Опыт этнической интеграции

Русский народ исторически не смог удержать этнического единства. Двадцатое столетие подвело черту под процессом раскола единого прежде этноса на русских, украинцев и белорусов. Эта дезинтеграция, как было доказано историком второй волны эмиграции Н.И. Ульяновым, имела проектный характер, будучи пропагандистки подготавливаемая геополитическими противниками России.

Немцам за тот же самый исторический период удалось реализовать прямо противоположный сценарий. Препятствий для этнической консолидации у них было гораздо больше. Главное из них – это разобщенность по множеству самостоятельных и полусамостоятельных государств.

Пруссия, в отличие от России, не являлась бесспорным ядром немецкой интеграции. Более перспективным первоначально рассматривалось объединение вокруг Австрии («широкая» или «великогерманская» интеграционная модель). Именно она воспринималась легитимным преемником Священной Римской империи германской нации. Выразителем идеологии партикуляристского существования немецких государств выступала Бавария.

Германские земли не были не только политически, но и конфессионально однородны. Паства католиков и лютеран была численно сопоставима. Лютеранские общины доминировали в северных и, частично, восточных землях. Католики же преобладали на Западе, юге и крайнем востоке страны Лингвистические различия между баварским, северогерманским и саксонским диалектами были существенно глубже, нежели между русским, украинским и белорусским языками.

Методическая, продолжавшаяся ни одно десятилетия, пропаганда общегерманских национальных ценностей явилась тем фактором, который позволим упразднить все указанные барьеры для последующего затем объединения немцев.

Успехи О. фон Бисмарка по объединению германских земель имели ценностные основания. Растиражированное бисмарковское высказывание о политике «железа и крови» нивелирует подлинные несиловые основания немецкой интеграции. Безусловно, были и «железо и кровь». Однако они легли уже на подготовленную почву. Видный немецкий историк Мартин Брозат описывает духовную атмосферу в Германии сложившуюся у моменту интеграции, следующим образом: «Вера в свое своеобразие и свою историческую исключительность питалась безудержной самоуверенностью бюргерства, неожиданно быстро укрепившего свои национальные и экономические позиции, выросшего в атмосфере торжественных празднеств в честь победы над Седаном и повторения бисмарковских цитат о «железе и крови», вскормленного историческими романами…и выпускаемой массовым тиражом «народной», семейно-краеведческой поэзией». «Исторические романы» и «Семейно-краеведческая поэзия» признаются, таким образом, важнейшими факторными основаниями формирования национально ориентированных кадров германских интеграционалистов.

Дата добавления: 2015-08-13