Четверг. В пучину морскую

Книга пророка Михея начинается с описания судов, но заканчивается словами надежды. Некоторые люди сегодня пытаются либо оправдать свои грехи, либо отрицать реальность Божьих судов. Поступать так — значит попасть в ту же ловушку, что и современники пророка Михея, которые считали, что Бог никогда не пошлет Свои суды на избранный народ.

Справедливость Бога — это другая сторона Его любви и заботы. Добрая весть, звучащая со страниц книги пророка Михея, заключается в том, что наказание не является последним Божьим словом. Божьи действия в Писании последовательно идут от суда к прощению, от наказания — к благодати, от страдания — к надежде.

Прочитайте Мих.7:18-20. Как в этих стихах раскрывается Евангелие? Какая надежда содержится здесь для всех нас? Почему мы так отчаянно в ней нуждаемся?

Заключительные стихи книги пророка Михея выражают его хвалу, преисполненную надежды. Вопрос: «Кто Бог, как Ты?» перекликается с именем Михея, которое означает «кто подобен Господу?» Вопрос служит напоминанием об уникальности Бога и утверждает истину о том, что нет никого подобного Ему. Почему? Потому что Он — Творец. Все остальное — творение. И, что еще более важно, наш Творец, Бог благодати и прощения, прошел через самый невообразимый опыт, дабы спасти нас от неминуемой гибели. Он сделал это как для еврейской нации, так и для всех нас.

Сегодня, проходя через трудные обстоятельства и болезненные опыты, мы можем удивляться и спрашивать, почему Бог все это допускает. Иногда бывает трудно что-то объяснить. Возложим же нашу надежду только на Господа, Который обещает ввергнуть наши грехи в пучину морскую. Помня о том, что совершил Бог в прошлом, мы можем с надеждой смотреть в будущее.

Подумайте о своей жизни. Почему ваша единственная надежда заключается в обетовании о том, что Бог бросит ваши грехи «в пучину морскую»?

Пятница. Для дальнейшего изучения:

«Если бы Иерусалим воспринял высшее знание и свет небесный, посланные ему, то он процветал бы как царь царств, свободный и сильный, славясь могуществом, дарованным от Бога. Не было бы вооруженных воинов у его ворот... Перед Сыном Божьим предстала славная судьба, которая ожидала бы Иерусалим, если бы он принял своего Искупителя. Он видел, что город мог бы через Него исцелиться от своей жестокой болезни, освободиться от рабских уз, стать могущественной столицей всей земли. Иерусалим был бы венцом славы всего мира» (Э. Уайт. Желание веков, с. 577).

Вопросы для обсуждения:

1. Если вы хотите лучше понять в современном контексте переживания, выпадающие на долю Божьих пророков, почитайте книгу Э. Уайт «Очерки жизни». Что говорит эта книга о тяжелом труде и испытаниях Божьих верных вестников?

2. Довольно легко увлечься религиозными формами, традициями и ритуалами, которые сами по себе могут быть вполне хорошими. В то же время, что может произойти, когда формы и ритуалы становятся самоцелью вместо того, дабы указывать нам, что значит быть истинным последователем Бога, Которому мы поклоняемся, используя эти формы?

3. Поразмышляйте над тем, что Бог-Творец принял на Себя нашу человеческую плоть. Как написал один средневековый богослов: «Сохранив все, Кем Он был, Христос принял на Себя то, кем Он не был», — то есть нашу человеческую природу. Подумайте, что эта удивительная истина говорит нам о Божьей любви к нам. Почему данная истина должна наполнять нас надеждой, благодарностью и хвалой независимо от обстоятельств?

Урок 7. Комментарии для учителей

Основной стих: Мих.6:8

Задачи учителя:

Помочь понять, что в Своем Слове Бог открывает нам, что есть добро. Его откровение дает нам видение, которое мы не можем обрести никаким иным образом. Бог желает нам только блага, поэтому дает нам законы и наставления.

Помочь ощутить привлекательность Божьего характера, Его любви и наслаждаться Его присутствием.

Побудить проводить время с Богом, в результате чего Его благость и доброта проявятся в характере человека.

План урока:

I. Смиренно ходить перед Богом

A. Как вы можете смиренно ходить перед Богом?

Б. Почему так тяжело проявлять милосердие?

B. Что значит делать то, что правильно?

II. Любить дела милосердия

А. Проявлять милость и любить проявлять милость — В чем разница?

Б. Что вы испытываете, когда нужно простить человека, не заслуживающего прощения?

III. Действовать справедливо

А. Почему так важно призывать народ Божий действовать справедливо?

Б. Как можно совместить милость со справедливостью в решении проблематичных церковных вопросов?

В. Попросите учеников поделиться личными опытами и рассказать о своей борьбе, когда они не знали, как поступить с ошибающимся человеком — по милости или по справедливости.

Вывод: Пророк Михей объясняет, каков Бог. Затем он призывает народ ходить с Ним, чтобы отражать Его характер, а именно: любить проявлять милосердие и поступать справедливо. Только взирая на Бога, мы сможем подражать и уподобляться Ему.

Дата добавления: 2015-09-03