Четверг. Вечеря Господня

Прочитайте Лук.22:13–20. Какое значение имеет тот факт, что Вечеря Господня происходит на Пасху?

Иисус учредил Вечерю Господню на фоне исторического контекста празднования Пасхи. Пасха подчеркивала бессилие человека в сравнении с великой силой Божьей. Израиль был так же неспособен освободиться из египетского рабства, как и мы неспособны освободиться от последствий греха. Освобождение пришло от Бога как дар Его любви и благодати, и это тот урок, который Израиль должен был преподавать своим детям из поколения в поколение (Исх.12:26-27). Так же, как освобождение Израиля столь глубоко уходило корнями в историю через искупительные действия Бога, так и освобождение человечества от греха основывается на историческом событии — распятии Иисуса на кресте. Иисус является нашим «пасхальным Агнцем» (см. 1Кор.5:7), и Его Тайная вечеря является «публичным актом, посредством которого община верующих провозглашает славное и решающее значение смерти Христа» (Дж. С. Беркауэр. Таинства [G.C.Berkouwer, The Sacraments], с. 193).

Вечеря Господня является напоминанием, что «в ту ночь, в которую предан был» (1Кор.11:23), то есть в ночь перед распятием, Иисус передал Своим ученикам торжественную весть, которую они должны были запомнить: хлеб и вино являются символами Его тела, которое вот-вот будет сокрушено, и Его крови, которая вот-вот прольется во оставление грехов (см. Матф.26:28). Смерть Иисуса была единственным у Бога средством для нашего искупления от греха. Чтобы мы не забыли, что смерть Иисуса является деянием Небес ради нашего спасения, Иисус установил Вечерю Господню и повелел соблюдать ее до самого Его возвращения (1Кор.11:24–26).

«Сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Матф.26:28). Это утверждение Иисуса следует помнить до самого конца истории. Игнорировать это утверждение и избирать какие-то другие средства спасения — значит отвергать Бога и выбранный Им метод спасения.

Из множества представленных здесь уроков выделяются два самых важных. «Христос умер за нас» — это первый урок, который нужно помнить, принимая трапезу Господню. Второй урок заключается в том, что мы сидим за Его трапезой как одно тело благодаря Его смерти, которая всех нас привела в единое братство. Даже сегодня, когда мы садимся за трапезу Господню, мы садимся как Христово искупленное сообщество конца времени, ожидающее возвращения Господа. До тех пор Вечеря Господня является напоминанием, что история имеет смысл, а в жизни есть надежда.

Христос отдал Свою плоть и кровь, чтобы дать вам обетование вечной жизни. Как вы можете сделать эту удивительную истину своей так, чтобы она постоянно могла давать вам надежду и уверенность?

Дата добавления: 2015-09-02