Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Миссия в изгнании

Читайте также:
  1. Временная комиссия не исключает наличия элементов сговора и злоупотребления служебным положением при принятии решений от 17 августа.
  2. Всемирная комиссия по лесному хозяйству и устойчивому развитию, 1999
  3. Глава 13 - Комиссия по регистрации магглорожденных
  4. Глава 13. Комиссия по регистрации маглорожденных.
  5. Глава 13. КОМИССИЯ ПО УЧЕТУ МАГЛОВСКИХ ВЫРОДКОВ
  6. Глава II. Миссия Рамы
  7. Комиссия по допуску участников.

(Прочитайте в классе 4Цар.5).

Библейское повествование делает ударение на положение Неемана. Он был «военачальником», «великим человеком», «уважаемым» и «отличным воином» (4Цар.5:1). Убежденный, что пророк из Самарии может исцелить его от проказы, он пишет письмо прямо царю Израиля, даже не пытаясь лично связаться с пророком. Парадокс этой истории в том, что великому Нееману помогает не влиятельный и могущественный человек его круга, а рабыня. Нееман должен был благодарить за свое исцеление, помимо Бога и Елисея, еще и своих рабов. Именно рабыня сообщает своей госпоже про Елисея. Именно слуги уговаривают Неемана окунуться в реке, когда он, получив указания от пророка, прокаженным возвращается домой (4Цар.5:13).

Во времена Неемана на границе Сирии и Израиля были постоянные стычки. Во время одного из нападений на границу сирийцы взяли в плен иудейскую девочку. Мы практически ничего не узнаем о ней из библейского отрывка, но из истории этой «маленькой служанки» мы видим, с каким вопросом она столкнулась как пленница: как я должна жить в совершенно незнакомой для меня культурной среде?

Какое потрясение испытала иудейская девочка, когда ее из родного дома в Израиле забрали в дом вражеского военачальника. Но ей удалось избежать двух крайностей. С одной стороны, она не пошла легким путем, не стала приспосабливаться к ситуации, не забыла свою религию, с другой — она не стала утаивать свои религиозные убеждения. Она избирает лучший путь: применяет свою веру в сложившейся ситуации. Она мужественно свидетельствует о пророке Елисее: «О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!» (4Цар.5:3).

Давайте не будем недооценивать веру этой маленькой миссионерки! Она была женского пола, молодая, чужестранка с вражеской территории, и кроме того рабыня, а значит, могла говорить только тогда, когда к ней обращались. И вот девочка предлагает, чтобы ее господин отправился на вражескую для него территорию за помощью. А что, если она ошиблась? Елисей был известен как человек, который творил чудеса, но за ним еще не числились случаи исцеления от проказы.

Ее духовное мужество способствовало тому, что языческий военачальник поклонился Яхве. Божественная милость покорила культурные и религиозные границы благодаря работе скромной и верной миссионерки.

Вопрос для обсуждения:

1. Многие из нас часто не решаются свидетельствовать даже в относительно несложных ситуациях. Как мы можем научиться мужеству у маленькой служанки?

Шаг 3 — Применяйте!

Для учителей: Читая историю про Неемана, поразмышляйте над некоторыми необычными моментами.

Елисей был публичным человеком в Израиле. Он принял призыв на служение во время появления огненной колесницы и получил благословения от великого пророка Илии (4Цар.2:9–11). Однако главная роль в выполнении этой миссии принадлежит не ему, но беззащитной маленькой рабыне, чье имя нам неизвестно.

Божье исцеление получил посторонний человек, совершенно не заслуживающий этого. Нееман не только принадлежал к вражескому народу, но и был военачальником. (Чтобы увидеть, как сильно этот факт ранил психику иудеев, прочитайте Лук.4:27–29.)

В этой истории нет ясно выраженного счастливого конца. 4Цар.5:18 говорит, что после выражения веры в единого Бога, Нееман сообщает Елисею, что должен будет выполнить свой гражданский долг, если понадобится сопровождать царя в храм Риммона (или Ваала) для поклонения. Отвечал ли Божий пророк с упреком и порицал ли идолопоклонничество

сирийцев? Нет. Елисей лишь сказал: «Иди с миром». Богословы долгое время спорят над значением этого ответа. Но, по крайней мере, одно является очевидным: история, записанная в 4Цар.5, показывает, что, несмотря на свое обращение, Нееман все еще был духовным младенцем и должен был столкнуться со многими проблемами.

Вопросы для обсуждения:

1. Попытайтесь в классе описать историю Неемана в контексте XXI века. Кем был бы Нееман и какой была бы его «проказа»? Кто мог бы стать современным Елисеем? Кто мог бы выполнить роль маленькой служанки? Учтите также признание Неемана, что он продолжит посещать храм Риммона вместе с сирийский царем. Где границы терпения к духовным младенцам?

2. Каким образом современный взгляд на историю о Неемане может разрушить наше предвзятое мнение о подходах к выполнению миссии и нашем отношении к неверующим людям? Помогает ли нам эта история увидеть, что Божий Дух действует неожиданным образом?


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Введение | Четверг. Символы миссии | Учебный цикл | Учебный цикл | II. Взаимные благословения | Урок 3. Необычный миссионер | Учебный цикл | Библейский комментарий | Воскресенье. Вавилонский плен | Четверг. Другие изгнанники-миссионеры |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Учебный цикл| Четверг. Плач Ионы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)