Воскресенье. Триумфальный въезд

Он родился в Вифлееме. Он вырос в Назарете. Он учил, проповедовал, исцелял по всей Галилее, Самарии, Иудее и Перее. Но один город непрестанно привлекал Его внимание — Иерусалим. «Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим» (Лук.9:51). Его вход в город ознаменовал начало наиболее драматичной и решающей недели в мировой истории. Неделя началась с того, что Христос по-царски вступил в город и встретил Свою смерть на кресте, благодаря которой мы, бывшие врагами, «примирились с Богом смертью Сына Его» (Рим. 5:10).

Прочитайте Лук.19:28–40. Представьте волнение учеников. Они, должно быть, думали, что в это время Царь Иисус взойдет на земной престол в Иерусалиме, на престол царя Давида. Какой важный урок о ложных ожиданиях мы можем извлечь из этого повествования?

_______________________________________________________________________________________________

Когда Иисус родился, волхвы с Востока стучались в ворота Иерусалима с животрепещущим вопросом: «Где родившийся Царь Иудейский?» (Матф.2:2). А теперь, за несколько дней до распятия, когда Его ученики и народ наводнили город, громкие восклицания оглашали небо над Иерусалимом: «Благословен Царь, грядущий во имя Господне!» (Лук.19:38).

Эта удивительная сцена являла собой исполнение пророчества. «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах.9:9). Тем не менее Иисус знал, что этот исторический марш, начавшийся с восклицаний «Осанна!», скоро завершится на Голгофе, где Он произнесет то самое победное слово: «Совершилось!»

И хотя все это происходило в соответствии с вечным Божественным планом, Его ученики были настолько захвачены традициями, учениями и ожиданиями своего времени и культуры, что совершенно пропустили Его неоднократные предупреждения о том, что будет происходить и что все это значит.

Христос говорил с ними, но они не слушали. А может, и слушали, но Его слова настолько не соответствовали их ожиданиям, что они просто не позволили им дойти до их сознания. Как мы можем сделать все возможное, чтобы не поступать так же, когда дело касается библейской истины?

Понедельник. Иерусалим: очищение храма

«Написано: „дом Мой есть дом молитвы“, а вы сделали его вертепом разбойников» (Лук.19:46).

После триумфального въезда, во время которого Иисус плакал о судьбе Иерусалима, первое, что Он сделал, — пошел в храм.

Прочитайте Лук.19:45–48; Матф.21:12–17; Марк.11:15–19. Какие важные уроки мы можем извлечь из того, что сделал Иисус? Что эти повествования говорят каждому из нас как отдельному человеку и как члену христианской общины, которая, в некотором смысле, функционирует как храм? Ефес.2:21.

_______________________________________________________________________________________________

Все четыре Евангелия пишут об очищении храма. Но если Иоанн пишет о первом очищении храма (Иоан.2:13–25), которое состоялось во время посещения Иисусом Иерусалима на Пасху в 28 году н. э., то другие повествуют о втором очищении храма в конце служения Иисуса, на этот раз на Пасху в 31 году н. э. Таким образом, два очищения храма обрамляют служение Иисуса, показывая, насколько Он заботился о святости храма и служения в нем и как стратегически Он утверждал Свою мессианскую миссию и власть.

Его действия в храме, особенно во второй раз, незадолго до Его смерти, поднимают интересный вопрос: зная, что Он скоро умрет, зная, что храм и служение в нем в скором времени утратят свою силу, Иисус все же изгнал из храма тех, которые оскверняли его своей торговлей. Почему Он просто не оставил все как есть, в состоянии упадка, если Он знал, что вскоре храм не только станет ненужным, но и в течение этого же поколения будет разрушен?

Хотя у нас нет точного ответа на этот вопрос, мы можем предположить, что Иисус совершил это, потому что храм все еще оставался домом Божьим и местом, где был открыт план спасения. В некотором смысле можно утверждать, что, учитывая близкую смерть Христа, храм и служение в нем выполняли важную функцию, поскольку были местом, где верные евреи могли прийти к пониманию того, Кем был Иисус и что в действительности значила Его смерть на кресте. То есть храм, который представлял весь план спасения, мог бы помочь многим увидеть в Иисусе «Агнца, закланного от создания мира» (Откр.13:8).

Дата добавления: 2015-09-02