Сказание о царе-людоеде292

Царь Калмашапада293 из рода Икшваку был правнуком благочестивого Бхагиратхи, низ-

ведшего Гангу с небес на землю. Он был отважен, и никто на земле не мог сравниться с ним ве-

личием. Однажды он отправился на охоту. В густых зарослях леса он повстречал на узкой тро-

пинке отшельника Шакти, старшего сына великого мудреца Васиштхи. Царь повелел отшельни-

ку уступить дорогу; но мудрец не сошел с тропы, и тогда Калмашапада, ослепленный гордостью

гневом, ударил брахмана плетью. И Шакти проклял неразумного царя: «Ты поступаешь с благо-

честивым отшельником, словно ракшас! Так пусть же отныне ты станешь, подобно ракшасам,

питаться человеческим мясом! О презреннейший из царей, быть тебе людоедом!»

Калмашапада, напуганный страшным проклятием, стал умолять сына Васиштхи о проще-

нии. Но в то время случилось прийти в страну, где правил Калмашапада, великому подвижнику

Вишвамитре. Он пришел в царство Айодхья с тайным намерением занять место верховного жре-

ца у государей рода Икшваку, вытеснив своего заклятого врага и соперника Васиштху. Когда

Вишвамитра узнал о проклятии Шакти, он наслал на царя Калмашападу злого ракшаса, и тот

вселился в его тело. Так благодаря коварству Вишвамитры исполнилось проклятие Шакти, и не-

счастный Калмашапада, одержимый ракшасом, забыл о своей человеческой природе.

И когда в следующий раз Калмашапада встретил брахмана Шакти, старшего сына Ва-

сиштхи, он сказал ему: «Раз ты наложил на меня это ужасное проклятие, я с тебя и начну людо-

едствовать!» Он набросился на Шакти, убил его и съел, как тигр пожирает оленя. И, подстрекае-

мый Вишвамитрой, он пожрал потом одного за другим всех сыновей Васиштхи.

Когда великий подвижник Васиштха узнал, что все его сто сыновей погибли, пожранные

царем-людоедом по наущению коварного Вишвамитры, горе его не имело предела. Но отрешив-

шийся от страстей мирских отшельник не стал мстить погубителю своих сыновей. Он решил рас-

статься с жизнью. Взобравшись на вершину горы Меру, он бросился с нее вниз головой; но ска-

листое подножие той горы приняло его, словно мягкое ложе, и он остался цел и невредим. Тогда

Васиштха пошел в глухой лес, разжег на лесной поляне костер и вошел в огонь. Но огонь не сжег

его, и жар его был для мудреца, словно веяние прохладного ветерка. Тогда горестный сын Вару-

ны привязал себе на шею тяжелый камень и бросился с берега в море в глубоком месте, но волны

вынесли его обратно на берег живым и здоровым. И тогда неутешный Васиштха, напрасно ис-

кавший смерти, вернулся в свою обитель.

Но он не мог оставаться в своем опустевшем доме и, терзаемый горем, вновь удалился от-

туда. Он пошел на берег многоводной реки и, связав себе руки и ноги веревками, бросился в ее

волны. Но река разорвала его путы и вынесла его на берег. Тогда Васиштха нарек эту реку Ви-

паша294 — Освобождающая от уз.

Гонимый душевной мукой, он пошел дальше через леса и горы и достиг берегов другой

реки, широкой и глубокой, воды которой кишели страшными крокодилами. Васиштха бросился в

эту реку в надежде избавиться от жизни, полной страданий, но крокодилы не тронули его, а река

разлилась тотчас же на сто потоков, обмелела и не дала мудрецу утонуть. С тех пор она зовется

Шатадру295 — Стремящая сто потоков.

А Васиштха, очутившись вновь на суше, в горести воскликнул: «Поистине, я не могу ли-

шить себя жизни!» И снова направил стопы к своей обители. Приближаясь к дому, он услышал

голос, читавшим гимны Вед; и голос тот был совершенно подобен голосу его старшего сына

Шакти. Мудрец поспешил к своей обители, но не увидел там никого, кроме снохи своей Ад-

ришьянти, овдовевшей жены его старшого сына. «Кто читал сейчас Веды голосом Шакти?» —

спросил Васиштха. «Это сын твоего сына, которого я ношу в своем чреве, — отвечала ему Ад-

ришьянти. — Он еще не родился, но уже знает наизусть все священные книги. Он будет великим

мудрецом, о Васиштха!» И Васиштха возрадовался сердцем и воскликнул: «Не прекратится мой

род!» Тогда тоска отпустила его, и он отвратился от мыслей о смерти.

292 Излагается по кн. I «Махабхараты». Другая версия содержится в кн. IV «Вишну-пураны», где царя

Калмашападу проклинает по ошибке сам Васиштха вследствие козней некоего ракшаса. Сюжет этого сказания

неоднократно упоминается и в других памятниках древнеиндийской литературы.

293 Калмашапада — «Пятнистоногий». Другие имена — Митрасаха, Саудаса.

294 Випаша — древнее название реки Биас, притока Сатледжа.

295 Шатадру — древнее название реки Сатледж.

Но однажды к его обители приблизился одержимый ракшасом царь Калмашапада, тот, что

пожрал его сыновей. Увидев его, Адришьянти сказала Васиштхе, дрожа от страха: «Вот прибли-

жается к нам кровожадный ракшас, словно сам бог смерти! Спаси меня от него, о великий муд-

рец, и спаси своего будущего внука!» Васиштха успокоил ее: «Не бойся, дочь моя, это не ракшас,

это царь Калмашапада, околдованный проклятием мудреца. Он не тронет тебя». И премудрый

Васиштха заклинанием остановил Калмашападу, а потом окропил его освященной водою и из-

гнал из него ракшаса, который владел телом царя двенадцать лет.

Избавленный от проклятия царь Калмашапада вновь стал самим собой; он возрадовался и

воздал хвалу мудрому Васиштхе. Тот сказал ему: «Ступай, о царь, в свою столицу и отныне

управляй своими подданными по закону и справедливости. И никогда более не оскорбляй брах-

манов, о Калмашапада!» И Калмашапада обещал доброму Васиштхе почитать отныне жрецов и

отшельников и никогда не чинить им обид. Он вернулся в Айодхью и правил с тех пор мирно и

справедливо до самой своей смерти.

А у благонравной Адришьянти родился сын, которого назвали Парашара296, что значит

Спаситель, ибо он спас своего деда Васиштху от смерти еще до того, как родился сам. И он стал

великим мудрецом и обладал великим могуществом, которое он обрел благодаря знанию свя-

щенных заклинаний и суровому подвижничеству. Он дал обет отомстить ракшасам за гибель от-

ца и совершил великое жертвоприношение ради истребления самого рода ракшасов во всех трех

мирах.

Встревоженные, пришли тогда к Парашаре Пуластья, Пулаха и Крату, сыновья Брахмы,

чтобы утишить его гнев и отговорить его от губительных намерений. Пуластья сказал ему: «Не-

ужели из-за одного людоеда ты обречешь на гибель всех ракшасов, в смерти твоего отца непо-

винных? Царь Калмашапада избавился от проклятия; сыновья благородного Васиштхи, твоего

деда, вкушают радость на небесах вместе с богами. Зачем, же это бессмысленное и несправедли-

вое истребление живых существ? Откажись от жертвоприношения, о сын Шакти!»

И, убежденный словами Пуластьи, Парашара отказался от своего обета. Огонь, предназна-

ченный для истребления ракшасов, он выпустил в дремучий лес на северном склоне Хималая.

Там каждую четверть лунного месяца он сжигает ракшасов, которым случится забрести в этот

лес.

Дата добавления: 2015-09-03