.

Традиционные общества рассматривают время как циклический процесс (в соответствии с космическими и природными циклами). В иудаизме впервые появляется образ линейно направленного времени, который через труды Августина Аврелия (354–430) заимствуется христианской культурой. В эпоху Просвещения идея линейного времени стала основой концепции социально-культурного прогресса.

В начале ХХ века представления о времени существенно изменились в связи с разработкой А. Эйнштейном теории относительности. Специальная теория относительности (1905) рассматривает пространство и время как взаимосвязанные характеристики (пространственно-временной континуум с четырьмя измерениями или просто пространство-время). В разных системах отсчета временные параметры события могут рассматриваться по-разному (в рамках, не противоречащих фундаментальным законам природы). В общей теории относительности (1916) протекание времени замедляется по мере усиления гравитационного поля и ускоряется по мере его ослабления.

В постиндустриальном обществе время становится не только важнейшим социальным, но и индивидуальным ресурсом, поскольку многие блага этого общества являются продуктом, потребляемым во времени (чтение книг, освоение технических устройств, посещение культурных мероприятий и т.п.).

См. также Бытие, Материя, Пространство

-Г-

Дата добавления: 2015-10-13