М. Дубнова

Определение статуса денег требует постоянной корректировки в соот­ветствии с новыми условиями, новыми общественными потребностями, особенностями конкретной ситуации, в которой активно действует новый «экономический человек». Необходимо свободное размышление. «В день­гах и вправду счастья нет, хотя счастье и богатство вообще-то совместимы, особенно если человек становится богатым благодаря своему любимому делу, то есть, исходя из своего счастья, а не наоборот, из любви к деньгам. Со стороны денег к счастью пройти не удается, это направление заперто, как закрытый полупроводниковый диод для обратного тока; а двигаясь со

стороны счастья, то бишь любимого труда, можно ненароком и на богатство набрести, подкормить себя и счастье свое»⁰⁰.

Легкие, хорошие мысли. Но, думается, все гораздо сложнее. «Легче верблюду...» и т. д. Дело не в том, что деньги и богатство закрывают дорогу в рай, но они делают ее страшно путанной и обманчивой. Так что же делать в денежной жизни, в жизни денег? Очевидно, приобщиться к философии денег, являющейся и денежной философией⁵⁶. Вот оптимальное направление размышлений, открывающее возможности самоопределения человека в «третьей природе» — денег. В нем — путь выхода из тотальности эконо­мизма к действительности бытия.

Литература

¹ Кутырев В.А. Духовность, экономизм и «после»: драма взаимодействия. // Воп­
росы философии. — 2001. — №8. — С. 60.

² Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — М., 2001. — С. 143.

³ Булгаков С.Н. Философия хозяйства. — М., 1990. — С. 8-9.

⁴ Кутырев В.А. Духовность, экономизм и «после»: драма взаимодействия. — С. 61.

⁵ Усов В.В. Деньги. Денежное обращение. Инфляция: Учеб. пособие для вузов.

- М., 1999. - С. 7.

⁶ Булгаков С.Н. Философия хозяйства. — С. 13.

⁷ Federal Reserve Bank of Philadelphia. Wreening Inflation // Business Rewiew. — 1957.

- №8. - P. 71.

⁸ Булгаков С.Н. Философия хозяйства. — С. 12.

⁹ Кант И. Основы метафизики нравственности. — М., 1999. — С. 659.

¹⁰ Булгаков С.Н. Философия хозяйства. — С. 14.

¹¹ Гегель Г.В.Ф. Философия духа. — Энциклопедия философских наук: В 3 т. — Т. 3.

- М, 1977. - С. 273.

¹² Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — С. 152.

¹³ Усов ВВ. Деньги. Денежное обращение. Инфляция. — С. 7.

¹⁴ Булгаков С.Н. Философия хозяйства. — С. 24.
¹⁵Тамже.-С40.

¹⁶ Коршунов В.В. Философия денег. — М., 1997. — С. 12-13.

¹⁷ Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990. — С. 94.

¹⁸ Там же.

¹⁹ Кутырев ВА. Духовность, экономизм и «после»: драма взаимодействия. — С. 59.

²⁰ Осипов Ю.М. Стоимость как деньги // Философия хозяйства. — 2002. — №4 (22).

- С. 215.

²¹ Коршунов В.В. Философия денег. — С. 27.

²² Булгаков С.Н. Философия хозяйства. — С. 82.

²³ Кутырев В.А. Духовность, экономизм и «после»: драма взаимодействия. — С. 62.

²⁴ Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — С. 146.

²⁵ Осипов Ю.М. Стоимость как деньги. — С. 214.

²⁶ Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — С. 140.

²⁷ Там же.- С. 151-152.

²⁸ Осипов Ю.М. Стоимость как деньги. — С. 215.

²⁹ Булгаков С.Н. Философия хозяйства. — С. 85.

³⁰ Осипов Ю.М. Стоимость как деньга. — С. 215.

³¹ Гегель Г.В.Ф. Философия права. — М., 1990. — С. 409.

³² Там же. —С. 405.

³³ Там же.
^:иТамже.

³⁵ Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — С. 155.

³⁶ Там же. —С. 149.

³⁷ Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. — С. 187.

³⁸ Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — С. 170.
³⁹Тамже.-С172.

^/l0 Там же.

48 49 50 51 52 53 54 55 56

Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. — С. 190.

Дерри Д. Фундаментализм и антифундаментализм // Вопросы философии. -

- №6. - С. 93.

Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. — С. 193.

Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — С. 173.

Гегель Г.В.Ф. Философия духа. — С. 58.

Осипов Ю.М. Деньги как стоимость. — С. 214.

Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — С. 151.

Там же. — С. 171.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. — Т. 46, ч. 1. — С. 263-264.

Осипов Ю.М. Деньги как стоимость. — С. 216.

Там же.

Там же. — С. 217.

Там же.-С. 215.

Осипов Ю.М. Философия хозяйства. — С. 166-167.

Семнов В. Homo Amans. — Человек Любящий. — Мурманск. — 2000. — С. 78.

Осипов Ю.М. Деньги как стоимость. — С. 215.

2002.

Часть2

етафизика

Глава 1

Онтологический потенциал денег

Глава 2 1 НОСЕОЛОГИЯ ДЕНЕГ

Глава 3

Деньги в духовном бытии человека

• глава 1. Онтологический потенциал

ДЕНЕГ

Деньги как атрибут социокультурного бытия

Сущность, бытие, эйдос: философский поиск оснований мира

Трансфеноменальный анализ реальности денег

Метаморфозы бытия и небытия

Альтернативы «бытия» денег в хозяйстве

Деньги как «все» и «ничто»

Диалектика и синергетика: деньги в контексте развития

Глаеный орган человеческого тела, незыблемая основа, на которой держится душа, — это кошелек с деньгами.

Т. Карлейлъ

Генезис интеллектуальной культуры человечества выделил ряд важ­нейших проблем, которые постоянно находятся в центре внимания фило­софского дискурса. Традиционно его объекты — человек, социум, мышление, методы познания, смысл жизни и др. В своей целостности они составляют мир объективной реальности, бытие. Все, что реально существует, то что «есть», составляет онтологическую проблематику философских исследо­ваний. Бытие всегда было той основополагающей истиной для всех вещей, породившей разнообразие его толкований. Бытие проявляется во мно­жестве модусов, которые в той или иной мере, в зависимости от эпохи и уровня осознания реальности, приобретают статус первоисточника. Такой истиной первоисточника мира бытия человека, наряду с другими артефак­тами, выступают и деньги, реальный факт социокультурного и хозяйст­венного существования человека.

Дата добавления: 2015-08-21