II. Христос и соблюдение субботы

(Прочитайте в классе Лук.4:16–20).

«И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу» (Лук.4:16). Приходя в синагогу в субботу, Иисус подчеркнул необходимость специального времени для общения. Некоторые христиане считают, что пришествие Иисуса освободило нас от обязательства соблюдать четвертую заповедь.

Ничто не может быть дальше от истины. Лука использует слово «обыкновение» не для того, чтобы указать на рутинный характер соблюдения субботы, но чтобы подчеркнуть, что Иисус признавал субботу как время, определенное Богом для общения, и что Он именно так ее и проводил. Его пример подтверждает, что суббота является Божьим особенным временем для особенного общения со Своим народом. Появление Иисуса в истории ничего не изменило в этом специальном времени, отделенном при сотворении мира, являющемся памятником Божественного освободительного труда в истории человечества (см. Втор.5:6) и кратко изложенном на Синае. Собственным примером Иисус освятил соблюдение субботы и показал его значение.

Его пример открывает в том числе и цель субботы: это время для восхищения и поклонения, когда община верующих собирается вместе, чтобы восхвалить Бога. В этом совместном поклонении сообщество верующих утверждает непрерывность веры. Ничто не должно преуменьшать этот замысел. Развращенный нрав жителей Назарета, лицемерие руководителей сообщества, безразличие народа или неготовность отдельных людей предстать перед удивительным присутствием Бога — все это не было оправданием тому, чтобы не приходить в Божий храм — ни тогда, ни сейчас. Бог есть, и суббота является Его временем, когда Он приглашает грешников искать Его прощающей благодати и настоятельно призывает святых признать источник существования их силы и надежды.

Вопрос для обсуждения:

Как язычник, который пишет для язычников, Лука сообщает в своем Евангелии, что соблюдение субботы — это было то, что Иисус делал регулярно, и это означает, что христиане должны поступать так же. Прочитайте и обсудите тексты, в которых Лука упоминает, что Павел и первые верующие соблюдали субботу (Деян.13:14, 42, 44; 16:13; 17:2; 18:4). Что это должно означать для христиан сегодня?

III. Соблюдение субботы: Христос показывает путь

(Прочитайте в классе Лук.6:1–11 и Лук.13:10–16).

Многие практики, разъяснения и оговорки, касающиеся соблюдения субботы, разработанные на протяжении веков в устной традиции, постепенно свели на нет радостный характер субботы (Ис.58:13) и превратили этот день в тягость. Когда Иисус начал Свое служение, Он показал, что не согласен с подобными традициями.

Иисус ясно заявил, что не пришел «нарушить закон или пророков» (Матф.5:17), а фарисеи несколько раз обвинили Его в нарушении субботы. Лука сообщает по крайней мере о трех исцелениях в субботу (Лук.6:6–11; 13:10–16; 14:1–6), которые были расценены фарисеями как нарушения субботы. Ответ Иисуса в каждом случае согласуется со смыслом субботы как дня, в который должно приносить славу Богу и осуществлять комплексное служение во имя Его. Чудеса Иисуса, будь то в субботу или в любой другой день, показали настоящую цель Его пришествия: восстановление и искупление жизни. Фарисеи были одержимы законничеством; Иисус же проявлял благодать в действии.

Эллен Уайт ясно пишет о том, что наш нравственный долг — облегчать страдания и проявлять внимание к нуждающимся в день субботний: «Если бы Бог на мгновение забыл о земле, человечество бы погибло. У человека также есть определенные обязанности в этот день: за больными нужно ухаживать, нуждающимся оказывать помощь. Будет виновен тот, кто не облегчит страдания ближнего в субботу. Святой день Божьего покоя был дан для человека, и дела милосердия вполне от-вечают его предназначению. Бог не желает, чтобы Его творение страдало от боли, которую можно облегчить в субботу, как и в любой другой день» (Э. Уайт. Желание веков, с. 207).

Вопросы для обсуждения:

1. Чем Иисус намеревается сделать субботу в нашей жизни?

2. Как чудеса исцеления, совершенные Иисусом, показывают истинную цель Его пришествия и предназначение субботы?

Шаг 3 — Применяйте!

Для учителей: Совершив чудо в субботу (Лук.14:1–6), Иисус исцелил человека, который страдал от водянки. Предвидя возражения тех, кто наблюдал за Ним, Иисус задал два вопроса: первый — о цели закона («Позволительно ли врачевать в субботу?» [Текст 3]); второй — о ценности человека («Если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?» [Текст 5]). Предложите учащимся задуматься о значении этого инцидента в свете того, как он открывает истинное значение соблюдения субботы.

Вопросы для размышления:

Конечная цель субботы — напоминать о Творце и прославлять Его. Как эта цель была достигнута в случае исцеления человека, страдающего водянкой? Как чудо и замечания Иисуса по этому поводу отражают бесконечную ценность человеческой жизни?

Вопросы для обсуждения

Господин субботы никогда не нарушит тот день, который Он Сам определил как Его святой день. Но Он действительно уничтожал бесконечные человеческие измышления, которые иудейская система присовокупила к закону и к субботе. Основываясь на книге Э. Уайт «Свидетельства для Церкви», т. 6, с. 349–368, предложите учащимся обсудить следующие вопросы:

1. Что мы можем сделать, чтобы лучше соблюдать субботу?

2. От каких человеческих традиций (если таковые есть) вам нужно отказаться, чтобы лучше соблюдать субботу?

Дата добавления: 2015-09-02