III. Двое слепых

(Прочитайте в классе Лук.18:35–19:8).

В последнюю неделю перед распятием Иисус встретил двух слепых. Один из них сидел у стен Иерихона, одетый в лохмотья, со старым истертым ковриком в качестве постели и миской для подаяний. Слепой и беспомощный Вартимей (Марк.10:46) ждал того дня, когда придет избавление от скорби и безысходности.

Избавление пришло, но не в виде смерти, которую столь многие ожидают с надеждой, когда жизнь становится невыносимой; оно пришло в виде Благой вести, которую он услышал от окружившей его толпы людей, что Иисус из Назарета будет проходить мимо него. Вартимей знал Иисуса. Он слышал о Его чудесах. Он знал Его силу. Он знал, Кем Он был. Он знал, какова Его любовь. Внезапно у Вартимея вырвалось мессианское исповедание, потерянная душа молила только об одном: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня» (Лук.18:38). Хотя он и был слеп, его духовное видение находилось в гармонии с небесным миром. Его мессианского открытия было достаточно, чтобы открыть глаза и увидеть величайшее чудо небес: Иисуса. Какого открытия ждете вы?

Второй слепой был слеп духовно, жил в Иерихоне и был начальником мытарей. Он жил, не разбирая между добром и злом, налогами и хищениями, влечениями плоти и духовными обязательствами, нынешними выгодами и завтрашней расплатой. Вечность для него не имела смысла, праведность не имела значения, и казалось, что Бог ушел из его жизни.

Он тоже слышал об Иисусе и очень хотел увидеть, что представляет собой этот Чудотворец. Он легко мог увидеть Иисуса лицом к лицу — сидя со своей коробкой для сбора налогов у входа в Иерихон. Боялся ли он своих нравственных недостатков, того факта, что использовал других ради наживы, или своего духовного банкротства?

Лука — великодушный писатель, он не предполагает ничего подобного, но упоминает только то, что Закхей был невысоким и взобрался на смоковницу, чтобы компенсировать недостаток роста. Но проницательный взгляд Христа может найти грешника в любом месте, и Спаситель видел нужду Закхея. Он сразу же предложил заполнить пустоту в его душе и велел ему спуститься с верхушки дерева, где тот прятался, и отправиться прямо к нему домой. Там напросившийся Гость угостил хозяина самой лучшей едой, которую только можно было получить: хлебом жизни. Иисус дал зрение духовно слепому. Иметь Иисуса в своем доме или в своем сердце лучше, чем быть самым богатым человеком в Иерихоне или где бы то ни было. Закхей обрел спасение.

Встреча с живым Христом открывает наши глаза, исцеляет израненные сердца, вселяет мир в души и дает нам вечную жизнь.

Вопросы для обсуждения:

Лук.18:40–43 описывает путь от слепоты к ученичеству: ощутить свою нужду, осознать силу молитвы, принять Иисуса, обрести веру, радость и последовать за Иисусом. Почему эти шаги важны?

Прочитайте еще раз, как Закхей пришел к покаянию (Лук.19:8). Можете ли вы вспомнить случай из собственной жизни, где вам, возможно, пришлось сделать такой же поворот в жизни, как сделал Закхей? Почему спасение никогда не бывает завершенным, пока не произойдет покаяние и возмещение убытков?

Шаг 3 — Применяйте!

Для учителей: Лука приводит удивительную причину, по которой Иисус рассказал три притчи о потерянных и найденных: это был ответ на критику фарисеев, что Иисус ест и общается с мытарями и грешниками (Лук.15:1–3). Притчи подтверждают Его миссию, что спасение одной потерянной души стоит любых жертв и что это приносит величайшую радость Богу. Имея это в виду, прочитайте Лук.15:4–7 (о потерянной овце) и рассмотрите следующие вопросы.

Вопросы для размышления:

1. Девяносто девять против одной. Почему эта одна так важна для Бога?

2. «Потеряна». Как потерялась овца?

3. «Пойдет за пропавшею». Насколько Божья любовь ориентирована на поиск погибших?

4. «Пока не найдет». Какую цель преследует Ищущий?

5. «Радуйтесь». Почему спасение одного погибшего является таким радостным событием?

Дата добавления: 2015-09-02