Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Воскресенье. Национальное бедствие

Читайте также:
  1. HLS: очень всеобщее бедствие
  2. Воскресенье.
  3. Воскресенье. Берегитесь фарисейства
  4. Воскресенье. Вавилонский плен
  5. Воскресенье. Иисус и Библия
  6. Воскресенье. Нет другого имени под небом

Прочитайте Иоиль 1:1-12. Что происходит с Иудейской землей?

Пророк, живший в аграрной стране, обращается к земледельцам и призывает их ужаснуться потере зерна и плодов. Экологический кризис мог парализовать национальную экономику на многие годы.. Вдобавок к потере пищи, деревьев и тени от них существовала угроза эрозии верхнего слоя почвы. Некоторым плодовым деревьям в Палестине требуется до двадцати лет, прежде чем они начнут плодоносить. Фактически разорение сельского хозяйства и уничтожение лесов было типичной тактикой победителей, которые стремились наказать побежденных тем, что они отнимали у них всякую надежду на быстрое восстановление.

Прочитайте Втор.28:38. Как этот стих помогает нам понять, что происходит с Иудеей?

Иоиль называет четыре вида разных вредителей (Иоиль 1:4), описывая силу и повсеместность опустошения. Причиненный ими урон усугубился засухой. Весь урожай, который надеялись собрать земледельцы, уничтожен, и народ в отчаянии, ибо им нечего есть и продавать. У них даже не осталось семян для повторного засева земли. Такие масштабные бедствия не случались прежде, и о них будут рассказывать будущим поколениям. Тот факт, что ничего подобного не происходило раньше, увеличивает значимость ситуации.

Пророк также говорит об уничтожении основных продуктов данного региона, таких как виноград, злаки и масло (Втор.14:23; 18:4). Пшеница и ячмень были главными зерновыми культурами в Палестине. Виноградная лоза и смоковница символизируют в Библии мирную жизнь в земле обетованной, исполненную Божьих благословений (3Цар.4:25; Мих,4:4; Зах.3:10). Идиллический образ мира и процветания — это возможность сидеть под собственной виноградной лозой и смоковницей. Сейчас всему этому грозят Божественные суды, обрушившиеся на народ из-за его беззакония.

Время сбора урожая было временем радости и ликования — (Пс.4:8; Ис.9:3). Хотя Израильская земля была даром от Господа, она по-прежнему принадлежала Ему. Господь надеялся, что Израиль будет верным управителем земли. Но более всего ожидал, что народ будет поклоняться Ему, проявляя послушание, поскольку именно Он даровал им эту землю.

 

 


Понедельник. Трубите трубою!

Стихийные бедствия всегда вызывают много вопросов: «Почему Бог допустил это?», «Почему один остался жить, а другой погиб?», «Какой урок должны мы извлечь из этого?» Иоиль не сомневается в том, что бедствие, связанное с саранчой, может привести к более глубокому видению Божьего универсального плана. Находясь под Божественным вдохновением, пророк в первой главе связывает национальный кризис с духовной обстановкой в своей земле. Саранча не оставила ничего, что можно было бы пожертвовать Господу. Хлебное приношение и возлияние вина являлись частью ежедневных храмовых приношений в соответствии с указаниями, записанными в Исх.29:40 и Числ.28:5-8. Прекращение жертвоприношений стало тяжелым переживанием, но это должно было служить народу предостережением об их греховном состоянии. Потеря возможности приносить жертвы символизировала разрыв завета между Богом и Израилем. Но в отличие от многих других пророков, Иоиль не уделил много времени анализу грехов народа. Его гораздо более интересовало лечение, прописанное Божественным Врачом Израиля.

Прочитайте Иоиль 1:13-20. К чему Иоиль призывает людей? Приведите примеры, когда такой же призыв звучит как в Ветхом, так и в Новом Заветах?

Пророк убеждает духовных вождей объявить всенародный день молитвы и поста, чтобы люди могли тщательно исследовать свои сердца, оставить грехи и возвратиться к Богу. Таким образом сможет возродиться их надежда на любовь и справедливость Бога. В конечном итоге это бедствие может привести верующих к более глубоким взаимоотношениям с их Господом.

В Писании Бог представлен как Господин природы, Который ее сотворил, поддерживает и использует в Своих Божественных целях. Пророк Иоиль советует людям во время этого природного бедствия разрывать не одежды, а сокрушать свои сердца и открыть их для Божьей благодати и сострадания.

Бедствия могут обрушиться на нас в различных формах, и мы не всегда понимаем их причины. Но в такое время на какие библейские обетования мы можем полагаться, черпая надежду и силу, чтобы все перенести? Какие обетования особенно значимы для вас?


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Противоестественное явление | Четверг. Призыв к покаянию | Учебный цикл | Четверг. Исцеленные, возлюбленные и питаемые | Учебный цикл | Прочитайте приведенные ниже цитаты и обсудите, как они помогают нам лучше понять вести из Ам.1-4 и Авд. | Учебный цикл | II. Бог открывает реальность | Четверг. Развалины Иуды восстановлены | Учебный цикл |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Учебный цикл| Четверг. Убежище во время скорби

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)