Читайте также:
|
|
(Просмотрите с классом Ам.5:21-22).
Амос подчеркивал необходимость подлинного поклонения.
Оставление пустой формальности, ритуалов и обращение к живому Богу могло бы спасти всю страну от страданий и многочисленных трагедий. Бог жестко осудил холодное, ритуальное, пустое поклонение: «Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю» (Ам.5:21-22). Отношение поклоняющегося — важнейший вопрос. Поклонение ведет к подлинным взаимоотношениям с живым Богом, оно не должно быть показным, формальным, «дешевой благодатью» или механическими ритуалами (Ис.1:11-14; Мих.6:6-7). Бог продолжает: «Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать» (Ам.5:23). Истинное поклонение проистекает из сердца, жаждущего следовать воле Бога и повиноваться Его Заповедям. Жизнь всех прославляющих Бога должна быть преисполнена любви, истины и справедливости (Ам.5:24; сравните с Быт.4:7; Втор.6:5; 10:12-13; Ис.1:15-20; Мих.6:8; Ин.4:23).
С другой стороны, ложное поклонение исходит из того, что противоположно любви, истине и справедливости для поклонявшихся идолам израильтян Вефиль на юге Северного царства был центром их ложного поклонения. Там находились царское святилище и царский храм (Ам.7:13). Это культовое Место, а также капище в Дане, на севере Израиля, были установлены Иеровоамом, когда он отделился от иудейского царя Ровоама и храма в Иерусалиме. Он сделал два золотых тельца И поставил каждого в назначенных им местах для поклонения (подробное описание см. в 3Цар.12:26-33). В обоих местах царь поставил жертвенники, назначил священников и учредил праздники. Все это было ложным поклонением. С помощью драматичных действий безымянного человека Божия Бог пытался остановить Иеровоама на пути извращенного служения, но напрасно (см. 3Цар.13).
В своем служении Амос испытывал, сильное противодействие со стороны Амасии, священника из Вефиля, но суд Господень обрушился на этого ложного священника и ею семью, а не на пророка Божьего (Ам.7:10-17).
Обсудите: Обратите внимание на слова «может быть», записанные в Ам.5:15. Даже если вы взыщите Господа, покаетесь и будете поступать правильно и хорошо, вы не можете заработать Божьи милость и спасение. Богом невозможно манипулировать, Его нельзя подтолкнуть или заставить что-то сделать. Но вы можете быть уверены в том, что Бог в Своей милости всегда отвечает на вопль смиренного и сокрушенного сердца (Ис.57:15; Мф.8:3; 1Ин.1:9). Это подчеркивает не только Амос, но и другие пророки (см. Иоиль 2:14; Иона 3:9; Соф.2:3).
Вопросы для обсуждения:
1. Почему Богу так важно, чтобы наша религия была не просто чем-то формальным, проявлением культуры, но сердечным каждодневным стремлением?
2. Каким образом наше поклонение может быть настолько глубоким, что все наши молитвы, песни, музыка, изучение Слова Божьего и проповеди будут полны смысла и реальных ответов на проблемы нашего непростого существования?
Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Учебный цикл | | | Четверг. Прощенный, но непрощающий |