Четверг. Великое поручение

После воскресения и до вознесения Иисус провел на земле сорок дней, подготавливая учеников и Свою Церковь к евангелизации всего мира. Самый известный и самый цитируемый отрывок о вознесении Иисуса записан в Евангелии от Матфея. Тем не менее в этот период были и другие встречи, при которых воскресший Христос мог дать более подробную информацию о евангельском служении. Два раза Он явился Своим ученикам в Иерусалиме, два — в Галилее (одна встреча произошла у Тивериадского моря, одна — на вершине холма), а также была встреча, описанная в книге Деяния святых Апостолов 1:1–14.

В Евангелиях описаны шесть структурированных случаев, в которых повествование о Великом поручении рассматривается с различных точек зрения: на горе в Галилее (Матф.28:18–20); во время трапезы (Марк.16:15–20); по дороге в Эммаус (Лук.24:13–31); в верхней горнице (Иоан.20:19–31); на берегу озера (Иоан.21:4–25) и при вознесении (Деян.1:1–11). Какие ключевые моменты объединяют все эти случаи?

Находясь под влиянием Святого Духа и повинуясь словам Иисуса, апостолы быстро распространили Евангелие по всему тогдашнему миру. Павел проповедовал на северном побережье Средиземного моря; Филипп трудился в Самарии. Согласно ранней христианской традиции, Матфей отправился в Эфиопию, а Фома — в Индию.

Представляя собой небольшую группу людей, испытывая сильное противостояние, эти верные последователи по милости Божьей были в состоянии распространить весть Евангелия по всему миру. Каковы бы ни были их недостатки и слабые стороны, страхи, сомнения и борьба, они приняли вызов и работали ради спасения мира. То есть они стремились поделиться с другими тем, что узнали об Иисусе и получили от Него. Разве не в этом заключается суть христианства?

Что вы получили во Христе? Каким образом ваш ответ на этот вопрос влияет на ваше отношение к свидетельству и миссионерскому служению другим?

Пятница. Для дальнейшего изучения:

Согласно Евангелию от Матфея Иисус предсказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матф.24:14). В то же время, Писание ясно излагает и другую точку зрения: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матф.24:36). Также обратите внимание на слова Иисуса: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян.1:7).

Таким образом, в то время как благая весть Евангелия проповедуется как никогда раньше и мы верим в очень скорое пришествие Христа, мы должны быть осторожны в предсказании дат на эту тему. «Нам не следует заниматься спекуляциями относительно времен и дат, не открытых нам Богом. Иисус повелел Своим ученикам „наблюдать”, а не устанавливать время. Его последователи должны быть людьми, которые подчиняются повелениям своего Капитана; они должны наблюдать, ожидать, молиться и работать, приближая время пришествия Господа» (Эллен Уайт. Ревью энд Геральд, 22 марта 1892 г.).

Вопросы для обсуждения:

1. Несмотря на ясное повеление не устанавливать дату возвращения Христа, каждый год мы слышим в новостях, как та или иная группа христиан предсказывает различные даты Его пришествия. Как вы думаете, почему люди занимаются этим (кроме желания заработать на этом)? (В конце концов, если пришествие Иисуса ожидается 19 июня следующего года [или в какой-либо другой день по вашему усмотрению], то какой прок вам от ваших денег сейчас?) Почему установление ложных дат вредит христианскому свидетельству?

2. Подумайте о тех препятствиях, которые испытывали ранние христиане в первые годы своего миссионерского служения, особенно принимая во внимание их малочисленность. С какими препятствиями мы сталкиваемся сегодня в своем миссионерском служении? Что мы можем почерпнуть из опыта ранней Церкви, чтобы помнить о нашем призвании и выполнить свою миссию?

Дата добавления: 2015-08-21